保罗书信中的真理要点
第五系列 以弗所书中真理的要点
保罗书信中真理的要点—以弗所书
第十篇 以和平的联索保守那灵的一（纲目带出处）
读经：弗四1~6，出二六15、24~29，约十七11、21~23
壹 在召会里真正的同心合意，乃是实行基督身体的一，就是那灵的一—弗四1~6：（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第二章，第十八段*）
一 从以弗所四章四至六节我们可以看见，我们一的实行，乃是基于召会一的属性：一个身体、一位灵、一位主、一位神、一个盼望、一信、一浸。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第五十四段*）
二 在召会里实行真正的同心合意，就是应用一—徒一14，二46。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第二章，第六段*）
三 所有在基督里的信徒，都必须凭那由神圣属性并用神圣属性所加强并丰富之变化过的人性美德，以和平的联索竭力保守这一，就是那灵的一—弗四1~3。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九八四年第四册，召会生活之恢复极重要的因素，第六章，第三十八段**）
四 那灵住在我们重生的灵里，与我们的灵联合成为一灵—罗八16，林前六17：（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九九〇年第二册，对基督身体的透视，第二章，第八十一段**）
1 我们该将我们的全人转向并置于这联结的灵—罗八6下。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九九〇年第二册，对基督身体的透视，第二章，第八十一段**）
2 我们也该照着这联结的灵生活并行事为人—4节。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九九〇年第二册，对基督身体的透视，第二章，第八十一段**）
3 我们这样活在这联结的灵里，就能活出基督的身体，成为基督团体的彰显—弗一23。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九九〇年第二册，对基督身体的透视，第二章，第八十一段）
贰 基督身体的一乃是那灵的一，也就是约翰十七章主的祷告裹所启示在三一神里的一；基督身体的一乃是神圣三一扩大的一—11、21~23节。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第三章，第十九段**）
叁 主在约翰十七章所祷告的一，乃是出埃及二十六章裹的帐幕所预表的一；因着帐幕的四十八块竖板预表信徒建造在一起作神的居所，所以帐幕是三一神里的一清楚的图画：（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第四段**）
一 在三一神里的一的第一方面，见于三个金环（联结之门的套环）；这三个金环表征起初的灵，就是重生并盖印的灵，也就是在复活里三一神包罗万有的灵，为着联结信徒—15、24~25、29节，约三6，弗一13，四3、30，参创二四22，路十五22。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；圣经恢复本，出二六29注2**）
二 在三一神里的一的第二方面，见于金子（表征神同其神性）包裹竖板（表征信徒同其人性）—出二六29：（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第三段**）
1 帐幕竖板的一不在于皂荚木，乃在于包裹木头的金子；这描绘召会中的一不在于我们的人性，乃在于三一神同祂的神圣性情—约十七21。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第二十一章，第二十八段**）
2 竖板的一不仅在于金子（表征神），也在于金子的照耀，金子的彰显（表征神的荣耀）；今天我们的一乃是在三一神里，并在祂的荣耀、照耀和彰显里—22~24节。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第七段**）
3 起初的灵，就是由金子所预表的三一神，乃是那灵的一（弗四3）；金子的包裹实际上乃是一的扩展：（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十章，第四十段**）
a 我们越被金子包裹，就越有一；我们越有神，我们的一就越强—参西二19。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第二十二段）
b 我们可能没有被金子包裹，反而只是镀了金，像启示录十七章里的大巴比伦；我们金子的分量，可能不够将我们保守在真正的一里—4节。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第十一段**）
c 惟有当竖板充分的用金子包裹，这些竖板才被成全成为一；这指明被成全成为一，就是得着更多的神—约十七23。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第二十段*）
d 要得着足够的金子厚厚的包裹十五英尺长，二十七英寸宽的皂荚木板，不是一件容易的事；金子（表征神）必须又重又厚，足够支撑一块沉重的竖板（信徒），并使它与别的竖板合在一起—出二六16。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第十七段，第十五段*）
e 一不是在我们的人性里，这一完全是在三一神里面；被成全成为一，意思是得着更多的神—约十七21、23。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第十八段*，第二十段）
4 “没有足量的神，会造成一的严重问题。主的恢复不是一种运动；我们不盼望得着许多人。在恢复里我们关心的乃是金子的真实重量。重要的问题是：你有多少神？主的恢复乃是在于神以自己包裹祂所恢复的人。”（李常受文集，一九七八年，第三册，真理信息，第九章）（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇）
5 “一”是一件深深浸润在三一神里，直到我们完全被金子包裹的事；我们的问题在于我们缺少神，我们的需要乃是更多得着祂—西二19下，腓三8下：（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第二十一段*，第二十八段）
a 每一件事都在于我们有多少金子；我们若是缺少金子，就都可能变得有异议。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第二十五段*）
b 今天主需要这真正的一；我们若没有这一，就不能在恢复里往前。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第三十段*）
c 保守在这扎实、真实的一里惟一的路，就是有足量经历过的神—10节。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第三十段**）
6 神精金的性情绝不包裹我们堕落的性情，只包裹我们由皂荚木所表征之重生并变化过的性情：（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第十一段）
a 金子的包裹与这变化同时发生；哪里有变化，哪里也就有金子的包裹。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十章，第四十段*）
b 变化乃是在于我们的爱主，接触祂，听祂的话，向祂祷告，以及照着灵而行；只要我们有这五样，就是在活基督—罗八4，腓一19~21上。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十章，第四十段*）
c 惟有我们都被变化，都被金子包裹了，我们中间才可能不再有异议；惟一的保护乃是被金子包裹—林后三16~18，罗十二1~5。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十章，第四十三段*）
三 在三一神里的一的第三方面，见于联结的闩，将四十八块竖板联结在一起，使其成为一；这些联结的闩表征起初的灵成为联结的灵，将基督所有的肢体联结成为一个身体—出二六26~29，弗四3：（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第六段**）
1 联结的闩是皂荚木作的，为着连接的力量，并且是用金子包裹，为着联结；闩是用皂荚木作的，指明那灵的一不仅与基督的神性有关，也与基督的人性有关—参2节注1。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；圣经恢复本，出二六26注1**）
2 联结的闩实际上不单表征圣灵，也表征调着人灵的圣灵（罗八16）—调和的灵，包括神性与人性。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；圣经恢复本，出二六26注1**）
3 帐幕竖板的联结在于闩通过每块竖板上的环，将竖板联结一起；这表征当在基督里的信徒的灵与那灵合作，因而让联结的灵通过他们，将他们与其他信徒联结一起时，在基督里的信徒就能联结为一。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；圣经恢复本，出二六28注1**）
4 为使联结的灵通过我们，而将我们和别人联结一起，我们需要接受十字架，因为联结的灵总是横过竖板的—太十六24：（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第二十四段*）
a 借着我们的灵（同着我们的心思、意志和情感）与横过的灵合作，我们就被联结成为一；每当我们的灵与横过的灵是一，我们就经历联结的灵。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第二十四段**，第二十五段*）
b 起初的灵必须成为在我们里面联结的灵，然后我们就会有一和建造，并会蒙保守脱离异议和分裂。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十章，第四十四段**）
c “本篇信息不是查经的成果；乃是极度受苦的结果。因着这样的受苦，我在主面前极力寻求，想要领会这种光景。渐渐的，主给我看见，某些亲爱的圣徒除了三个金环之外，什么都没有。对他们来说，因着没有变化，就没有金子的扩展。没有变化的原因，在于这些有异议之人的经历里没有十字架的对付。”（李常受文集，一九七八年，第三册，真理信息，第十章）（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇）
d 我们是借着基督复活的大能而模成祂的死—腓三10，歌二8~14。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九八八年第二册，生命的话，第五章，第三十八段**）
e 我们所作并所说的一切，都必须经过十字架并凭着那灵，为着建造基督的身体，将基督分赐给人。（2025年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第五十四段**）