结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇
召会
召会
第十篇 享受钉十字架的基督作召会中所有难处的惟一解答（纲目带出处）
读经：林前一23～24，30，二2，9～10，五7～8，十4，十五45下，彼前二24
壹 钉十字架的基督，是使徒职事惟一的主题、中心、内容和本质─林前二2：（2002年冬训，第二篇；哥林多前书生命读经，第十五篇，第十四段）
一 基督的死成了神的能力，清除宇宙间所有的难处；因此，钉十字架的基督是神的能力，废去所有消极的事物，并完成祂的计划─一23～24：（2002年冬训，第二篇；哥林多前书生命读经，第八篇，第十段*）
1 人解决难处的办法是协商，但神的办法乃是了结；要解决人与人之间的难处，最好的办法就是了结有关的每一个人─加二20，参林前六7～8。（2002年冬训，第二篇；哥林多前书生命读经，第七篇，第十段*）
2 基督钉十字架使全宇宙静默，使宇宙间极其复杂的情势变为单纯─参林后十一2～3。（2002年冬训，第二篇；哥林多前书生命读经，第七篇，第十一段*）
二 我们享受钉十字架的基督时，我们的一切所是、所有和所能，就全都了结，并且祂复活的生命，就借着我们分赐到别人里面─约十二24～26，林后四10～12。（2002年冬训，第二篇；哥林多前书生命读经，第八篇，第十九段**）
贰 我们在灵里对钉十字架的基督这赐生命之灵的享受，解决召会中一切的难处，结果乃是生命的长大，使召会得着建造─林前一23，二2，十五45下，六17，三6：（2002年冬训，第二篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，神的奥秘与基督的奥秘，第八章，第二十五段**）
一 钉十字架的基督是无酵饼，作我们的节期─五6～8：（2002年冬训，第二篇***）
1 酵象征邪恶的事和邪恶的教训（6、8，太十六6、11～12）；因着基督是无酵的，我们若天天饱尝祂，就能有无酵的召会生活。─引用经文（2002年冬训，第二篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第十章，第二十段*；新约总论，第三百零九篇，第三十七段*）
2 在我们基督徒生活的整个期间，我们需要享受基督作我们无酵的筵席─林前五7～8，出十二15～20，参十三4～9：（2002年冬训，第二篇；哥林多后书生命读经，第十七篇，第二十八段**）
a 我们今天所享受作我们节期之钉十字架的基督，乃是包罗万有赐生命的灵，在祂里面包含祂杀死的死；我们只要享受祂，就会得着滋养，我们里面消极的元素也会被杀死─林前十五45下，出三十23～25。（2002年冬训，第二篇；李常受文集一九八八年第四册，建造召会的超越恩赐，第一章，第十五段**）
b 吃主耶稣，享受祂作筵席，就是接受祂到我们里面，使祂以生命的方式为重生的新人所吸收；我们借着吃祂的话，就能吃祂─约六57、63，耶十五16。（2002年冬训，第二篇；新约总论，第一百四十一篇，第二十六段**）
二 钉十字架的基督是我们的灵磐石，祂被神击打、裂开，好将祂自己作为属灵的水流出来，给我们喝─林前十4，约十九34，出十七6：（2002年冬训，第二篇；哥林多前书生命读经，第四十七篇，第二十一段*）
1 我们需要不断呼求主，从祂这活水的泉源欢然取水─林前十二13、3下，赛十二3～4，约四10、14。（2002年冬训，第二篇；新约总论，第一百二十三篇，第二十四段*）
2 我们需要经常向主说话，以接受祂这活水─民二十8。（2002年冬训，第二篇***）
三 钉十字架的基督是神的能力，使我们活在各样的环境中，并活出各样的美德─林前一18、24,弗一19～23：（2002年冬训，第二篇***）
1 我们借着基督作我们里面的能力，就能在各样的环境中过知足的生活─腓四11～13。（2002年冬训，第二篇；真理课程，二级，第三十九课，第十四段*）
2 我们借着基督作我们里面的能力，就能活出基督作各样的美德；过这些美德的生活，比作基督教的工作难多了─13、8节。（2002年冬训，第二篇；新约总论，第一百四十三篇，第二十五段*，第二十七段*）
3 我们借着实行在祷告中与基督交通，就能享受作神能力之基督的输供，也能享受作神平安之基督的灌注─6～7节。（2002年冬训，第二篇***）
四 钉十字架的基督是神的智慧，成了给我们的公义、圣别和救赎─林前一30：（2002年冬训，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，认识基督的身体，并在身体中学习配搭与事奉，认识基督的身体，并在身体中学习配搭与事奉，第八段**）
1 基督成了从神给我们的智慧，将祂的一切所是传输到我们三部分的人里，使祂得着永远的彰显，把我们作成神的杰作，使基督的一切所是得着智慧的展示─弗二10，三10：（2002年冬训，第二篇***）
a 基督是我们的公义（为着我们的已往），借此我们已经得神称义，使我们能在灵里重生，得着神的生命─罗五18，八10。（2002年冬训，第二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第四十一章，第二十二段*）
b 基督是我们的圣别（为着我们的现在），借此我们在魂里渐渐被圣别，也就是在我们的心思、情感和意志里，因祂神圣的生命渐渐被变化─六19、22。（2002年冬训，第二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第四十一章，第二十二段*）
c 基督是我们的救赎（为着我们的将来），就是我们的身体得赎，借此我们的身体要因祂神圣的生命改变形状，有祂荣耀的样式─八23，腓三21。（2002年冬训，第二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第四十一章，第二十二段*）
d 我们能有分于这样完整且完全的救恩，使我们的全人─灵、魂、体─在生机上与基督成为一，并使基督成为我们的一切，这全是出于神─参弗五25～27。（2002年冬训，第二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第四十一章，第二十二段*）
2 公义、圣别和救赎不仅是指神救恩的三个阶段，也是指神救恩之性质的三方面，是我们日常需要经历的。（2002年冬训，第二篇；新约总论，第二十九篇，第三十二段*）
3 当我们持定基督作神那人位化的智慧，祂对我们就成为生命树的实际，使我们将基督当作生命供应给别人─箴三18～19，代下一10，西二2～3，一28，提前五1～2。（2002年冬训，第二篇***）
五 钉十字架的基督是我们的医治者，是我们医治的树─出十五22～26，彼前二24，约十一25，启二7：（2002年冬训，第二篇；出埃及记生命读经，第三十篇，第三十一段**）
1 当我们经历基督的十字架这医治的树，过钉死的生活，我们的苦境就变甜了。（2002年冬训，第二篇；出埃及记生命读经，第三十篇，第十九段*）
2 我们需要将基督的十字架应用到我们全人里，使我们里面的苦楚得着医治，变为甘甜。（2002年冬训，第二篇；出埃及记生命读经，第三十篇，第三十六段**）
六 钉十字架的基督是神的深奥，是神深奥的事─林前二6～10：（2002年冬训，第二篇；新约总论，第三百零八篇，第十七段*）
1 神深奥的事，就是基督在各方面作了我们的永分，为神所预定、预备，而白白恩赐我们的─罗十一33，林前十五45下，六17。（2002年冬训，第二篇；哥林多前书生命读经，第十六篇，第三十一段*）
2 我们若要领略并有分于神为我们命定之深奥、隐藏的事，就需要爱祂─二9，可十二30，参林前十六22：（2002年冬训，第二篇；哥林多前书生命读经，第十六篇，第二十六段*）
a 这样，我们与神就有最亲近、最密切的交通，能进入祂的心，领略祂心中一切的秘密─诗七三25，二五14。（2002年冬训，第二篇；哥林多前书生命读经，第十六篇，第二十六段*）
b 当我们在与神亲密的交通中爱祂，全人与祂成为一，祂就要在我们的灵里，借着祂的灵，向我们显示基督作我们所得之分的一切秘密─林前二10～12。（2002年冬训，第二篇；哥林多前书生命读经，第十六篇，第二十九段*）