从主灵变化

生命的长大、变化为着建造

读经：罗十二2，林后三18，林前十二24，启二一21，弗一14，四23、30，五26～27

壹　主灵借着神的生命和祂圣别的性情，在我们里面运行、工作，用神在我们里面的素质，将我们模成主荣耀形像的变化—林后三18，【罗十二2注1】：

一　祂是神又是人，经过成为肉体、地上为人生活和钉十字架，进入复活，成就完全的救赎，并成为赐生命的灵，住在我们里面，使祂和祂所完成、所得着以及所达到的一切，都成为我们的实际，使我们与祂是一，并且变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀—【林后三18注6】。

二　神已把基督各个不同的肢体，调和在一起，成了一个身体；为此我们需要多有变化，（罗十二2，）借着同一位灵，从天然的生命变化为属灵的生命，好有实行的身体生活—【林前十二24注1】。

贰　使徒说过新约的职事以后，继续说到新约的众执事；从哥林多后书三章十二至十八节，他首先描述新约的众执事乃是心转向主的人，他们的脸没有帕子遮蔽，他们享受是灵的主，使他们脱离律法的辖制，并且他们观看并返照主，渐渐变化成为主的形像—【林后三18注11】：

一　主灵可视为复合的名称，就如父神、主基督等；这辞再次有力的证明并证实，主基督就是那灵，那灵就是主基督—林后三17。

二　本章启示这灵是书写的灵（林后三3），叫人活的灵（6），尽职的灵（8），使人自由的灵（17），以及变化的灵（18）；这样一位包罗万有的灵，对于基督的众执事，以及他们为着神新约经纶的职事，是极其重要的。

三　借着这变化的过程，他们就给那灵用基督身位和工作的元素，构成基督的众执事；因此，他们的所是乃是出于基督，并用基督所构成；他们的职事乃是将基督供应人，用包罗万有的基督这内住、赐生命的灵，灌注他们；所有的信徒都该效法他们，成为同样的人，并且完成同样的职事—林后三18。

叁　为使神所买的产业得赎，乃是以弗所书一章十三节盖印的目的；圣灵的印记是活的，在我们里面作工，用神圣的元素浸润、变化我们，直到我们在神的生命里成熟，至终甚至在身体里完全变化得赎—【弗一14注3】：

一　这是信徒重生的灵，调和了神内住的灵；这样调和的灵扩展到我们的心思，就成了我们心思的灵；我们乃是在这样的灵里得以更新，得以变化—【弗四23注1】。

二　圣灵在我们里面作印记，从我们得救起，一直用神的成分印我们，使我们在性质上一直变化，直到我们在身体上也完全变化得赎；所以这里说，我们受了圣灵的印记，直到我们身体得赎的日子—【弗四30注5】。

肆　内住的基督是赐生命的灵，常说即时、现时、活的话，新陈代谢的洗去旧的，代之以新的，而产生内里的变化—【弗五26注2】：

一　借着生命之水的洗涤而有的洁净，乃是在基督的话里—弗五26。

二　这指明在基督的话里有生命的水，就是那在祭坛和帐幕之间的洗濯盆所预表的（出三八8，四十7）。

伍　现今，祂是赐生命的灵，正借着圣别、浸透、变化、长大和建造，圣化召会—【弗五27注1】：

一　在已过，基督乃是救赎主，为召会舍了自己（弗五25），为着救赎并分赐生命（约十九34）。

二　将来，祂是新郎，要将召会献给自己作配偶，好得着满足；所以基督对召会的爱是为着圣别并圣化召会，祂的圣别并圣化是为着将召会献给自己—弗五27。

陆　城墙及其根基是用宝石造的，表征那灵变化的工作，将蒙救赎、得重生的圣徒变化为宝石，为着建造神永远的居所，使他们在神那渗透一切的荣耀中，团体的彰显神—【启二一21注1】：

一　新耶路撒冷是由三种宝贵的材料建造成的，表征她是用三一神所建造的；首先，城的本身同城内的街道是纯金的（启二一18、21）；金是神圣别性情的表号，表征父是源头，产生使城实际存在的元素。

二　第二，城的十二个门是珍珠，表征子得胜的死并分赐生命的复活，借此开了城的入口—启二一21。

三　在伊甸园，这三种宝物仅仅是材料（创二11～12），到了新耶路撒冷城，这些宝贵的材料成了被建造起来的城，为着成就神永远的定旨，就是得着一个团体的彰显。