牧养与教导
牧养
喂养
李常受文集
李常受文集篇题
第十二篇 从圣经和职事书报得着属灵的喂养，并花时间个人与主同在，好为着主恢复的进展经历生命
读经：弗六17~18，太六6，林后五10~11，罗十四10~12，太十二37，歌一2、4
壹 对反对的回应：我们是从事属灵的争战，需要为主的恢复儆醒争战—弗六12：
一 最近有些反对主恢复的人出版了一本邪恶的书，诽谤并破坏我们—林后五10：
1 众召会的圣徒们不该再沉默，乃要公开的回应这些控告—林后五11。
2 圣徒可以写信给这本书的作者和出版商表达抗议或反驳，甚至可以在各大报纸上刊登这些信—罗十四10。
二 这些信不仅要指出该书中错误的诽谤，也要诉诸作者和出版者的良心，提醒这些人有一天我们都要站在基督的审判台前，将我们的生活和工作向神交账—罗十四11~12。
贰 得着圣经和生命读经信息中所包含基督丰富的供应：众召会要丰富、刚强、满有活力，就需要得着基督丰富的喂养—弗六17~18：
一 我们应当鼓励圣徒祷读圣经，以得着喂养—弗六17：
1 保罗在以弗所六章十七至十八节论到祷读说，“还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告”—弗六17~18。
2 慕安得烈说，我们必须带着祷告来读神的话—弗六18。
二 我信神圣生命的丰富对我们是唾手可得的，不仅在圣经里，也在生命读经信息里，因为这些信息不仅帮助我们认识圣经，也将属灵的滋养供应给我们—弗六17：
1 这些信息包含基督滋养的元素—弗六17。
2 圣徒若没有从圣经和职事书报得着属灵的滋养，就很难在生命里长大—弗六18。
叁 为主在欧洲的行动祷告：我们需要扩展主在欧洲的见证—太六6：
一 有负担移民到欧洲的圣徒，尤其是青年人，需要学习欧洲的语言—太六6：
二 对于主在欧洲的行动，要学习有够多的祷告，不要太快作决定—太六6：
1 对于谁该移民，要移民到那里，何时该移民，多少人该移民，都需要有透彻的祷告—太六6。
2 我们要帮助圣徒将这些事带到主面前，使圣徒向主祷告，寻求主在移民这事上的引导—太六6。
肆 主恢复的进展在于生命的经历：这几篇信息主要的负担，不是将主工作的扩展当作外在的活动来讨论，乃是考量我们如何能成为在生命里的人—歌一2：
一 只要我们顾到生命的经历和生命的长大，主就会按祂主宰的时间兴起合式的人，将祂的见证扩展到全地各个城市—歌一2：
1 要相信主见证扩展的工作是在主手里，我们所该注意的，主要是我们生命的长大—歌一2。
2 主恢复的进展在于我们生命的经历—歌一4。
二 主若怜悯我们，使我们留在生命里，无论撒但的攻击多么猛烈，主在我们中间的行动都会一直进展—歌一4：
1 主行动的开展不在于采用人的方法，乃在于经历神圣的生命—歌一4。
2 所以我们要专注于生命的经历与长大—歌一4。
伍 分别时间与主独处以经历生命：要正常的在生命里长大，我们需要与主有个人的关系—太六6：
一 这要求我们天天花一段时间与主独处—太六6：
1 按照我的经历，我们每天至少要花半小时与主交通—太六6。
2 与主同在一小时也许最合式—太六6。
二 我们与主同在时，不要让任何事来打岔—太六6：
1 我们与主同在时，若有人打电话给我们，我们该有一种态度，我们是在与主交通，不作任何其他的事，因为我们完全被主占满了—太六6。
2 我们与主同在的时间要有益处，我们就必须脱离所有的事，完全被祂占满—太六6。
职事信息摘录：
对反对的回应
最近有些反对主恢复的人出版了一本邪恶的书，诽谤并破坏我们。我们几番尝试接触作者和出版商，却遭到拒绝。倘若这本诽谤的书只是中伤我的名誉或人格，我会容忍这件事，不会鼓励主恢复中的众召会对这本书有所回应。但因着这本书诽谤众召会，对众召会有许多不实的指控，众召会的圣徒们不该再沉默，乃要公开的回应这些控告。圣徒可以写信给这本书的作者和出版商表达抗议或反驳，甚至可以在各大报纸上刊登这些信。这些信不仅要指出该书中错误的诽谤，也要诉诸作者和出版者的良心，提醒这些人有一天我们都要站在基督的审判台前，将我们的生活和工作向神交账。（林后五10~11，罗十四10~12，参太十二37。）要领悟我们是从事属灵的争战，需要为主的恢复儆醒争战。（参弗六12。）
得着圣经和生命读经信息中所包含基督丰富的供应
众召会要丰富、刚强、满有活力，就需要得着基督丰富的喂养。我们应当鼓励圣徒祷读圣经，以得着喂养。保罗在以弗所六章十七至十八节论到祷读说，“还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告。”慕安得烈（Andrew Murray）说，我们必须带着祷告来读神的话。带着祷告读圣经就是祷读。慕勒（George Muller）也实行每早晨默想圣经，将圣经的话转成为自己或为别人的祷告。从我基督徒生活的早期，我就实行带着祷告读圣经。我在台湾办训练的时候，劝圣徒们带着许多祷告来读圣经，建议他们读经时若有某些经节摸着他们，给他们灵感，就该将这些经节化成祷告。一九六六年，众召会中的圣徒确定的被带进了祷读主话的实行。那一年台湾有些圣徒聚在一起，实行我与他们分享的祷读。结果他们中间许多的难处解决了，他们也被带进一里。于是祷读的实行从远东众召会扩展到美国西岸的众召会。祷读是美妙的路，使我们享受实化在圣经里基督的丰富。
我信神圣生命的丰富对我们是唾手可得的，不仅在圣经里，也在生命读经信息里，因为这些信息不仅帮助我们认识圣经，也将属灵的滋养供应给我们。这些信息包含基督滋养的元素。我讲说生命读经，也润饰生命读经信息，在这事上有许多劳苦，但我还是常常享受阅读生命读经。面包师傅吃自己所作的面包，远多于其他人。同样，我既然在生命读经信息上劳苦，就比其他人读得更多。我有时读一些信息许多次，好得着属灵的滋养。
圣徒若没有从圣经和职事书报得着属灵的滋养，就很难在生命里长大。我们要靠着主的恩典，自己先阅读并消化生命读经信息，得着生命丰富的喂养，然后要鼓励圣徒读信息，并就着信息的要点祷告，以得着属灵的喂养。在这一面，我们需要领悟，美国有许多无法读英文职事书报的华语圣徒，可能苦于缺乏属灵的喂养。所以我们需要尽所能的将生命读经信息译成中文，鼓励这些圣徒阅读，使他们可以从基督的丰富得着喂养，在生命里长大。
为主在欧洲的行动祷告
我们需要扩展主在欧洲的见证。有负担移民到欧洲的圣徒，尤其是青年人，需要学习欧洲的语言。对于主在欧洲的行动，要学习有够多的祷告，不要太快作决定。对于谁该移民，要移民到那里，何时该移民，多少人该移民，都需要有透彻的祷告。我们要帮助圣徒将这些事带到主面前，使圣徒向主祷告，寻求主在移民这事上的引导。
主恢复的进展在于生命的经历
这几篇信息主要的负担，不是将主工作的扩展当作外在的活动来讨论，乃是考量我们如何能成为在生命里的人。只要我们顾到生命的经历和生命的长大，主就会按祂主宰的时间兴起合式的人，将祂的见证扩展到全地各个城市。要相信主见证扩展的工作是在主手里，我们所该注意的，主要是我们生命的长大。
主恢复的进展在于我们生命的经历。我们若没有经历生命，即使基督教没有主动反对我们，主在我们中间的行动也会受到拦阻。但主若怜悯我们，使我们留在生命里，无论撒但的攻击多么猛烈，主在我们中间的行动都会一直进展。主行动的开展不在于采用人的方法，乃在于经历神圣的生命。所以我们要专注于生命的经历与长大。我能作见证，我没有和妻子谈论扩展工作的不同方法；我们乃是花许多时间，为圣徒生命的长大一同祷告。
分别时间与主独处以经历生命
要正常的在生命里长大，我们需要与主有个人的关系。（太六6，参歌一2，4。）这要求我们天天花一段时间与主独处。按照我的经历，我们每天至少要花半小时与主交通。与主同在一小时也许最合式。即使我们很忙、很累，每天还是要尽量保留一、二十分钟与主同在。在这段与主独处的时间，我们要私下接触主，不带着任何人，包括我们的配偶或孩子。
根据神创造里所命定的原则，凡事都有两面。即使是一张薄纸也有两面。根据这原则，基督徒生活也有两面：个人的一面和团体的一面。一面，我们需要团体的召会生活，就是需要与在基督里同作信徒的人来在一起，从他们得着帮助。另一面，我们需要维持与主个人、私下的接触。无论我们与信徒接触有多频繁，聚会无法取代我们个人与主同在的时间。我们该同时顾到团体的召会生活和私下与主的关系。
我怕因着我们大部分的人都被许多责任所占满，就忽略了私下与主同在的时间。我们若只是被形式化的召会生活以及为着主例行的工作所占满，却没有花足够的时间与主同在，主可能责备我们说，“你有时间顾到许多事，每天却连花十分钟私下与我同在都作不到。”无论我们有多忙，都要仰望主，分出一段时间与主独处，接触主并留在主的同在中。我们与主同在时，最主要的不是我们对主说话，乃是主对我们说话。我们与主同在时，应当给主机会向我们说话。
我们与主同在时，不要让任何事来打岔。我们与主同在时，若有人打电话给我们，我们该有一种态度，我们是在与主交通，不作任何其他的事，因为我们完全被主占满了。我们需要领悟，我们与主同在时，是没有空闲的。这样来说，我们这段时间不在家，也没有空接电话。我们与主同在的时间要有益处，我们就必须脱离所有的事，完全被祂占满。我们要经历生命，就要花时间与主独处，这样的实行是很重要的。
感谢主，祂对我满了怜悯，使我有健康的身体。我能够见证，身体健康的秘诀就是正确规律的吃、喝、休息。同样，我们在属灵上要健康，就需要天天规律的维持与主个人的接触。无论我们有多忙，都不该忽略与主同在的时间，私下与祂接触。我们若天天花时间私下接触主，在属灵上就会健康，也能帮助我们所照顾的召会，使召会健康。（李常受文集一九七七年第二册，成为在生命里的人，为着主恢复的进展，第六章）