历史与启示

第十系列　人类历史里的神圣历史
在神定旨的光中看世界历史

第十篇　享受我们在基督里的新生命和新历史

读经：西三1~4，二12、19~23，约三6，民十三27~十四10上，创一3

壹　我们基督徒有两次出生；因着这两次的出生，我们既有属人的生命和性情，也有神圣的生命和性情；因此，我们也有两个历史同两种景象—约三6：

一　因着歌罗西人落入他们的旧历史里，保罗写信给他们，向他们陈明他们的新历史同新视野和新景象—西三1~4：

1　保罗嘱咐他们不可因着留恋于所见过的，就是地上的事，而留在他们的旧历史里—西二18。

2　他们该思念在上面的事，就是在天上的事，而进入新的历史、范围、境界和国度里—西三2。

二　歌罗西人已离开元首基督和祂的身体，转向地上的事，如犹太教、规条、智慧派学说、希腊哲学和禁欲主义；这完全是错误的—西二19~23：

1　他们的新历史就是他们已被摆在基督里—西二10~11。

2　他们已经与祂同死、同复活、并一同藏在神里面—西三1、3。

贰　我们越思念某些事，就会越像这些事；同样，我们越讲说一些事，就会越成为我们所讲说的；因这缘故，保罗告诉我们不要思念地上的事—西三2：

一　我们有更高的事可以思念；我们该思念上面的事，这要求我们有异象—西三2：

1　许多已经重生的人没有看见他们第二次出生的异象。

2　我们需要忘记我们第一次出生的事，以及我们旧历史的景象。

二　我们有新生命同新历史；按照我们的新历史，我们已被摆在基督里，并已经与祂同死、同埋葬且同复活了；现今我们同着基督在诸天之上；我们必须思念这些事—西二12，三1~3。

叁　人可能说他们很软弱，世界很强大，他们的环境很差，无法往前；一个人越说他无法往前，他就越无法往前—民十三27~十四10上：

一　我们需要说积极的话，宣告我们是新人，有新生命和新历史，我们已经与基督同死，现在是在诸天之上，我们足能往前—西三1~3。

二　我们若这样说话，就能往前；在创造里，凡神所说的，事就成了；神说，“要有光，”就有了光—创一3。

三　我们需要清早起来，说，“主耶稣，我已经与你同死，也已经复活了；现今我是活在你里面，在你里面，我是在诸天之上。”

四　我们越讲说我们的新历史，就会越经历这历史。

肆　保罗的目的是要这样帮助歌罗西人；他写这封书信，为要帮助他们记得他们的第二个历史同他们的第二个生命—西三1~4：

一　我们习惯于记得我们的旧历史而忘记我们的新历史；我们越记得一件事，就越喜爱那件事，留连其中，并成为那件事—西二18。

二　我们需要说，“我是在基督里；在基督里我已经死了、复活了，现今我是活的，并且是在诸天之上；不仅如此，我在祂里面，凡事都能作。”

三　我们需要看见异象，我们有一个新生命和一个新历史；我们若有这异象，就会有信心—西三1~4。

职事信息摘录：

读经：歌罗西书二章十八节至三章四节。

我们基督徒有两次出生；（约三6；）因着这两次的出生，我们既有属人的生命和性情，也有神圣的生命和性情。因此，我们也有两个历史同两种景象。因着歌罗西人落入他们的旧历史里，保罗写信给他们，向他们陈明他们的新历史同新视野和新景象。保罗嘱咐他们不可因着留恋于所见过的，就是地上的事，而留在他们的旧历史里。反之，他们该思念在上面的事，就是在天上的事，而进入新的历史、范围、境界和国度里。（西三2，参二18。）歌罗西人已离开元首基督和祂的身体，转向地上的事，如犹太教、规条、智慧派学说、希腊哲学和禁欲主义。（19~23。）这完全是错误的。他们的新历史就是他们已被摆在基督里，（10~11，）他们已经与祂同死、同复活、并一同藏在神里面。（三1、3。）

我们越思念某些事，就会越像这些事。同样，我们越讲说一些事，就会越成为我们所讲说的。因这缘故，保罗告诉我们不要思念地上的事。我们有更高的事可以思念。我们该思念上面的事，这要求我们有异象。许多已经重生的人没有看见他们第二次出生的异象。我们需要忘记我们第一次出生的事，以及我们旧历史的景象。我们有新生命同新历史。按照我们的新历史，我们已被摆在基督里，并已经与祂同死、同埋葬且同复活了。现今我们同着基督在诸天之上。我们必须思念这些事。

人可能说他们很软弱，世界很强大，他们的环境很差，无法往前。一个人越说他无法往前，他就越无法往前。我们需要说积极的话，宣告我们是新人，有新生命和新历史，我们已经与基督同死，现在是在诸天之上，我们足能往前。（参民十三27~十四10上。）我们若这样说话，就能往前。在创造里，凡神所说的，事就成了。神说，“要有光，”（创一3，）就有了光。同样的原则，我们需要清早起来，说，“主耶稣，我已经与你同死，也已经复活了。现今我是活在你里面，在你里面，我是在诸天之上。”我们越讲说我们的新历史，就会越经历这历史。保罗的目的是要这样帮助歌罗西人。他写这封书信，为要帮助他们记得他们的第二个历史同他们的第二个生命。

我们习惯于记得我们的旧历史而忘记我们的新历史。我们越记得一件事，就越喜爱那件事，留连其中，并成为那件事。我们若说我们很软弱，我们就会是软弱的。我们需要说，“我是在基督里。在基督里我已经死了、复活了，现今我是活的，并且是在诸天之上。不仅如此，我在祂里面，凡事都能作。”我们需要看见异象，我们有一个新生命和一个新历史。我们若有这异象，就会有信心。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，在安那翰的多次聚会，第十九章）