主的灵

那灵的身位与工作

读经：林后三17，约九6，徒十六7，林前六17

壹　主的灵就是主自己，有祂就有自由—【林后三17注4】：

一　在心几时转向主，帕子就几时除去之外，还有主就是那灵，要赐给我们自由；主既是那灵，心一转向祂，帕子就除去，心也就从律法字句的辖制下得了释放—【林后三17注1】。

二　那灵，就是三一神终极的表现，在约翰福音七章三十九节时还没有，因为那时耶稣尚未得着荣耀；耶稣是神的具体化身，那时还没有完成祂必经的过程；三一神为着祂救赎的经纶，必须在人里面经过成为肉体、钉十字架并复活这些过程—【林后三17注3】。

三　在祂复活之后，就是在祂完成了一切的过程之后，祂就成了赐生命的灵（林前十五45）；这赐生命的灵，在新约里称作“那灵”，就是那赐给我们神的生命（约六63），并释放我们脱离律法辖制的灵。

四　“自由”指脱离帕子之下律法的字句而有的自由—加二4，五1，【林后三17注5】。

贰　用唾沫和泥，表征将人性与主活的话—那灵—调和；“抹”可证明这点，因为主的灵是施膏的灵—路四18，林后一21～22，约壹二27，【约九6注1】：

一　这里的泥和罗马书九章二十一节的泥一样，象征人性；这里的唾沫乃是从主“口里所出”的（太四4），象征祂的“话，就是灵，就是生命”（约六63）。

二　主用唾沫和泥，抹在瞎子的眼睛上，使他得以看见；这表征借着主的话，就是祂的灵，与我们的人性调和而涂抹我们，我们被撒但弄瞎的眼睛就能看见了—约九6。

叁　在新约里，圣灵是神的灵一般的称呼；耶稣的灵是神的灵特别的说法，指成为肉体之救主的灵，这位救主就是在人性里的耶稣，经过了为人的生活和十字架的死—【徒十六7注1】：

一　耶稣的灵与前节的圣灵交互使用，启示耶稣的灵就是圣灵—徒十六7。

二　这指明在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂为人生活并受死的元素；使徒传讲的职事，乃是在人的生命里，为着人类并在人类中间，一个受苦的职事，因此需要这样一位包罗万有的灵—7节。

肆　“一灵”指明是灵的主与我们的灵调和—【林前六17注2】：

一　我们的灵已经由神的灵所重生，这灵现今在我们里面，并与我们的灵是一（罗八16）。

二　这是主的实化，祂借复活成了赐生命的灵（林前十五45，林后三17），现今与我们的灵同在；在保罗的书信里，常说到这调和的灵，如在罗马书八章四至六节。