第一系列 圣经中的人名
新约人名
耶稣
节期纲目
节期纲目篇题
第八篇 主耶和华的启示—主耶稣基督的显现（纲目带出处）
读经：赛四十5~11，约一1、14，提前三16，西二9
壹 以赛亚书后二十七章可视为新约真义的精粹；这精粹是关于一个人—主耶和华，就是我们称祂主耶稣基督的那一位—赛四十10，腓二11，罗十三14。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；以赛亚书生命读经，第四十五篇，第三段*）
贰 以赛亚四十章所说到的，乃是主耶和华的启示—9节：（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；以赛亚书生命读经，第四十五篇，第四段*）
一 启示就是显出。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；以赛亚书生命读经，第四十五篇，第四段）
二 主耶和华的启示就是神的出现；而这位主耶和华，就是神自己，乃是主耶稣基督：（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；以赛亚书生命读经，第四十五篇，第四段）
1 耶稣，就是耶和华，乃是我们的神—约一1、14，八24、28、58。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第十二段）
2 耶和华的启示，就是耶稣的显现—太一21。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第十二段）
3 耶和华借着祂的说话得以启示出来；我们越听主耶稣说话，就越看见耶和华—赛四十5，约一1。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；以赛亚书生命读经，第四十四篇，第十三段*）
三 基督是完整的神显现于肉体—提前三16：（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；李常受文集一九五二年第二册，如何治理召会，第一篇，第四十段*）
1 话，就是神，成了肉体—约一1、14：（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；李常受文集一九六八年第一册，洛杉矶各种信息记录，第二章，第三段*）
a 神，就是话，不是部分的神，乃是整个神—子神、父神和灵神。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第二册—主恢复的异象，第一章，第十二段*）
b 话是神的解释、说明和彰显；因此，成了肉体的话，乃是神在肉体里的解释、说明和彰显。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；新约总论，第三百六十三篇，第六段*）
2 基督成为肉体，乃是神显现于肉体—提前三16：（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；李常受文集一九九三年第一册，神在人里的行动，第四章，第三十五段**）
a 祂显现于肉体—不仅是子，乃是整个神—父、子、灵。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；新约总论，第二百三十三篇，第十六段*）
b 整个神成了肉体；因此基督成为肉体，乃是整个神显现于肉体。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；新约总论，第十六篇，第三十二段；新约总论，第二百三十三篇，第十六段*）
3 神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面—西二9：（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八章，第十一段）
a “神格一切的丰满”，指整个神格，就是完整的神。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第二章，第十八段*）
b 基督是三一神的具体化身；父、子、灵都具体化在祂里面。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第一章，第五十五段*）
四 基督作为耶和华的荣耀，乃是为着新造之福音的中心—赛四十5，林后四3~6，五17：（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；以赛亚书生命读经，第二十一篇，第六段*）
1 荣光既表征神的彰显，因此，说神得着了荣耀，就是说神彰显出来了—约十七4。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；哥林多后书生命读经，第二十二篇，第九段*）
2 基督是神的形像，乃是神荣耀的光辉—来一3。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第二章，第十五段*）
3 福音乃是基督之荣耀的福音，照明、照射、照耀在人心里—林后四3~6。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；新约总论，第三百一十七篇，第八段*）
4 今天，耶和华的荣耀乃是复活的基督，作为赐生命的灵住在我们灵里—林前十五45下，林后三17，提后四22。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇***）
叁 神在祂经纶里的愿望，是要为着祂的荣耀，得着一个祂自己的团体彰显；神想要这样一个团体的彰显，使祂可以得着荣耀—提前三15~16，弗三21，启二一10~11：（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；以赛亚书生命读经，第二十三篇，第十一段*）
一 神的美意，祂心头的愿望，乃是要为着祂儿子的彰显，得着许多儿子，使祂得以借着那灵在子里得着彰显—弗一5、9，罗八29。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；新约总论，第十二篇，第十九段**）
二 提前三章十五至十六节指明，不仅基督自己这头是神显现于肉体，召会这身体也是神显现于肉体，这就是敬虔的奥秘：（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第一章，第十四段**）
1 神在基督里显现自己，乃是个人彰显于肉体—16节，约一1、14，西二9。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇***）
2 现今，神显现于召会，基督的身体，乃是扩大、团体的彰显于肉体—弗一22~23，提前三15~16：（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第五章，第六段*）
a 十六节的敬虔，乃是指那是生命的神在召会中活了出来，而得着了彰显。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；新约总论，第三百六十三篇，第十五段*）
b 神显现于肉体，开始于基督在地上时。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；新约总论，第三百六十三篇，第十六段*）
c 神显现于肉体，继续于召会，这乃是神显现于肉体的扩增、扩大和繁殖。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；新约总论，第三百六十三篇，第十六段*）
三 神乃是在召会中得着荣耀、彰显—弗三21：（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；罗马书生命读经，第六十二篇，第十一段**）
1 这荣耀同着神到我们这里来，并且在作到我们里面之后，要同着我们回到神那里。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；以弗所书生命读经，第三十五篇，第二十二段*）
2 神的荣耀作到召会中，神就在召会中得着彰显：（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；以弗所书生命读经，第三十五篇，第十七段）
a 三一神的分赐带进荣耀—罗八18、21。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；罗马书生命读经，第六十一篇，第二段*）
b 我们渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀—林后三18。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；新约总论，第八十九篇，第五段*）
c 在神圣荣耀的一里，信徒已完全否认己，享受父的荣耀作他们那个被成全之一的要素，得被建造而团体的彰显神—约十七22，参七18。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十七章，第四十四段**）
四 新耶路撒冷的特征乃是有神的荣耀，祂的彰显—启二一10~11：（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；新约总论，第十一篇，第三十六段*）
1 整个新耶路撒冷要带着神的荣耀，就是神自己透过城照耀出去。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；新约总论，第十一篇，第三十六段**）
2 神的荣耀—神自己得着显现—要成为新耶路撒冷的内容，因为城要完全充满祂的荣耀。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；新约总论，第十一篇，第三十六段**）