主灵

那灵的身位与工作

第一系列　那灵的身位
恢复本圣经注解中那灵的身位
圣经注解

第五篇　主灵

读经：林后三17～18，罗十二2，路二四45，徒十九21，十七16，罗八34、39，启二7

壹　主灵可视为复合的名称，就如父神、主基督等；这辞再次有力的证明并证实，主基督就是那灵，那灵就是主基督—【林后三18注11】：

一　三章启示这灵是书写的灵（3节），叫人活的灵（6节），尽职的灵（8节），使人自由的灵（17节），以及变化的灵（18节）；这样一位包罗万有的灵，对于基督的众执事，以及他们为着神新约经纶的职事，是极其重要的。

二　使徒说过新约的职事以后，继续说到新约的众执事；从林后三章十二至十八节，他首先描述新约的众执事乃是心转向主的人，他们的脸没有帕子遮蔽，他们享受是灵的主，使他们脱离律法的辖制，并且他们观看并返照主，渐渐变化成为主的形像；借着这变化的过程，他们就给那灵用基督身位和工作的元素，构成基督的众执事：

1　在心几时转向主，帕子就几时除去之外，还有主就是那灵，要赐给我们自由；主既是那灵，心一转向祂，帕子就除去，心也就从律法字句的辖制下得了释放—【林后三17注1】。

2　本段开始于二章十二节，根据上下文，这里的主必是指主基督（二12、14～15、17，三3～4、14、16，四5）；这是圣经中一句很强的话，着重的告诉我们，基督就是那灵—【林后三17注2】：

a　“16节的主基督，就是充满新约，并给与新约活力的那灵；我们是这新约的执事（6节），其职事是带着荣光的（8节）；参罗八9～11，约十四16～18”（Vincent，文生）。

b　“16节的主是6节那赐人生命的灵，意即这里所说的‘主，’‘基督，’‘就是那灵，’是与圣灵相同的：……这里的基督就是基督的灵”（Alford，阿福德）；“那整个变化并内住的灵，就是基督自己；‘主就是那灵’”（Williston Walker，华尔克）。

三　不要模仿这世代，意即不要被这世代同化，使我们这些从世界被圣别归神的人，又变成和这世代同形状，而不顾主灵借着神的生命和祂圣别的性情，在我们里面运行、工作，用神在我们里面的素质，将我们模成主荣耀形像的变化—林后三18，【罗十二2注1】。

贰　要明白圣经，需要借着主灵的光照（弗一18），开我们的心窍—【路二四45注1】

叁　因着主灵住在保罗的灵里（提后四22，罗八10～11），他必定是照主灵的引导而定意—见徒十七16注2，【徒十九21注1】：

一　指保罗人的灵（亚十二1，伯三二8，箴二十27），这灵由神的灵重生（约三6），有主灵内住（提后四22，罗八10～11），且与那灵同行动（罗八16），保罗就在这灵里敬拜事奉神（约四24，罗一9）；这样的灵，因着在雅典的许多偶像受到激愤—【徒十七16注2】。

二　这乃是保罗重生的灵，他在这灵里事奉神（见十七16注2）；保罗在他与主灵联合的灵里（林前六17），豫感在耶路撒冷有事情要发生在他身上，圣灵也向他见证这事—二十23，【徒二十22注1】。

肆　在罗马八章三十四节这里，基督为我们代求；但在二十六节，那灵为我们代求；为我们代求者，不是两位，乃是一位，就是主灵—林后三18，【罗八34注3】：

一　祂在两端为我们代求，一端是那灵在我们里面，可能是为我们发起代求；一端是主基督在神的右边，可能是为我们完成代求；主要的必是为着将我们模成祂的形像，并带进祂的荣耀—26、34节。

二　罗马书到八章末，已将神在基督里救恩的前半讲完；这救恩已经把我们救到一个地步，一面在神的悦纳中，享受这救恩的源头，就是神在基督里，那任何人事物都不能隔绝的爱；一面在神的生命中，经过主灵的模成，而达到这救恩的终极目标，就是进入那神圣无比的荣耀里，与神同荣耀—18、30节，【罗八39注1】。

伍　在启示录二、三章所记的七封书信中，每封开头说话的乃是主（二1、8、12、18，三1、7、14），但七封书信的末了都是那灵向众召会说话（二7、11、17、29，三6、13、22）；这不仅指明那灵就是主，主就是那灵，并且强调在召会堕落的黑暗中，那灵是极其重要的，就如一章4节之七倍加强的灵所指明的—【启二7注1】。