结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
2022年冬训，历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经
第二篇 从被掳到巴比伦归回之后，在美地上生活极重要的方面（纲目带出处）
读经：代上四10，九1，十六8～12、16～18，二九10～20，代下二十15～22，三六22～23
壹 以色列子民的历史乃是预表，预表新约的信徒，因此是预表召会—代下三六22～23，林前十6、11。（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九八二年第一册，为着召会聚会经历基督作祭物，第三章，第五段**）
贰 犹大人因为不忠信，被迁徙到巴比伦；因此，那些从被掳归回的人必须向神忠信—代上九1，林前四1～2，七25，提后二13，启十七14：（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九七一年第三册，胜过召会堕落以产生男孩子与新妇，为着成就神的定旨，第六章，第十七段**）
一 神在完成祂经纶并在引导我们进入祂经纶的事上是信实的—哀三23下。（2022年冬训，第二篇；耶利米书生命读经，第四篇，第十八段**）
二 神是信实的；祂不能否定自己，不能否定、违背祂自己的所是—提后二13。（2022年冬训，第二篇；提摩太后书生命读经，第三篇，第二十四段**）
三 当神同着祂信实的属性作到我们里面，祂就成为我们，我们就在祂信实的属性上成为祂—林前七25，提后二13：（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第五课，第三十九段**）
1 正如神不能否定祂自己的所是，我们既已被祂构成，也不能否定我们自己的所是—参弗三16～17。（2022年冬训，第二篇；歌罗西书生命读经，第四十九篇，第十二段**）
2 这样，我们作神奥秘的管家就能够并且会是忠信的—林前四1～2。（2022年冬训，第二篇；新约总论，第一百一十一篇，第四十三段**）
3 我们因着被信实的神构成，向神就必定是忠信的；我们的所是，我们的构成，不容我们不忠信。（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十一章，第二十段**）
四 我们是忠信、可靠的，意思是履行主所分给我们的管家职分—1～2节，七25，提前一12。（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九八七年第三册，为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路，第九章，第二十一段**）
五 主来哈米吉顿争战时，将是万主之主，万王之王，那些同着祂的得胜者将是“蒙召被选忠信的人”—启十七14，十九11～21。（2022年冬训，第二篇；启示录生命读经，第五十二篇，第二十一段**）
叁 所有那些从被掳到巴比伦归回美地的人，都受嘱咐要认识、顺从并敬拜耶和华—代上十六8～14：（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第三册，青年训练，第十二章，第二十三段**）
一 “神”含示神的能力，以及祂与受造之物的关系；“耶和华神”表明神与人发生关系。（2022年冬训，第二篇；倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），耶和华，第五段**）
二 耶和华神不只是有能力的，也是和人亲近的—创二4、8、15～16、18～19、21～22。（2022年冬训，第二篇；倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），耶和华，第九段**）
三 “耶和华”的意思是“我是那我是”，指明耶和华是自有永有的永远者，就是那昔是今是以后永是者—出三14，启一4。（2022年冬训，第二篇；新约总论，第六篇，第三段**）
四 唯有耶和华是那是的一位—来十一6：（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十八章，第四段**）
1 唯有祂是存在的那一位，是伟大的“是”；动词“是”只适用于神，不适用于我们。（2022年冬训，第二篇；出埃及记生命读经，第一百六十一篇，第八段**）
2 神是宇宙的“是”，是真正存在的；只有神是“我是”；唯有祂是存在的。（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第二十四章，第十七段**）
五 就着存在和应验来说，“耶和华”是神的名—创十七1，二八3，三五11，出三14，六6～8。（2022年冬训，第二篇；出埃及记生命读经，第十四篇，第十段**）
六 因耶和华永远长存，而且祂是动词“是”的实际，凡祂所说的祂必成就—约八28～29。（2022年冬训，第二篇；出埃及记生命读经，第十四篇，第二十一段*）
七 今天在主的恢复里，我们乃是在应验的阶段；我们经历的神是耶和华，那伟大的我是—出三14～16，约八24、28。（2022年冬训，第二篇；出埃及记生命读经，第十四篇，第十八段**）
肆 以色列人归回美地，表征基督徒从分裂回到召会的立场，就是一的立场—代下三六22～23，参申十二1～32：（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九七〇年第二册，主对七倍之灵以及地方召会一的独一立场的恢复，第一章，第十四段**）
一 召会地方的立场，基本上就是那实行于众地方召会中之基督身体独一的一—弗四4，林前一2，十二27。（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九九三年第二册，主今日恢复之主要项目的重点，主今日恢复之主要项目的重点，第六十二段**）
二 照着新约神圣的启示，召会的立场是由三个重要的元素构成的：（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第一百五十二段**）
1 构成召会立场的第一个元素，是基督宇宙身体独一的一；这一称为“那灵的一”（弗四3）—主在约翰十七章就是为这一祷告。（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第一百五十四段**）
2 召会立场的第二个元素，是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场—启一11，徒十四23，多一5。（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第一百五十六段**）
3 召会立场的第三个元素，是合一之灵的实际，也就是那灵的实际，那灵乃是神圣三一活的实际—约壹五6，约十六13。（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第一百五十八段**）
三 召会的立场内在的与生命有关—诗一三三1、3，三六8～9。（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十四章，第二十三段**）
伍 归回美地的以色列人受嘱咐要记念神与亚伯拉罕所立的约—代上十六15～18，创十五7～21：（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，与安那翰召会的各种交通，第二十章，第五段**）
一 亚伯拉罕信神关于后裔的应许，但他缺乏信心信神关于美地的应许—6～8节。（2022年冬训，第二篇；创世记生命读经，第四十五篇，第四段**）
二 为了加强亚伯拉罕的信心，神被迫与亚伯拉罕立约，以坚定祂对亚伯拉罕的应许—9～21节：（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，什么是新约，第二章，第二十二段**）
1 神与亚伯拉罕所立的约，乃是应许的约，要借着神在祂恩典中的大能得着成就—约一14、17。（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二章，第四十六段**）
2 新约是这约的延续—加三17，四22～26。（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九七八年第二册，生命信息（上册），第十章，第五十八段**）
三 神借着钉十字架并复活的基督，与亚伯拉罕立约—创十五9，罗六5～6、9：（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第三章，第八段**）
1 三种被杀的牲畜，表征基督在祂的人性里为我们钉十字架，两只活鸟表征基督在祂的神性里，是活着、复活的一位—创十五9，约十一25，启一18。（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九八三年第三册，圣言中所启示的神圣三一，第七章，第二十段**）
2 母牛是作平安祭，母山羊是作赎罪祭，公绵羊是作燔祭—创十五9，利三1，四28，五6，一10。（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第五章，第二十六段**）
3 在预表上，斑鸠表征受苦的生活，雏鸽表征相信的生活，信心的生活；这是主在地上生活的两个特征—创十五9。（2022年冬训，第二篇；创世记生命读经，第四十五篇，第十七段**）
4 二是见证的数字，所以两只活鸟乃是见证基督是活在我们里面，并为我们活着的一位—9节，约十四19～20，加二20。（2022年冬训，第二篇；创世记生命读经，第四十五篇，第十八段*）
陆 作为在基督里的信徒，我们需要有发表神旨意以及对个人属灵境界得以扩大之渴望的祷告—代上二九10～20，四10：（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六章，第二十九段**）
一 在宇宙中有三个意志：神的意志、撒但的意志以及人的意志；神要得着人的意志与祂合起来，并且要人与祂是一，好叫人为着祂的喜悦，在祷告中回头向祂发表并响应祂的旨意—太六10，七21：（2022年冬训，第二篇；倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第四十篇，第十三段**）
1 祷告真实的意义包含四个步骤：（2022年冬训，第二篇；倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第四十篇，第五段**）
a 神按着祂的旨意，起意要作一件事—六10。（2022年冬训，第二篇；倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第四十篇，第五段**）
b 祂把祂的旨意借着那灵启示给我们，叫我们懂得祂的旨意。（2022年冬训，第二篇；倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第四十篇，第五段**）
c 我们响应祂的旨意并回头祷告给祂听—约十五7。（2022年冬训，第二篇；倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第四十篇，第五段**）
d 神照着祂的旨意作成那件事—启四11。（2022年冬训，第二篇；倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第四十篇，第五段**）
2 只有神所发起，并响应神所发起之内容的祷告，才有属灵的价值；我们必须学习有这样的祷告—弗六18，约壹五14～16上。（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九六三年第二册，完成神永远定旨的生活，第二章，第三十四段**）
二 雅比斯呼求神扩张他的境界；在他的祷告中，扩张美地的境界表征扩大赢得并享受基督的境界；基督是美地的实际—代上四10，参腓三8～14。（2022年冬训，第二篇；历代志生命读经，第三篇，第二十段**）
柒 从代下二十章十五至二十二节，我们能学习借着赞美主而从事属灵的争战：（2022年冬训，第二篇；倪柝声文集第二辑第二十一册，特会、信息、及谈话记录（卷一），第二十篇，第十二段**）
一 在代下二十章十五节，耶和华对约沙法王说，“不要因这大批军众惧怕惊惶；因为争战的胜败不在于你们，乃在于神；”并且十七节上半说，“这次你们不要争战”：（2022年冬训，第二篇；倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第十篇，第一段**）
1 许多事奉的人用极大的声音赞美耶和华以色列的神—19节。（2022年冬训，第二篇；历代志生命读经，第六篇，第六十二段**）
2 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀仇敌，仇敌就被打败了—22节。（2022年冬训，第二篇；李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章，第八段**）
二 赞美乃是神的儿女最高的工作—诗一一九164，来十三15：（2022年冬训，第二篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二段）
1 圣徒属灵生命的最高表示，就是赞美神—诗一四六2，来十三15，启五9～13，十九1～6：（2022年冬训，第二篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二段）
a 基督徒的生活是从赞美爬上去的—徒十六19～34。（2022年冬训，第二篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二十六段）
b 赞美乃是超越过一切去摸着主—启十四1～3，十五2～4。（2022年冬训，第二篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二十六段）
2 属灵的得胜不是靠着争战，乃是靠着赞美—代下二十20～22。（2022年冬训，第二篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第十八段）
三 在召会生活和我们个人的生活中，我们需要向神献上终极完成的赞美—诗二二22下，来二12下。（2022年冬训，第二篇；新约总论，第三百八十一篇，第二十六段**）
四 我们需要借着所经历并享受的基督，常常向神献上赞美的祭—十三15。（2022年冬训，第二篇；新约总论，第三百八十一篇，第二十六段**）
五 “主我的神阿，我要全心赞美你；我要荣耀你的名，直到永远”—诗八六12。