亚伯拉罕的神（二）在基督天上的职事里为弟兄争战而享受祂

第一系列　圣经中的人名

读经：创十四1~24，来七1~4、25~26，八2

壹　我们要成为神的以色列作祂团体的彰显，就需要看见，召会乃是有亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是复活的三一神在焚烧着的团体的荆棘丛—加六16，罗二28~29，腓三3，出三2~6、14~15，太二二31~32：

一　每一个蒙神呼召的人，都必须领悟他只是一丛荆棘（原来在神咒诅下，却蒙了救赎的罪人），有一团火在他里面焚烧，这火乃是三一神自己，那伟大的我是，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神—创三17~19，约八58，路十二49~50，启四5，五6，一14，罗十二11。

二　因着神的救赎，创世记三章隔绝的火成了出埃及三章眷临和内住的火，安置在信徒里面，为着在召会这神的居所里神圣之神的荣耀—创三24，加三13~14、21，提后一6~7，提前三15，参申三三16，民九15~16，利六12~13。

贰　我们要过凭信的生活，以建造召会作信仰之家，就需要认识亚伯拉罕的神，而“照我们祖宗亚伯拉罕…信的脚踪而行”—罗四12，加五25，六10。

叁　凭信而活，如同亚伯拉罕所作的，乃是在基督天上的职事里与祂合作，不仅过祭坛和帐棚的生活，也为弟兄争战—创十二7~8，十四1~24：

一　罗得错误的与亚伯拉罕分离，挪移帐棚直到所多玛；（十三5~12；）“所多玛人在耶和华面前罪大恶极”（13）：

1　离开亚伯拉罕就是离开神的目标和神的保护—参腓三17，林前四16~17，来十三7。

2　我们需要将自己联于并跟随神经纶中正确的人，好使我们蒙保守在生命的线上和主行动的流中—林前十五33，箴十三20，提后一15~18，二22。

二　因着所多玛周围的土地肥美，罗得就走向所多玛；最终，他迁入那城，住在那里，并且定居在那里；在神的主宰下所多玛被击败，罗得被掳—创十四12，参耶二13，林前一9。

三　亚伯拉罕不计算弟兄的弱点，也不对罗得幸灾乐祸；就亚伯拉罕说，看见弟兄被掳对他乃是羞耻—约壹五16上，赛五八6~7，箴十12，雅五19~20。

四　亚伯拉罕得了罗得被掳的消息，就决意要为罗得争战；并且他出去争战以前祷告，向天地的主，至高的神耶和华举手起誓—创十四14、22，提前二8。

五　亚伯拉罕决定带着他的三百一十八名壮丁，与四王并他们的军队争战，这是由于在景象背后，麦基洗德为罗得、亚伯拉罕、并亚伯拉罕的争战代祷—创十四18~20，来七1~4、25~26，四14~16，罗八26~29、34：

1　认识亚伯拉罕的神，乃是认识在天上职事里的基督，祂是照着麦基洗德的等次作我们君尊的大祭司—来五6、10：

a　基督在地上的职事里，乃是照着亚伦等次的大祭司，为着除掉罪；（约一29，来九26；）基督在天上的职事里，乃是照着麦基洗德的等次标出为大祭司，将经过过程的神服事给我们，使我们胜过罪—创十四18~20，来八2，参亚六13。

b　认识基督这位大祭司，在祂的君王职分里是公义王和撒冷（平安）王，乃是要在祂的作头和作主之下，让祂这赐生命的灵在我们里面管理我们，使我们成为新耶路撒冷，在其中公义与平安作王—来七1~3，赛九6，三二1、17，彼后三13，弗一10。

c　认识尽祭司职分的基督，乃是接触祂，借着进入祂为我们的祷告、祂在神面前顾到我们的案件、并祂将经过过程的神作为饼和酒服事给我们，使我们被祂浸透、浸润、并与祂调和—太二六26~28。

2　使徒的职事与基督天上的职事合作，“为弟兄争战”，按着神和神的经纶为圣徒代求，并将经过过程的神服事到信徒里面，作他们得胜的供应和享受—来七25，八2，路二二31~32，约二一15~17，徒六4，启一12~13，参出二八9~12、15~21、29~30。

3　享受基督在祂天上的职事里作君尊大祭司的路，启示于诗篇一百一十篇三节—“当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。”

六　我们享受在天上职事里之基督的表显，见于我们对财物的处理方式：

1　为着主在地上的行动，我们需要用属地的财物尊崇我们升天的主，而跟随亚伯拉罕的榜样：“亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他”—创十四20，来七2、4，参玛三8~10，路六38。

2　为着主在地上的行动，我们需要享受经过过程之三一神的丰富，胜过属地物质的试诱—创十四21~24，参王下五15~27，约参7~8。