结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇（按中心线的思路）
耶稣，主，子
子
第十二篇 人子和耶稣的人性为着神的建造（纲目带出处）
读经：结一5、26，四十3、5、8，四一16，约一51，腓二5～8
壹 以西结书中满了人性─结一5、26，四十3、5、8，四一16，四三2、6：（2017年夏训，第六篇；以西结书生命读经，第二十三篇，第十八段*）
一 在以西结书中，“人子”这个辞用了九十多次；这指明神多么愿意得着人。（2017年夏训，第六篇；以西结书生命读经，第十二篇，第九段*）
二 用于描绘圣殿各部分的六这数字，表征在第六日受造的人─四十5、8。（2017年夏训，第六篇***）
三 宝座上的那一位看起来象人，却有耶和华的荣耀显出来的样子，指明坐在宝座上的那一位是神又是人─一26、28：（2017年夏训，第六篇；圣经恢复本，结一26注3*）
1 这一位就是神人耶稣基督，神与人的调和─路一35，太一18、20～21。（2017年夏训，第六篇；圣经恢复本，结一26注3）
2 祂是完整的神，成为肉体成了人─约一1、14。（2017年夏训，第六篇；圣经恢复本，结一26注3）
3 祂有人的性情，以人的身分生活、受死、复活并升天；现今作为在宝座上的一位，祂仍然是人子─六62，徒七56。（2017年夏训，第六篇；圣经恢复本，结一26注3）
4 主耶稣升天之后，就有一人在宝座上；在千年国和新天新地里，仍有一人在宝座上─太十九28，启二二1、3。（2017年夏训，第六篇；圣经恢复本，结一26注3*）
四 四活物算为一个整体，乃是宝座上的那人团体的彰显，指明神的中心思想和祂的安排都与人有关─结一5、26，创一26，诗八4～8。（2017年夏训，第六篇；圣经恢复本，结一5注2*）
贰 人子是为着神家的建造─约一51，结一26，四十3，四三2、6：（2017年夏训，第六篇；约翰福音生命读经，第四篇，第二十六段）
一 在成为肉体里，基督是人子─太十六13：（2017年夏训，第六篇；新约总论，第二百六十七篇，第四段*）
1 在神的一面，主耶稣是神子；在人的一面，祂是人子─约一18、51。（2017年夏训，第六篇；新约总论，第二百六十七篇，第四段*）
2 要成就神的定旨，基督需要成为人；没有人，神的定旨无法在地上成就。（2017年夏训，第六篇；新约总论，第二百六十七篇，第四段*）
二 主耶稣成了神而人者，但祂也成了人而神者，也就是在人性里的神，那是人子的神─五27，八28。（2017年夏训，第六篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道，第三十八题，第五十三段**）
三 神子是为着生命，人子是为着建造─三15，一51：（2017年夏训，第六篇；约翰福音生命读经，第五篇，第九段）
1 如果祂不是人子，祂绝不可能是神建造的素质─14、51节。（2017年夏训，第六篇；约翰福音生命读经，第五篇，第九段）
2 为着建造神在地上人间的居所，祂是人子；神的建造需要祂的人性─51节。（2017年夏训，第六篇；约翰福音生命读经，第四篇，第二十五段*）
3 我们借着信入神的儿子接受了永远的生命之后，必须认识这位耶稣，既是神子也是人子；祂的神性对我们是生命，但祂的人性是为着神的建造─三13～15，一51。（2017年夏训，第六篇；约翰福音生命读经，第五篇，第九段*）
四 “你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上”─51节：
1 这是创世记二十八章十一至二十二节雅各之梦的应验。─引用经文（2017年夏训，第六篇；约翰福音生命读经，第四篇，第二十四段*）
2 基督这位人子，带着祂的人性，乃是为着神的家─伯特利─立在地上通天的梯子，使天向地开启，且把地联于天。（2017年夏训，第六篇；约翰福音生命读经，第四篇，第二十四段*）
3 无论哪里有基督在祂的人性里，哪里就有天的门，就有伯特利，就是用变化过的人所建造的神的家─17～18节，约一42、51。（2017年夏训，第六篇；约翰福音生命读经，第四篇，第二十四段*）
叁 为着神的建造，我们需要耶稣的人性─结一5、26，四一16，林后四10～11，腓二5～8，罗一4，八29，太十六18，弗二5～6、21～22：（2017年夏训，第六篇；*）
一 耶稣的人性乃是祂在复活中的人性生命─腓二7～8，约十一25：（2017年夏训，第六篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第七篇，第八段**）
1 在四福音里，关于耶稣的主要的异象乃是：祂所过的生活是在复活中的人性生活。（2017年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十篇，第二十五段*）
2 耶稣虽然是在人性里生活，但祂不活祂人性的生命，祂所活的乃是在复活里的人性─五19、30。（2017年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十篇，第二十五段*）
二 以西结书中所启示神圣别建造里的木头，表征耶稣那拔高、被神性所丰富的人性─四一16。（2017年夏训，第六篇***）
三 为着神的建造，我们作人不要凭我们天然的人性，乃要凭耶稣的人性─腓二5～8：（2017年夏训，第六篇；以西结书生命读经，第二十三篇，第十八段**）
1 我们受造是人，却因着堕落被败坏、毒化并破坏；所以，我们需要主的救赎─多二14，弗一7：（2017年夏训，第六篇；以西结书生命读经，第五篇，第二十九段）
a 借着基督的救赎，我们被带回正确的人性─拔高、复活的人性─彼前一18，西一14：（2017年夏训，第六篇；以西结书生命读经，第五篇，第二十九段*）
㈠ 基督在十字架上所了结的，是我们的旧人，我们堕落的人性，但神所造的人性仍需复活─罗六6，创一26，西二13，弗二5～6。（2017年夏训，第六篇；箴言生命读经，第六篇，第二十五段*）
㈡ 在基督的复活里，神重生我们那由神所造而蒙救赎的人性，并且神圣的元素拔高了重生的人性─彼前一3，约二十17。（2017年夏训，第六篇；箴言生命读经，第六篇，第二十五段**）
㈢ 我们重生成为新人以后，仍有我们的人性，但这是复活、重生的人性─弗四24。（2017年夏训，第六篇；箴言生命读经，第六篇，第二十五段）
b 现今我们为着神建造的人性，乃是耶稣那拔高、复活的人性─罗一4，八29，弗二5～6、21～22。（2017年夏训，第六篇***）
2 我们越属灵，我们就越有人性；我们越有基督作我们的生命，我们就越有耶稣的人性─西三4，腓二5～8。（2017年夏训，第六篇；提摩太前书生命读经，第九篇，第七段**）
四 为着神的建造，我们需要成为最有人性的人，有耶稣那样的人性─林后四10～11：（2017年夏训，第六篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第七篇，第八段**）
1 我们需要最高的人性生活，就是照着神所赐给我们的永远生命活出的生活─提前六12。（2017年夏训，第六篇；提多生命读经，第四篇，第三段*）
2 主耶稣在祂复活与升天之间的四十天里，训练祂的门徒过神圣而有人性的生活─徒一3：（2017年夏训，第六篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第七章，第六段*）
a 祂训练他们认识祂已成了他们，祂已进到他们里面，并且祂已将他们带到祂里面。（2017年夏训，第六篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第七章，第六段*）
b 这样的训练是要帮助门徒看见，他们是与三一神调和，他们不再仅仅有人性，乃是有带着神性的人性，甚至有耶稣那样的人性。（2017年夏训，第六篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第七章，第六段*）
c 他们不再仅仅是人，乃是神人，神圣的人，有三一神作他们内在的素质，成为他们神圣的所是─弗三14～17。（2017年夏训，第六篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第七章，第六段*）
d 现今他们能过一种与经过过程并终极完成之三一神是一的生活─林后十三14，林前六17，十五45下。（2017年夏训，第六篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第七章，第六段*）
五 我们要有耶稣的人性来为着神的建造，就需要经历耶稣的灵─徒十六7：（2017年夏训，第六篇***）
1 “耶稣的灵”是神的灵特别的说法，指成为肉体之救主的灵，这位救主就是在人性里的耶稣，经过了为人的生活和十字架的死。（2017年夏训，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三章，第八十六段*）
2 在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂为人生活和受死的元素─腓二5～8。（2017年夏训，第六篇；第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三章，第八十六段*）
3 耶稣拔高、复活的人性乃是在耶稣的灵里─罗一4，徒十六7。（2017年夏训，第六篇***）
4 为着保守那灵的一所需要之低微、温柔、恒忍的美德，包括在耶稣的灵里─弗四2。（2017年夏训，第六篇***）
5 在复活里，这位在神性里原是神独生子的基督，在人性里由神而生，成为神的长子─徒十三33，罗八29，一4：（2017年夏训，第六篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第六篇，第十九段*）
a 祂的人性得以“子化”，成为神圣的；这样在复活里的“子化”，使基督在成为肉体时所穿上的人性得着圣别、提高并变化─4节。（2017年夏训，第六篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第六篇，第十九段）
b 今天这样提高的人性，乃是在耶稣的灵里，也能成为我们的经历，使我们成为耶稣那样的人，有耶稣的人性，为着神的建造─腓二5～8，太十六18，弗二21～22，四16。（2017年夏训，第六篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第六篇，第十九段*）