生命的认识与经历
第十九系列 经历并享受基督
享受基督第四篇 为着召会生活享受基督作祭物的实际
读经：来九26，约一29，十10～12，利一3～4，二1，彼前二24，利五6，三18，七30、32，出二九27，弗一21，赛五三12，腓二17，约十四23，启二一3、22
壹 基督作为会幕，是为让我们经历祂，从祂经过；基督作为祭物，乃是给我们享受，使我们能得着祂，并与祂成为一—利一1～4，八14，林前六17：（李常受文集一九五四年第三册，向律法死向神活，第六篇）
一 旧约利未记一至七章给我们看见五种祭：燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎愆祭；这五种祭都是为着解决我们在神面前的光景—利一3～4，二1，三1，四3，五6。（李常受文集一九五四年第三册，向律法死向神活，第六篇）
二 燔祭解决我们在神面前的第一种光景；我们不为神活着，但基督来到地上，乃是专一、绝对的为着神而活；第二，素祭是说到基督怎样在神面前为人，祂是那样均匀、柔细、且完全；祂将自己摆在神面前，让神满意，给神享受—一3～4，二1，罗十二1，太十一29。（李常受文集一九五四年第三册，向律法死向神活，第六篇）
三 平安祭是为着我们与神之间的平安；我们原来与神合不来，不能相安；因着我们悔改，接受主耶稣作救主，我们相信祂的血为我们流出，在神面前赎了我们的罪，我们里面立刻有了平安—利三1，罗五10～11，弗一２。（李常受文集一九五四年第三册，向律法死向神活，第六篇）
四 赎罪祭是解决我们这个罪人；主耶稣为我们成了罪身的形状，因此能为我们成为赎罪祭，审祂判了罪，定罪了罪—林后五21，罗八3。（李常受文集一九五四年第三册，向律法死向神活，第六篇）
五 赎愆祭是指主耶稣担当了我们所犯的罪；“愆”就是罪的行为；赎愆祭是解决我们这个人罪的行为—约一29，彼前二29。（李常受文集一九五四年第三册，向律法死向神活，第六篇）
贰 这五个祭都是指基督说的；以色列人献祭的次序是先献赎愆祭、赎罪祭，然后是平安祭、素祭、燔祭；我们基督徒享受基督也是这样—来九26，十10～12，利一～七：（李常受文集一九五四年第三册，向律法死向神活，第六篇）
一 照着我们的经历，得救之初，我们总是先看见自己有许多的罪过，许多的愆尤和过犯，我们作了许多不好的事；就在那时候，我们看见主耶稣挂在木头上，担当了我们所有的罪，我们就接受祂作担罪的救主，立刻我们就有了平安；这是我们经历基督作赎愆祭—五1～6，彼前二24。（李常受文集一九五四年第三册，向律法死向神活，第六篇）
二 得救一段时日后，我们会看见不仅自己行为不好，就连自己这个人也有问题；什么时候我们看见，我们这个人败坏到无可救药，全人到处都是罪，我们就是接受祂作赎罪祭—利四3，提前一15，伯四二6。（李常受文集一九五四年第三册，向律法死向神活，第六篇）
三 平安祭是根据赎愆祭和赎罪祭而有的；我们的愆、我们的罪，都被主赎尽了，我们和神之间就没有问题，没有难处了；神满足，我们也满足，我们里面和神相安了—利三1，西一20，弗二16。（李常受文集一九五四年第三册，向律法死向神活，第六篇）
四 进一步，我们会对主说，“主，我愿意活着像你一样，像你作人那样均匀，那样柔细，那样顺服，那样无可指摘”；我们把主的生命、主的生活、主的行事为人，统统带到神面前作祭物，我们自己享受，神也享受，这就是素祭的经历—利二1，太十一29，二一5，腓二8。（李常受文集一九五四年第三册，向律法死向神活，第六篇）
五 一个人经历基督作素祭还不够，到这时，他会看见基督是完全为着神的，自己也该好好为着神，基督把自己献上为神而活，他也当把自己献上当作活祭—利一3～4，罗十二1，林后五15。（李常受文集一九五四年第三册，向律法死向神活，第六篇）
叁 我们必须天天操练取用并应用基督作我们的赎罪祭和赎愆祭，这把我们引进对基督作燔祭和素祭的享受里，终极完成于我们对祂作平安祭以及摇祭、举祭和奠祭的享受—约一29，利五6，三18，七30、32，出二九27，弗一21，民二八7～10，腓二17，提后四6：（1998年冬训，第十九篇；新约总论，第三百七十九篇，第十八段）
一 赎罪祭表征基督替我们成为罪，在十字架上借着死定罪了罪—利四3，林后五21，罗八3，约一29。（2015年春季长老训练，第三篇；约翰一书生命读经，第六篇，第十五段**）
二 赎愆祭表征基督在祂的身体里亲自担当了我们的罪，替我们在十字架上受了神的审判，解决了我们行为上的罪，使我们在罪行上得着赦免─利五6，彼前二24，三18，赛五三5～6、10～11，约四15～18。（1998年冬训，第十九篇；新约总论，第三百七十九篇，第十九段）
三 那完全为着神满足的燔祭，表征基督是神的喜悦和满足，祂在地上的生活绝对为着神─利一3，民二八2～3，约七16～18。（1998年冬训，第十九篇；新约总论，第三百七十九篇，第十九段）
四 素祭表征在人性里的基督并表征祂的生活为人都是正确适度，柔细均匀，清洁无罪的─利二1、4，约七46，十八38，十九4、6。（1998年冬训，第十九篇；新约总论，第三百七十九篇，第十九段）
五 平安祭表征基督是成就和平者，祂为我们受死流血，作了我们与神之间的和平与交通，使我们能与神共同享受基督，在祂里面与神相安、相交，神人同得满足─利三1，弗二14～15，约十二1～3，二十21，启二一2。（1998年冬训，第十九篇；新约总论，第三百七十九篇，第十九段）
六 摇祭表征在爱中复活的基督─利七30，十15。（2015年春季长老训练，第三篇；出埃及记生命读经，第一百三十八篇，第九段*）
七 举祭表征在升天与高举里有能力的基督─七32，出二九27，弗一21。（1998年冬训，第十九篇；新约总论，第三百七十九篇，第十九段）
八 奠祭表征基督成为献祭者的享受，使献祭的人被基督这属天的酒所充满，甚至使他成为献给神的酒，作神的享受和满足─出二九40，民二八7～10，赛五三12，腓二17，提后四6，士九13。（2015年春季长老训练，第三篇；新约总论，第四十三篇，第五十四段*）
肆 我们必须过一种合乎神的心和旨意的生活，天天享受基督作一切祭物的实际，为着达到三一神的神圣目标，就是把我们众人都带到祂里面，使我们以祂作我们的居所，并让祂以我们作祂的居所，为着祂宇宙神人二性扩大的合并─约十四23，启二一3、22。（2009年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百七十九篇，第二十一段**）