第一系列 圣经中的人名
旧约人名
亚伯拉罕
节期纲目
节期纲目篇题
第一篇 亚伯拉罕身上生命的线（一）因信遵从神的呼召，因信得称为义，并因信而活（纲目带出处）
读经：徒七2，创十二1~3、7~8，十五5~6，来十一8~10，加三6~9，罗四12
壹 信是完成神新约经纶惟一的路—提前一4：（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；圣经恢复本，加三2注3*）
一 基督里的信徒因信得称为义，并本于信得生并活着—罗一17，加三11，来十38。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇***）
二 借着信基督耶稣，我们被带进与基督生机的联结里—加二16：（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；约翰一书生命读经，第三十六篇，第十八段*）
1 信创造一种生命的联结，使我们在其中与基督是一—林前六17。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；加拉太书生命读经，第八篇，第二十一段*）
2 信基督耶稣与我们经历基督是那最宝贵者有关，祂注入我们里面，并在我们里而成为信，使我们因这信而信入祂—加二20。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；圣经恢复本，加二16注1**）
三 在身体里“神……分给各人信心的度量”—罗十二3：（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇）
1 首先神在品质一面把信分给我们（彼后一l），然后祂在分量一面把信分给我们；我们有多少信，乃在于神的分给。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十章，第四十二段*）
2 我们应当照着神分给我们的信心，就是神传输到我们里面祂的元素，估量自己。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；圣经恢复本，罗十二3注1*）
贰 我们这些基督里的信徒，是在重复亚伯拉罕的历史；基督徒的生活就是亚伯拉罕所过的生活—加三6~9，罗四12：（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；创世记生命读经，第四十一篇，第四十五段*；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第六篇，第五十三段）
一 亚伯拉罕凭信生活行事，意思是祂必须拒绝自己，将自己摆在一边，忘记自己，而凭另一位活着—加二20。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；马太福音生命读经，第二篇，第十段*）
二 亚伯拉罕信心的生活，现今在我们中间一再的重复：今天的召会生活乃是亚伯拉罕生活和历史的收成—罗四16。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；创世记生命读经，第四十一篇，第四十五段）
三 一个亚伯拉罕就是一个蒙召出来的人，他不再凭自己生活行事，他也放弃并忘记他天然所有的一切—创十二1~3。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；马太福音生命读经，第二篇，第十二段**）
四 神在亚伯拉罕身上工作的路，就是祂在基督里所有信徒身上工作的路—罗四12。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第七章，第八十三段**）
五 亚伯拉罕的神乃是与人作朋友的神；神与亚伯拉罕交谈，好像人与朋友交谈—代下二十7，赛四一8，雅二23，创十八17。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第七章，第六十五段**）
六 亚伯拉罕的经历，表征我们经历父神呼召我们，称义我们，装备我们，使我们因信而活，并活在与祂的交通里。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第十章，第五十一段**）
叁 亚伯拉罕因着信遵从神的呼召—来十一8，罗四1、12，加三7：（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇***）
一 神呼召亚伯拉罕，同他显现为荣耀的神—徒七2。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第二章，第二十七段*）
二 神向亚伯拉罕显现，呼召他从堕落的光景中出来，并将他带回到神自已这生命树这里—徒七2，创十二1~3。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；新约总论，第十五篇，第十二段**）
三 亚伯拉罕蒙神呼召时，就因着信出去，还不知道往那里去—来十一8。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；李常受文集一九六八年第一册，洛杉矶各种信息记录，第一章，第二十六段**）
四 亚伯拉罕的信不是源于他自已，他信神乃是他对神的元素灌注到他里面的反应—徒七2。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；罗马书生命读经，第八篇，第十八段**）
肆 亚伯拉罕因信得称为义—创十五6，罗四2~3：（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一章，第六十七段**）
一 亚伯拉罕的信乃是神所传输到他里面的元素，在他里面的涌出~3节。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；李常受文集一九八一年第一册，数次主日聚会，第六章，第六段*）
二 神对亚伯拉罕信的反应，乃是称义他，就是算他为义~创十五6。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；圣经恢复本，罗四3注1*）
三 神称亚伯拉罕为义，意思是神喜欢亚伯拉罕，亚伯拉罕与神和谐一致。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第七章，第四十五段*）
四 在基督里的信徒，既蒙神呼召，从堕落的族类出来，就不信靠自己的努力，乃信靠神恩典的工作。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；马太福音生命读经，第二篇，第八段*）
伍 亚伯拉罕因信而活，过祭坛和帐棚的生活—来十一9，创十二7~8：（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第四章，第十六段**）
一 我们要因信而活，就必须先筑坛，这表征我们在地上的生活乃是为着神；然后搭帐棚，这指明我们不属于世界。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；真理课程—第一级（卷一），第八课，第六十一段*）
二 亚伯拉罕过祭坛和帐棚的生活，见证他是因信过寄居的生活，好像在异地，羡慕一个更美的家乡—新天新地，并等候那座城—新耶路撒冷，其设计者并建筑者乃是神—来十一9~10、16：（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇***）
1 更美好而可爱的新耶路撒冷乃是神选民亲爱的期望，也是属天客旅的目的地、目标—13~16节。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第六章，第二十四段*）
2 今天我们乃是寄居者，行在崎岖不平的路上，朝着我们永远的目标新耶路撒冷而去—彼前一1、17，二11。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第六章，第七十三段*）
3 新耶路撒冷将是一个帐幕，为着记念得胜者在国度时代，在新耶路撒冷终极完成之前，他们作客旅朝着新耶路撒冷—永远的锡安山前行时，如何在帐棚里生活—启二一2~3。（2000年安那翰秋季全时间训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第六章，第四十一段**）