基督的复活
第二系列 复活
圣经注解
第二十四篇 从死人中复活的首生者
读经：约二十1，林前十五20、23，西一18，三4，弗一20～23，赛五三11，启一4
壹 基督复活的这日，是神所定的（诗一一八24），诗篇二篇七节预言为“今日，”主自己预言为第三日（太十六21，约二19、22），后来早期的基督徒称为“主日”（启一10）；当这日，基督在复活里生为神的长子（徒十三33，来一5），并从死人中复活的首生者，作了召会身体的头—西一18，【约二十1注1】：
一 七日的第一日，或安息日的次日，象征新起头，新时代；利二三10～11、15说，要将初熟的庄稼一捆，在安息日的次日，当作摇祭献给耶和华；这捆初熟的庄稼，预表基督在复活里是初熟的果子（林前十五20、23）。
二 基督是第一位从死人中复活的，是复活的初熟果子；这是利未记二十三章十至十一节，在安息日的次日，就是复活之日（太二八1），献给神的初熟果子所预表的（一捆初熟的果子，包括基督和一些死了的旧约圣徒，在主复活时起来─太二七52～53）—【林前十五20注2】。
三 基督这复活的初熟果子，乃是从死人中复活的首生者，成了祂身体的头（西一18，弗一20～23）；基督─身体的头─既已复活，我们─身体─也必复活。
四 基督正是在安息日的次日复活的；祂借着包罗万有的死，结束了旧造；旧造是用六日完成，而后有安息日的；祂在复活里，以神圣的生命产生了新造；因此，这是新周，新世代的开始—【约二十1注1】。
贰 歌罗西书一章十五至十七节揭示，基督在创造中是首生者，在一切受造之物中居首位；十八节显示，基督在复活里是首生者，是身体的头，在召会，神的新造（林后五17，加六15）里居首位—【西一18注1】：
一 在神里面，基督是我们的生命；这生命现今是隐藏的，但将来要显现出来；那时，我们要与这生命一同显现在荣耀里—【西三4注2】。
二 歌罗西书二章二十节至三章四节向我们启示惟一的作法和独一的人位；惟一的作法是十字架，神行政的中心；独一的人位是基督那居首位的包罗万有者，宇宙的中心；我们得救脱离消极的事物，不是凭着禁欲主义，乃是凭着十字架；我们活那藏在神里面的生命，不是凭着哲学，乃是凭着基督。
三 那是我们生命的基督，乃是所分给众圣徒的分（一12），不能看见之神的像（一15），一切受造之物的首生者（一15），从死人中复活的首生者（一18），神的丰满所居住在其中者（一19，二9），神经纶的奥秘（一26），神的奥秘（二2），一切正面事物的实际（二16～17），以及新人的构成成分（三10～11）。
四 我们以这样一位包罗万有的基督为生命而活祂，就经历并享受祂这一切的丰富—10节。
叁 基督的魂劳苦的果效，含示一切在基督的复活里，并借着基督的复活，所产生的项目；作为居首位者，就是在万有中居首的一位，基督成了从死人中复活的首生者，使神的新造有新生的起头，并使基督成为身体的头—西一18，启一5上，【赛五三11注2】：
一 作为一粒麦子，基督成了许多子粒（约十二24），这些子粒就是祂的扩增（约三30），也是祂身体—一个饼、召会—的组成分子（林前十17，弗一22～23）。
二 借着祂释放生命的死，并用祂分赐生命的复活，基督产生了团体的后裔，作为祂的魂劳苦的果效；祂在祂的复活里必看见这后裔，便心满意足（赛五三10下～11中，参加三29）。
三 作为信徒的生命，复活的基督乃是新人的一切肢体，又在一切肢体之内（西三10～11）。
肆 那对神为忠信的见证人，对召会为死人中的首生者，对世界为地上君王元首的耶稣基督（启一5），就是子神—【启一4注3】：
一 那今是昔是以后永是的，就是永远的父神；神宝座前的七灵，就是神运行的灵，也就是灵神；祂是永远的父神，昔是、今是、以后永是；祂是灵神，为着神的工作是七倍加强的灵（见一4注5）。
二 祂是子神：(一)是神的见证人，神的见证，神的彰显；(二)为着召会，新造，是死人中的首生者；(三)为着世界，是地上君王的元首；恩典与平安，乃是从这样一位三一神分赐给众召会—4～5节。