主的恢复
第十八系列 主恢复的独特（一）
第九篇 产生得胜者
读经：启二7、11、17、26~28，三5、12、21，十二11，十四1
壹 主需要得胜者，以完成神的经纶，得着一个身体，并毁坏祂的仇敌—弗一10，三9，提前一4，启十二11：
一 启示录是一卷关于得胜者终极完成神经纶的书—10~11节。
二 主的恢复是主帮助我们成为得胜者的路。
三 得胜者乃是为着建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷—弗四16，启二7下，三12、21：
1 神的旨意是要为基督得着一个身体，作祂的丰满，就是祂的彰显—罗十二2、5，弗一5、9、11、22~23，五17、30。
2 主恢复的最高峰，能完成神经纶的，不是叫神以有形的作法产生许多地方召会，乃是让神产生生机的身体作祂的生机体—林前十二12、27，弗四16。
3 若没有得胜者，基督的身体就无法建造起来；基督的身体若不建造起来，基督就无法回来得着祂的新妇—启十九7~9。
4 基督身体的建造，乃是借着基督作七倍加强赐生命的灵所产生的得胜者—一4，四5，五6，三1、12。
5 得胜者在今世建造基督的身体，乃是为着在国度时期新耶路撒冷起初的完成，至终是为着在新天新地新耶路撒冷完满的完成—二7，二一2。
四 得胜者看见身体，认识身体，并且顾到身体—罗十二4~5，林前十二12、18、24下~27，弗二16，四4、16，西二19。
五 得胜者胜过任何反对基督，或顶替基督的事物—约壹二18、22，腓三7~11。
六 在胜过召会堕落的事上，我们需要胜过三个“教”—属撒但的犹太教、属鬼魔的天主教、以及死沉而没有基督的更正教—启二9~10、24~28，三1~5、20~21。
七 主受了迟延，因为祂还需要一些人愿意付代价作祂的得胜者—18节，太二五9：
1 得胜者立志成为有活力的人—士五15，启三19下。
2 得胜者乃是顾到神的权益过于一切（包括自己必需之物）的人—太六33。
3 得胜者定意否认自己，付主所要求的代价，好为着主，为着恢复，并为着基督的身体成为得胜者—十六24，启三18，十二11，十四1、4。
4 得胜者乃是基督回来的路—二二20。
八 得胜的秘诀—成为得胜者的路—就是吃主耶稣—二7、17，三20。
九 神正在等待得胜者击败祂的仇敌，毁坏撒但—十二10~11：
1 基督教无法为神完成这工作，甚至例常进行的召会生活也无法成就神的愿望；祂需要得胜者。
2 作为基督身体上的肢体，我们都当渴慕作得胜者，就是与那独一大能者相配的众大能者，与基督一同回来对付敌基督，并在千年国与祂一同作王—珥三11。
贰 主的恢复乃是要建造锡安—召会中的得胜者，基督身体的实际—启十四1，弗四16：
一 在新约里，得胜者被比作锡安—启十四1：
1 在启示录十四章一节，十四万四千得胜者不仅在耶路撒冷—他们乃是在锡安的高峰。
2 在启示录这卷书中，主所要的并主所要建造的，乃是锡安，就是得胜者。
二 召会生活就是今日的耶路撒冷，在召会中必须有一班得胜者；这些得胜者就是今日的锡安：
1 锡安是圣城的华美；（诗四八2，五十2；）照样，得胜者乃是地方召会的华美。
2 诗篇一百三十二篇十三至十八节是耶和华论到锡安的话；这是最高召会生活的一幅图画，说到锡安得胜者的光景。
3 诗篇一百三十四篇指明，那些在锡安的，是最高的人，他们能祝福各人，也能教导各人；祝福乃是来自锡安，来自最高峰，来自那些已经达到最高点，达到得胜者之地位的人。
三 锡安—神经纶中的最高峰—乃是基督身体的实际，终极完成于新耶路撒冷—弗一22~23，四16，启二一2、10~11：
1 我们也许有美好的召会生活，但在我们中间几乎没有身体生活的实际、实现和实行；这就是今天主恢复中的需要。
2 我们的目标是要得着锡安，好完成神永远的经纶。
3 主恢复中的召会生活必须一直往前，直到我们有些人（即使不是全部）达到锡安—诗八四4、7。
叁 “要服事主，要作一个同工，第一个条件是不但对主、也对祂的恢复忠信：
一 “我们必须看重主的恢复，不要认为这恢复是任何个人的工作。
二 “仅仅对主忠信并不够；我们也必须对主的恢复忠信。
三 “要表明我们对这恢复的忠信，我们必须看自己是已经嫁给这恢复。
四 “我们都需要使自己嫁给主的恢复。
五 “愿主怜悯我们众人。”（新约的职事以及使徒的教训和交通，三三页。）。