历史与启示
第十系列 人类历史里的神圣历史
主恢复的历史和异象
第一篇 主恢复的历史和异象
读经：来六1，启十九7，创一1，约一1，约十四6，林前十五45下，弗一22~23，四4，16，林前三16，罗八16，加二20，西一18，弗二21~22
壹 李弟兄在基督教里的养成、得救和早期与倪柝声的接触—约一1：
一 在基督教里受培育并受教育，从早年就接触基督教；直到十九岁才得救，完全转向主—创一1：
1 第四代基督徒，母亲完全支持基督教，把孩子们都带到基督教里。
2 被送往美国传教士成立的南浸信会小学，也在那里上主日学。
3 虽然从小接触基督教，但直到十九岁才真正得救。
二 得救后爱圣经并逐节研读；通过“晨星报”认识倪柝声的著作，开始与他通信—约一1：
1 购买其他书籍帮助明白圣经，读到“晨星报”。
2 注意到倪柝声的文章不同凡响，开始与他通信请教圣经问题。
3 借着读倪弟兄的刊物，看见公会的错误，眼睛得开启。
三 一九三二年初次与倪柝声见面，开始从主得着亮光—约十四6，林前三16：
1 一九三二年，倪柝声应邀来烟台向公会会众讲道。
2 与倪柝声同行去神学院讲道，并在家里接待他。
3 借着那段与倪柝声在一起的时间，开始从主得着亮光。
贰 得帮助在经历上认识七件紧要的事—林前十五45下，罗八16：
一 开始认识活的神、包罗万有的基督、人的灵、基督是生命、基督是内住的灵、宇宙召会和地方召会—林前十五45下，罗八16：
1 认识所事奉的神是活的，并且这样经历祂。
2 认识包罗万有的基督，和祂在十字架上了结一切的死。
3 认识重生的灵，并开始认识基督住在灵里。
二 一九三二年七月开始与一些人在家乡聚会，成为召会；渐渐地，主给我们看见得更多—弗一22~23，加二20：
1 开始在家里聚会，不知道如何聚会，只知道需要弃绝传统基督教的每样事物。
2 定意除了圣经以外，放弃每一样来自原先背景的事物。
3 渐渐地，主给我们看见得更多，认识召会是基督的身体、新人、神的居所和基督的新妇。
叁 反对是主恢复的印证—弗四4，西一18：
一 因放弃组织基督教里的事物，遭受许多来自其他基督徒的消极谈论—弗四4，西一18：
1 从一九三二年开始，一直遭受反对，并习以为常。
2 若不起来在主的行动上与祂是一，为着祂够上时代的恢复，就不会有反对。
3 若不活基督，不在祂里面长大，并且不与祂同钉十字架、同埋葬，没有人会反对我们。
二 越起来同主往前，活祂并在祂里面长大，就会面临越多反对；这是刚强、健康的标记—弗四16，弗二21~22：
1 恢复来到美国以后有反对兴起，这是刚强、健康的标记，指明我们是在主的恢复里。
2 不惧怕反对或因反对而受搅扰，甚至为此感谢主，因为这标明主与我们同在。
3 反对表明我们是活的、往前并成长的。
肆 主恢复的扩展和实际—来六1，林前三16：
一 在中国大陆、台湾和美国，许多召会几乎都是由一般的弟兄姊妹逐渐兴起的；他们单单活基督—来六1，林前三16：
1 没有形式、信经、组织、宣传或广告；只有活的基督，并且只活祂。
2 许多召会是由一般的弟兄姊妹逐渐兴起的，他们单单活基督，然后迁往新的城市。
3 在台湾和美国的许多召会也是这样兴起的。
二 主的恢复从北美洲扩展到欧洲、非洲、大洋洲和南美洲；这不是由伟大的传道人、组织或运动成就的，乃是由一般的圣徒成就的—启十九7，弗二21~22：
1 一九四九年后，主的恢复扩展到台湾，许多召会在那里被兴起来。
2 一九六二年之后，更多召会在美国被兴起来。
3 主已从北美洲扩展到其他大洲，这是由一般的圣徒成就的。
三 初信者需要看见他们不是进入宗教，乃是进入生命和那灵；他们需要开始在经历中进入这些事—约十四6，林前十五45下：
1 需要看见他们浸入基督、祂的死和祂的身体时，是进入生命和那灵。
2 需要开始认识活的神，包罗万有的基督，他们重生之人的灵，基督在他们日常的经历中作生命。
3 需要领悟主的恢复不是组织、宗教、或依照某些道理或方法而有的实行，乃是三一神经过过程成为包罗万有赐生命的灵，住在我们里面。
职事信息摘录：
李弟兄在基督教里的养成、得救、和早期与倪柝声的接触
我在中国基督教里受培育并受教育，是第四代基督徒。即使我的母亲直到后来才在生命里得救，但她完全支持基督教。所以，她把孩子们都带到基督教里。她的舅舅是南浸信会的牧师。我被送往美国传教士成立的南浸信会小学，也在那里上主日学。每主日，我的母亲带着孩子们参加主日崇拜，她为我们预备特别的衣裳，并要求我们预先梳理好。我们也花时间与牧师的家人在一起，他是一位美国传教士。就这样，我从早年就接触基督教。我长大过程中听过美国和中国牧师所讲的许多篇道，然而我直到十九岁才得救。虽然如此，我完全支持基督教；每当我听见有人说任何反对基督教的事，就热切辩护。我告诉信异教的同乡，他们庙里所有的神像都是无生命的偶像。我放胆宣告只有一位神，然而我并不认识祂。
我家第一个得救的人是我的姐姐。她年轻时，未婚夫意外死了；这情况使她转向主。她与主有真实的接触，并且得救了。她开始爱主并寻求主到一地步，一位认识我们家的牧师还募集款项，送她到另一个城市，在中国最好的神学院读书。我的姐姐对我有负担，就请我们城里一位中国牧师照顾我；这位牧师是真信徒，有点认识真理。她把我交托给那位牧师，他也给我不少帮助，然而我仍未得救。直到十九岁时，我去听一位年轻的女传福音者传讲；她只比我长六岁。这位汪佩真姊妹，后来成为我们的一位同工，她来自异教家庭，父亲是政府官员。她父母送她去一所基督教学校接受现代教育时，她得救了。她得救以后，非常受主吸引，就离家出外传扬基督。她传福音非常有能力。当我听见报告，她要在我家乡烟台的一场大聚集中讲道，我因着好奇，就定意要去，因为青年女子作传福音者传道是很不寻常的。在一九二五年四月那次聚会中，主遇见我，我得救了，以活的方式完全转向主。
我一得救就爱圣经，并逐节研读。因为我是好学生，无论我读什么，都读得彻底，对圣经也是一样。为这缘故，我购买其他书籍帮助我明白圣经，并且我读到一分基督徒刊物，是由一位英国传教士在我家乡发行的，名为“晨星报”。我读那报的时候，注意到某位作者的文章不同凡响，我以为这位作者必定比较年长，并且在主里有多年的经历；他的名字是倪柝声。因着我渴望认识圣经，我就开始写信给倪柝声，请教关于圣经不同段落中的问题。借着这样的通信，我认识了他，并且很惊讶的得知他是个年轻人，只长我两岁。
借着读倪弟兄的刊物，我知道公会是错误的，并且不该存在。先前，我在基督教的公会里，但没有看见其中的错谬。借着读倪弟兄的著作，我的眼睛得开启，看见基督教真实、堕落的情况。然而，过了一段时间，他和我仍没有机会相见。一九三一年，他在上海召开特会，我也报名参加。我要搭船离开那天，带着我的行李到了旅行社那里；消息传来，日本已侵入东北，就在我家乡附近。因着不知道日本入侵会有怎样的结果，人劝我不要冒险去上海。因这缘故，那一次我就无法去见倪弟兄。
虽然我离开我的公会，但领头的人仍尊重我是认真的青年信徒。所以，一九三二年，他们接受我的推荐，邀请倪弟兄来向他们的会众讲道。我写信给倪弟兄，亲自邀请他，并且告诉他公会的邀请是我鼓励的结果。他来了，那是我们初次见面。他去一个神学院讲道时，我与他同行；我们回到烟台时，他住在我的家里。借着那段与倪弟兄在一起的时间，我开始从主得着亮光。
得帮助在经历上认识七件紧要的事
我遇见倪弟兄以前，在一个弟兄会聚会七年半之久。我在那里学到圣经中一切的预表和预言；然而，我没有得帮助以活的方式认识神。我没有在经历上认识活的神、包罗万有的基督、人的灵、基督是我的生命、基督是内住的灵、宇宙召会、或地方召会。一九三二年，倪弟兄初次来访之后，我开始认识这七件紧要的事。就在此时主也开始把其他信徒带到我这里，聚会自然就在我的家里兴起。
我开始认识的第一件紧要的事乃是活的神。倪弟兄没有明白的向我说到活的神，但借着我们的接触，我开始认识我所事奉的神是活的，并且我也这样经历祂。也是主要借着倪弟兄的著作，我也开始认识包罗万有的基督，和祂在十字架上了结一切的死。我且得知我有重生的灵，并开始认识基督住在我的灵里。我得知这点不是在道理上，乃是以活的、经历的方式。然后我开始认识基督是生命，并经历祂是我的生命。不仅如此，我开始看见基督是内住赐生命的灵。我先前就知道这些事，甚至当作道理为这些事辩护，但这些对我并不是活的。一九三二年开始，这些对我成了活的。最后，我开始认识召会。从前，我以为召会是宗教社会团体，是组织起来的一群基督徒。然而，一九三二年，我开始在经历上认识召会是基督的身体、新人、神的居所、和基督的新妇。至终，主引导我认识众地方召会在一的立场上聚会，作为宇宙召会的彰显。
一九三二年七月，我开始与一些人在我的家乡聚会，成为召会。我们开始在我的家里聚会。我们最初开始时，不知道如何聚会。关于如何聚会，倪弟兄没有告诉我们任何事。我们只知道除了圣经以外，我们需要弃绝传统基督教的每样事物。我们不知道如何在聚会中祷告，或者如何提诗，甚至没有诗歌本。虽然我是领头的人，但我什么都不知道。我非常认识传统的基督教，并有许多来自弟兄会的道理知识；但我们定意除了圣经以外，放弃每一样来自我们原先背景的事物。渐渐地，主给我们看见得更多。
反对是主恢复的印证
因着我们在烟台定意放弃组织基督教里的事物，在我们的小城里就有许多来自其他基督徒的消极谈论。从那时起，我一直遭受反对，并习以为常。我们若不起来在主的行动上与祂是一，为着祂够上时代的恢复，就不会有反对。我们若不活基督，不在祂里面长大，并且不与祂同钉十字架、同埋葬，没有人会反对我们。我们越起来同主往前，活祂并在祂里面长大，就会面临越多反对。这向来是我们的经历。
这恢复来到美国以后有反对兴起，从某一面说我为此喜乐，因为这是刚强、健康的标记，指明我们是在主的恢复里。基督教其他的事物，从未在这国家遭遇像这样大的宗教反对，因为这是生命的事和主的事。为着真理的缘故，我们必须采取一些明确的步骤清理局面。然而，我并不惧怕反对或因反对而受搅扰。我对此习以为常，甚至为此感谢主，因为这标明主与我们同在，并且我们是活的、往前并成长的。
主恢复的扩展和实际
历经倪弟兄领头而我们跟随的所有年日，我们学了很多。我们没有形式、信经、组织、宣传或广告；我们只有活的基督，并且我们只活祂。在中国大陆兴起的许多召会中，几乎没有一处是由同工兴起的。那里所有的召会几乎都是由一般的弟兄姊妹逐渐兴起的；他们单单活基督，然后迁往新的城市，并开始在他们家中祷告和聚会。在台湾和美国的许多召会也是这样。
一九四九年，政治局势迫使我离开中国大陆时，我非常失望，似乎我们失去了一切。所有领头的同工都被监禁，并且几乎所有的聚会都受拦阻。然而，今天中国的门已经重新开启。许多年前主的恢复撒在那里的种子，生长且发旺。虽然没有传福音者或全时间同工，有些地区数以万计的人得救了。这些得救的，多半是主恢复的路线直接带来的结果。圣经和我们的刊物并广播，现今都能达到中国。
一九四九年主的恢复扩展到台湾之后，许多召会在那里被兴起来；一九六二年之后，更多召会在美国被兴起来。主已从北美洲扩展到欧洲、非洲、大洋洲和南美洲。这不是由伟大的传道人、组织或运动成就的，乃是由一般的圣徒成就的。基督在诸天的宝座上作宇宙的管理者。我们唯一要作的事就是在生命里长大。我们越长大，主就越扩展，仇敌也越反对我们。我们若停止长大，就不再会面临反对。只要我们长大，就会挑起反对。
我们摸着那灵，那灵就会将我们引进召会。不但如此，我们进入召会时，就会被七倍加强的灵所加强。这循环在我们对主的经历中带我们往前。初信者浸入基督、祂的死、和祂的身体时，需要看见他们不是进入宗教，乃是进入生命和那灵。他们需要开始认识活的神，包罗万有的基督，他们重生之人的灵，基督在他们日常的经历中作生命，基督作内住赐生命的灵，宇宙的召会作基督的身体、新人、神的居所、和基督的新妇，以及众地方召会作宇宙召会活的彰显。他们需要开始在经历中进入这些事。我们也该帮助他们领悟，主的恢复不是组织、宗教、或依照某些道理或方法而有的实行。我们只有一样东西、一个人位、和一件事—三一神经过过程成为包罗万有赐生命的灵，住在我们里面，使我们成为基督的活肢体，以产生召会作祂活的身体，彰显于众地方召会。（李常受文集一九八一年第一册，数次主日聚会，第四章）