第一系列 圣经中的人名
旧约人名
亚伯
节期纲目
节期纲目篇题
第一篇 亚伯身上的生命线—一个为着神满足而活的得胜殉道者（纲目带出处）
读经：创四1~24
壹 亚伯只关心神的定旨，不关心自己的生存：（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；创世记生命读经，第二十二篇，第九段**）
一 该隐是种地的，服事地的人，为自已谋生：亚伯是牧羊的，养羊的人，好献祭给神—创四2。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；创世记生命读经，第二十三篇，第八段，第三十五段*）
二 在洪水以前，人只准吃蔬菜水果，不准吃肉（一29，参九3）；因此，亚伯牧羊不是为生产养生之物，乃是要供应祭物给神—参来十5~10。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，创四2注2*）
贰 亚伯不仅认识神，并且不照着自己的观念，乃照着神的启示，接受神的作法敬拜神：（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，创四4注1**）
一 亚伯的信是从父母听见福音的话而来；因此，亚伯所作的来自启示—来十一4，罗十14、17。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，创四4注1*）
二 亚伯按着神预先命定的救赎，献上他羊群中头生的，流血使他得蒙救赎，焚烧脂油使神得着满足，并以皮子遮盖使他得神称义—创四4，来九22，十一4：（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；创世记生命读经，第二十三篇，第三十七段**）
1 亚伯所作的，正符合以后所赐摩西律法的要求，这证明他敬拜神的作法是照着神的启示，不是照着自已的观念—利三2~5、8~11、13。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；创世记生命读经，第二十三篇，第三十七段*）
2 亚伯所作的，正符合新约的福音；这福音告诉我们接受血的洁净，否认自己，将自己摆在一边，并以基督作遮盖，使我们在基督里活，而成为神的义—林后五21，腓一19~21上。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；创世记生命读经，第二十三篇，第四十一段*）
3 亚伯是神的第一个祭司，为神而活，凭神而活，并且在预表上，将基督献给神—参民十八17。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；创世记生命读经，第二十三篇，第四十三段*）
三 该隐的道路就是行善讨神喜悦，并在魔鬼的鼓动下，妄自凭人自己的努力，照人自己的发明来敬拜神—创四3：（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；创世记生命读经，第二十三篇，第二十一段*）
1 该隐不跟随神借着预期的救赎，凭流血的祭之救恩的路（创三21，来九22），乃延续人的堕落，放弃神救恩的路，妄自献上自己劳苦的果子给神。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，创四3注1*）
2 该隐敬拜神的方式，是照着人那由撒但推动的观念和意见，发明了一个宗教—犹11，约壹三12。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，创四3注1*）
3 该隐在肉体里，信靠他劳苦所得的果实，但亚伯信靠的是他的祭物，他信靠基督并在基督里夸口，而不信靠肉体—腓三3。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；创世记生命读经，第二十三篇，第四十五段*）
叁 亚伯不仅蒙救赎，也被带回到神那襄，与神接触并交通（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第二章，第十一段*）
一 亚伯顾到神的同在，但该隐离开神的面，成了流离、飘荡的人—创四14、16：（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇***）
1 我们若不在神面前，里面就会深觉自己是流荡的人，无处可去。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；创世记生命读经，第二十四篇，第十九段）
2 我们真实的住处乃是在神面前—诗九〇l。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；创世记生命读经，第二十四篇，第十九段）
3 跟随神的路、活在神面前的人，都有高扬的面容，与该隐下沉的脸色相反—创四6~7上，参诗四二5、11。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；创世记生命读经，第二十二篇，第二十九段**）
二 该隐离开神的面，结果乃是产生无神的文化—创四16~24：（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，创四17注2*）
1 神要作人的一切—他的维持、供应、娱乐、和保护—参十五1。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，创四17注2*）
2 人失去了神，使他不得不发明敌对神的人类文化，这文化主要的成分是建造城池以自存、发明畜牧以谋生、发明音乐以自娱、发明利器以自卫—四20~22。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，创四17注2*）
肆 亚伯是一切得胜殉道者的代表：（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；真理课程—第二级（卷二），第十四课，第十三段*）
一 亚伯按神的启示献流血的祭，蒙神悦纳，他遭受该隐的怒恨和宗教的嫉妒，而为该隐所杀—创四4~8，太二三34~35，约十六2，启十七6。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇***）
二 所有接受神救赎的路和生命的人，都要遭受迫害：（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇***）
1 基督情深的爱困迫我们为祂活并为祂死—提后三12，林后五14~15，罗十四7~9。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第二章，第十六段*）
2 基督的爱使信徒为祂殉道—启二10，十二11，罗八35~37。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第二章，第十七段*）
伍 亚伯是基督的预表：（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；创世记生命读经，第二十三篇，第四十七段）
一 他是牧羊者，就如主耶稣是真正的牧养者，是神百姓真正的牧人—约十11、14，来十三20，参创四9。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；创世记生命读经，第二十三篇，第四十七段*）
二 主耶稣和亚伯都称为义人—太二三35，徒七52，二二14。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；创世记生命读经，第二十三篇，第四十七段*）
三 亚伯的血和耶稣的血都是说话的血—创四10，来十二24：（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；创世记生命读经，第二十三篇，第四十七段*）
1 亚伯的血向神说话，提出控诉与伸冤—参启六9~11。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；希伯来书生命读经，第五十三篇，第三十七段*）
2 耶稣的血向神说话，说出赦罪、洗净、称义、和好、救赎、以及到神那里，使我们享受神—来十19，启二二14。（2000年安那翰秋季全时间训练，第四篇；希伯来书生命读经，第五十三篇，第三十七段**）