历史与启示
第十系列 人类历史里的神圣历史
主恢复的历史和异象
第二篇 主恢复里训练的历史
读经：创二15，四12，徒一8，十三2，罗十二2，十五16，林前三10，林后三6，弗四12，腓二3，提后二15，来五14，雅三1
壹 倪弟兄的训练—多次尝试办训练，但遭受仇敌抵挡；成功的训练是在战争结束后，一九四八年倪弟兄带领约八十位同工和长老，在山上进行了四个月的训练—徒十三2，十四23：
一 第一次尝试李弟兄不在；第二次是在一九三七年，在上海市郊买地盖建筑，因中日战争开始而被摧毁；第三次是在一九四〇年，在上海租地方训练同工，因一九四二年的风波而停止—创四12：
1 倪弟兄因日本宪兵想要逮捕他而离开上海，搬到战时首都重庆。
2 战争结束后，一九四八年，倪弟兄恢复他的职事，带领约八十位同工和长老到山上训练四个月。
二 一九四九年，倪弟兄继续在山上举办第二期训练，但因中国政局发生剧变而停止—提后二15：
1 李弟兄被倪弟兄安排去台湾。
2 倪弟兄的训练因政局变化而停止。
贰 李弟兄的训练—从一九七四年开始每半年一次的训练，花了约十年完成新约生命读经；一九八七年发生难处，但继续进行训练—林前三10，林后三6：
一 一九八七年，一些持异议的人进来破坏训练的工作，公开反对任何一种训练—罗十五16：
1 持异议者告诉李弟兄，回来的受训者不是失望、不合作，就是没有用。
2 一位领头的异议者公开以文字表示反对任何一种训练。
二 一九八八年，李弟兄在德州欧文继续英语的训练，进行了三期的半年训练—弗四12：
1 台北为着华语圣徒的全时间训练仍旧进行，产生至少八百位结训者。
2 其中两百位去到全岛各地扩展福音，兴起了九十六处召会。
三 一九八九年秋天，主带领李弟兄开始在安那翰的全时间训练，已过三年至少有二百五十位圣徒通过这里的训练—来五14。
叁 全时间训练的目标—产生正常的基督徒，认识圣经、神、基督、那灵、神圣的生命和召会，包括主对实际召会生活的恢复—罗十二2，腓二3：
一 帮助受训者认识如何经历神圣的生命，并在性格上受训练和规律—创二15：
1 带受训者认识圣经的两种原文—希伯来文和希腊文。
2 帮助他们认识如何照顾儿童和青少年，好在召会中服事。
二 盼望受训者会学习造就自己，成为正确、正常的基督徒—雅三1：
1 认识圣经、神、基督、那灵、神圣的生命以及召会，包括今天基督教的光景和主的恢复。
2 学习经历生命，并在性格上受训练、规律和改正。
肆 学习受限制—因着许多受训者一起生活上课，需要一些规律来帮助受训者有秩序，以避免得罪人—徒一8：
一 限制是必要的，即使到了李弟兄的年纪，也有许多来自妻子、长老、同工、及各种年龄圣徒的限制—腓二3：
1 对较年长的人说某些事，但无法对较年轻的人说同样的事而不绊跌他们。
2 要去到俄国全时间服事的圣徒，必须学习生活不照美国的水准，乃照俄国的水准。
二 服事者不像其他人有那样多的自由，这就是在训练中有规律的原因—提后二15：
1 一件衣服或我们的发型，就能使我们为基督所说的话失去冲击力。
2 受训者必须学习受规律，例如擦亮鞋子，以免给人懒惰的印象。
职事信息摘录：
倪弟兄的训练
我六十多年前开始全时间服事，一直以来都很享受在青年人中间的劳苦。我从倪柝声弟兄学知，为着主建造召会的工作需要训练。他告诉我，他多次尝试办训练，但遭受仇敌抵挡。他第一次尝试时，我不在他那里。第二次是在一九三七年，我与他在一起，那时他在上海市郊买了一块地，开始在那里盖一些建筑。中日战争开始时，那些建筑即将完工，结果因着战争，一切都被摧毁。第三次是在一九四〇年，我也与他在一起。他在上海租了一个地方训练同工们。随后在一九四二年起了风波，使他数年之久无法尽职。同时日本宪兵想要逮捕他。他因此离开上海，搬到中国的战时首都重庆。
战争结束后，一九四八年，倪弟兄恢复他的职事。当时倪弟兄作了一个决定，带着约八十位与他一同劳苦的同工和长老们，到他所拥有的一处产业去。那是传教士在山上所盖的几间房子，在战争开始时为着离开中国而出售。倪弟兄带着同工和长老们到山上，训练他们四个月。那真是美妙。
隔年，一九四九年，他继续在山上举办第二期训练。接着中国政局发生剧变，我因此无法留在上海，倪弟兄要我来到他在山上的地方。我在那里时，共产党军队占领了上海，转往南方，逼近我们所在的地方。倪弟兄因此安排要我出国，叫我去台湾。那时他的训练就停了。
李弟兄的训练
我搬到美国后，一九七四年开始每半年一次的训练。我花了大约十年，在这些训练中完成新约生命读经。在那些年间，主的恢复没有任何严重的难处，但在一九八七年，发生了一个难处。当时我觉得我们在橙县需要更多全时间同工出去照顾初信者。我们刚为数百位福音对象施浸。那时也有许多美国圣徒从台北的全时间训练回来，送他们去的召会同意让他们留在橙县。然而，当我回到台北要完成那里的工作时，美国有些持异议的人进来破坏那个局面。我在一九八七年十二月回到橙县时，持异议的人告诉我，所有回来的受训者不是失望、不合作，就是没有用。然而，事实乃是持异议的人想要破坏训练的工作。后来，一位领头的异议者公开以文字表示他反对任何一种训练。这些人告诉我，台北的训练应该解散。那时我就清楚，这些人已经与这恢复无分了。
仇敌为反对主恢复中的训练而煽动的争战，一直还在进行。因着主的怜悯，一九八七年我没有因为有人反对训练而感到灰心。一九八八年，我在德州欧文继续英语的训练。就某一面说，是反对的事促使我这样作。在欧文进行了三期的半年训练。当时我完成台北的工作回到美国。在台北为着华语圣徒的全时间训练仍旧进行。那训练大蒙祝福，小小的台湾岛已经产生至少八百位结训者。在这些人当中，有两百位去到全岛各地扩展福音；借着他们的工作，兴起了九十六处召会。一九八九年秋天，主带领我开始在安那翰的全时间训练。已过三年我们一直办训练，目前至少有两百五十位圣徒通过这里的训练。这不是一件小事。
我感谢主这样带领我，也感激劳苦作教师的弟兄们。因着我的年纪和时间表，我无法在训练中作每一件事。一九五三年我在台北办头一次训练，当时我是唯一的讲员，四个月之久每天讲四篇信息。那些信息刊印在“生命的认识”和“生命的经历”这两本书中。
全时间训练的目标—产生正常的基督徒
我们训练的目标，是要帮助寻求的圣徒认识圣经、神、基督、那灵、神圣的生命和召会，包括主对实际召会生活的恢复。受训者也受帮助，学习如何经历神圣的生命，并在性格上受训练和规律。我们也带受训者认识圣经的两种原文—希伯来文和希腊文。此外，我们还帮助他们认识如何照顾儿童和青少年，好在召会中服事。
我们盼望受训者会学习造就自己，成为正确、正常的基督徒。一个正常的基督徒认识圣经、神、基督、那灵、神圣的生命以及召会，包括今天基督教的光景和主的恢复。受训者要成为正常的基督徒，也要学习经历生命，并在性格上受训练、规律和改正。
学习受限制
因着许多受训者一起生活上课，我们需要一些规律来帮助受训者有秩序，以避免得罪人。限制是必要的。即使到了我的年纪，也有许多来自我的妻子、长老、同工、及各种年龄圣徒的限制。我对较年长的人说某些事，但我无法对较年轻的人说同样的事而不绊跌他们。
要去到俄国全时间服事的圣徒，必须学习生活不照美国的水准，乃照俄国的水准。例如，他们应当穿俄国人的服装。戴德生去中国的时候，他穿中国人的服装，甚至留中国人的发型。因这缘故，中国人向他敞开，但不接受其他传教士。在俄国有美式餐厅开张，但在那些餐厅用餐的花费，超过大部分俄国人的财力。所以那些去俄国服事的人，不该在那些餐厅用餐，以免造成生活奢侈的印象而失去向俄国人尽职的立场。一件衣服或我们的发型，就能使我们为基督所说的话失去冲击力。所以我们身为服事者，必须愿意受限制。服事者不像其他人有那样多的自由，这就是在训练中有规律的原因。我们的鞋子若没有擦亮，可能给人我们懒惰的印象。所以受训者必须学习受规律。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，与全时间受训者多方面的交通，第二章）