历史与启示
第十系列 人类历史里的神圣历史
主恢复的历史和异象
第三篇 主恢复中训练的历史与负担
壹 我们训练的历史：
一 由倪弟兄在中国大陆创办。
二 1953年，李弟兄在台湾继续这项工作。
三 李弟兄从1984年起在安那翰召开紧急长老会议。
“我想叫大家清楚的另一件事，就是我们对于办训练，训练圣徒的负担。倪弟兄在中国大陆曾经为圣徒举办经常的训练。我在一九四九年离开中国大陆，到了台湾。一九五三年我们在那里开始有四个月正式的训练。从那一年起，我几乎每年都划出几个月来训练圣徒。”（长老训练（九）长老职分与神命定之路（一），第五篇）。
贰 新约中训练的例子：
一 保罗在以弗所，推喇奴的讲堂—徒十九9~10：
1 一个在召会以外，却是与召会有关且为着召会的工作。
2 这工作有两年之久。
3 结果叫一切住在亚西亚的人，都听见主的话。
二 保罗在罗马，在自己所租的房子里—徒二八30~31：
1 保罗在罗马租了一个地方来施教，那时在罗马已经有了召会。
2 宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事。
3 毫无阻碍。
叁 训练的负担：
一 成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。
“圣徒真正被成全，必须是在召会中且在职事之下。今天主的职事遭受批评、毁谤和嘲讽。信徒的眼睛若被开启，他们将看见什么是职事，今天职事在哪里。在召会中需要职事，好成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。…在这些日子里，我对成全圣徒有很重的负担。除非等到我看见众圣徒都能作早期的使徒、申言者、传福音者、牧人和教师所作的同样工作，否则我不能卸下这负担。…孩子们借着喂养和训练得着成全。按照神的经纶成全圣徒也是这样。圣徒需要得着喂养，也需要受训练，使他们能有适当的技能尽功用。”（以弗所生命读经，第四十一篇）。
二 丰富并拔高召会生活的实行。
’我们都要在生命中长大，并要接受训练好尽功用；我对此事负担非常重。我们在这里，是要对主绝对。召会的聚会，不是休闲或娱乐的时间。主需要一班人，愿意长大，愿意受训练，也愿意受管教‘（以弗所生命读经，第四十二篇）。
三 帮助带头的人脱离他们“摸索的方式”。
“到目前为止，照我的观察，许多带头的人仍是以‘摸索的方式’建造地方召会。他们听到一些事，接受了一些教训，但他们实行的时候却不清楚该作什么，或者该如何作。这就是为何主若给我时间，我有负担要在某个地方投入地方召会直接的建造”（长老训练（九）长老职分与神命定之路（一），第五篇）。
肆 训练的意义：
一 得着基督丰富的供应而长大。
二 得着装备而有技巧：
1 在说话上。
2 在接触新人上。
3 在牧养上。
4 在传福音上。
5 在教导人上。
三 “受训练就是得着基督丰富的供应，供应到我们里面，使我们长大；并且也得着装备，使我们在说话、接触新人、牧养、传福音、教导人的事上，都有技巧。不要说你天生不擅于说话，所以你不能说话。我们众人都能为主说话。”（以弗所生命读经，第四十一篇）。