第一系列 圣经中的人名
旧约人名
亚伯拉罕
圣经注解
第十一篇 亚伯拉罕的蒙召
读经：罗四17，创十二5，十一7、31、28，十二1、7、3，二五5，但一2，加三7～8、16
壹 亚伯拉罕是所有蒙神呼召之人的父，是神所拣选新族类的头一位—【罗四17注4】：
一 在巴别的背叛中，人堕落到了极点，使神至终放弃受造的亚当族类，而呼召一个人亚伯拉罕从那族类出来，使神仍然有路完成祂原初造人的定旨—创一26～28，【创十一7注2】：
1 按照使徒行传七章二至三节，神在迦勒底的吾珥向亚伯拉罕显现，呼召他：“从你本地和你亲族中出来，往我所要指示你的地去”；这是神头一次向他显现并呼召他；然而，亚伯拉罕没有立即接受神的呼召，仍在吾珥住了一些时候—【创十一31注1】。
2 亚伯拉罕的父亲死了以后（十一32），神第二次向亚伯拉罕显现并呼召他（见十一31注1）；神一再向亚伯拉罕显现，对他是很强的吸引，鼓励并加强他接受神的呼召；新约的信徒也是如此—太四20注2与22节注1，九9注3，来十二2注2，彼后一3注4，【创十二1注1】。
3 这是神第三次向亚伯拉罕显现；神在这里再次显现，乃是向亚伯拉罕证实，亚伯拉罕已答应神的呼召，并到达神要他去的地方；神的再次显现，也加强亚伯拉罕凭信而活（来十一8～10），向人类在巴别所发展之无神生活作相反的见证—【创十二7注1】。
二 “吾珥”意，光；按照使徒行传七章二节，荣耀的神向亚伯拉罕显现，先是在迦勒底的吾珥，就是他在米所波大米还未住哈兰的时候（参创十一31）；在神初次向亚伯拉罕显现之前，他和他的家人事奉别神（书二四2）；乃是从这拜偶像的黑暗背景，就是巴别的背景中（创十一3～4），神呼召亚伯拉罕这信心之父—罗四16，加三7，【创十一28注2】：
1 神来到亚伯拉罕那里，向他显现，把光带给亚伯拉罕（参太四16，徒九1～3，林后四6），激励他从属撒但的拜偶像之地出来；见徒七2注2，与来十二2注2。
2 神进来呼召亚伯拉罕，使祂在堕落的人身上有新的开始；神呼召亚伯拉罕，乃是族类的转换，就是从受造的亚当族类转换到蒙召的亚伯拉罕族类（见罗四17注4）。
3 在神的呼召里，族类的转换实际上乃是生命的转换，就是从亚当的生命转换到基督的生命（加二20，腓一21上），从旧造堕落的生命转换到新造更强、更好的生命，就是神那非受造的生命；这生命转换的过程，在创世记以下各章描绘出来，见于亚伯拉罕、以撒、和雅各集体的经历。
三 我们原是生在堕落的亚当族类中，如今蒙了重生，进入蒙召的亚伯拉罕族类中；凡像亚伯拉罕以信为本的人，都是这新族类中的人，都是亚伯拉罕的子孙—加三7，【罗四17注4】。
贰 神在亚伯拉罕身上的目标，不是仅仅救他脱离他的环境和背景，乃是要将他带进迦南地，好完成神的定旨；照样，神在新约信徒身上的目标，也不是仅仅拯救他们脱离堕落的光景，乃是要将他们带进美地的实际里，这美地就是包罗万有的基督，作为神所分给一切蒙召之人的分—申八7～10与7节注1，西一12与注3，创十五3注1，【创十二5注3】：
一 亚伯拉罕蒙神呼召，从迦勒底出来，到迦南敬拜神（徒七2～4）；借此，因亚当堕落所失去那对独一之神的敬拜，就得以恢复—创十二5～8，【但一2注2】。
二 神对亚伯拉罕传福音时（加三8），应许要将祂自己作为福分赐给蒙召之人；按照创世记二十二章十八节，这福要借着亚伯拉罕的后裔，就是基督（太一1，加三16），临到万国；神赐给亚伯拉罕的福，使他成为别人的福；这福包含闪的帐棚—创九27注1，【创十二3注3】：
1 这里的福包括神创造的福和救赎的福，包含神要给人的一切，就是神自己和祂在今世并来世所有的一切—加三9、14。
2 按照加拉太三章十四节（见该处注），所应许的福实际上就是作为那灵的神自己。
3 神在祂的呼召里，从亚当转到亚伯拉罕；但在祂的应许里，神借着亚伯拉罕的后裔基督，又从亚伯拉罕转回到亚当族类的万族—【创十二3注2】。
三 亚伯拉罕的生活启示，我们若要享受神的恩典，对神的丰富有完满的享受，就必须忍受损失，天然的生命也必须受割礼，被割除—【创二五5注2】。