结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
腓立比书结晶读经
第二篇 以基督为我们的彰显（纲目带出处）
读经：腓一19~26，四22
壹 保罗的一切生活和工作，都不是为着彰显他自己，表现他的学问、才干、或其它的优点特长；他所是所为，都是为彰显基督，甚至使基督得着显大—腓一20，参三3~10，四22。（2002年夏训，第二篇；新约总论，第四百零二篇，第二段*）
贰 在使徒的身体受苦时，基督得着显大，也就是显示或宣扬为大（没有限量）、得着高举、得着称赞—腓一20：（2002年夏训，第二篇；李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第五章，第五段*）
一 使徒的受苦给他机会，彰显基督无限的伟大—徒九16，林后六4，十一23，西一24。（2002年夏训，第二篇；新约总论，第三百四十六篇，第二十三段*）
二 在任何境遇下显大基督，就是经历基督而有最高的享受—腓一18，四23。（2002年夏训，第二篇；新约总论，第三百四十六篇，第二十三段）
三 当保罗被囚在罗马监狱的时候，他显大基督，使基督在囚禁他的人眼中显为大：（2002年夏训，第二篇；腓立比书生命读经，第六篇，第六段*）
1 不论环境如何，保罗总是满了喜乐，他一直在主里喜乐—参徒十六23~25。（2002年夏训，第二篇；新约总论，第四百零二篇，第十一段**）
2 腓立比书既是说到对基督的经历和享受，其结果乃是喜乐，所以该书也是一本充满喜乐、欢喜的书—腓一4、18、25，二2、17~18、28~29，三1，四1、4。（2002年夏训，第二篇；腓立比书生命读经，第九篇，第三段*）
3 保罗在喜乐中一直让基督从他身上照耀出来，一直在彰显基督，这乃是宣告基督无限的伟大，并宣告基督是取之不尽、用之不竭的—弗三8，参赛九6。（2002年夏训，第二篇；腓立比书生命读经，第六篇，第十二段*）
叁 腓立比一章十九节里的救恩，意思是得着维持并加力，能活基督而显大基督；这需要耶稣基督之灵全备的供应：（腓一19）。—引用经文（2002年夏训，第二篇；新约总论，第四百零二篇，第二十九段*）
一 保罗在一章十九节所说的救恩，不是永远的救恩，乃是主观的，经历上的，是我们日常生活中常时的救恩，为着显大基督。（2002年夏训，第二篇；新约总论，第四百零二篇，第二十九段*）
二 活基督以显大祂，乃是有分于基督在生命里的救恩；这使我们得救脱离不活基督的失败，并得救脱离不显大基督的失败—罗五10。（2002年夏训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第四章，第四十六段*）
三 保罗经历救恩的秘诀，就是耶稣基督之灵全备的供应；当我们享受那灵并有分于祂，基督就得着显大，并成为我们的彰显—来一9下，三15下，六4下，林前十二3下。（2002年夏训，第二篇；腓立比书生命读经，第七篇，第十一段*；第三十二篇，第三十五段*）
四 我们需要在身体的生活里，并留在建造身体的祭司事奉里，使我们享受那灵全备的供应，身体的供应，好显大基督—诗一三三2，出三十23~31，腓一19，罗十五16，彼前二5、9。（2002年夏训，第二篇***）
肆 由祭司衣服所表征之基督的彰显，使我们有资格作祭司事奉，并且圣别我们，为着神独一的目的，使我们分别出来归神—出二八2~4，彼前二9：（2002年夏训，第二篇；出埃及记生命读经，第一百一十八篇，第十一段**）
一 基督的彰显作为我们的“圣衣”，乃是为荣耀为华美—出二八2：（2002年夏训，第二篇***）
1 “为荣耀”的意思，就是把基督的神性连同祂神圣的属性彰显出来—约一14，来一3，约十七22，林后三18。（2002年夏训，第二篇；出埃及记生命读经，第一百一十八篇，第十五段*）
2 “为华美”的意思，就是把基督的人性连同祂人性的美德彰显出来—路二四19，徒十六7，诗二七4。（2002年夏训，第二篇；出埃及记生命读经，第一百一十八篇，第十五段*）
3 每当我们把神圣的荣耀调和着人性美德的华美彰显出来时，我们就建造在一起成为祭司的体系—彼前二5。（2002年夏训，第二篇；出埃及记生命读经，第一百一十八篇，第二十五段*）
4 每当我们离开其它的圣徒，单独自处的时候，我们立刻就彰显出堕落、天然的生命，而显不出基督和神圣的荣耀、人性的华美。（2002年夏训，第二篇；出埃及记生命读经，第一百一十八篇，第二十六段*）
二 作为信徒的榜样，保罗所过的生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性，与多年前主在地上所过的生活相似—提前一16，加六17，参徒二七21~26。（2002年夏训，第二篇；圣经恢复本，徒二八9注1*）
伍 如果我们活基督而显大基督，我们就会成为圣徒生命长进并享受主的有力因素和供应的管道—腓一22~26：（2002年夏训，第二篇；新约总论，第四百零二篇，第二十六段*）
一 在保罗带锁链的身体上，基督得着高举、颂扬、赞美和珍赏，这都是因为保罗活基督—腓一21，弗六20。（2002年夏训，第二篇；腓立比书生命读经，第六篇，第十六段*）
二 基督被显大，是要叫基督在祂复活的实际里被人看见，并在祂灵的实际里被供应给人。（2002年夏训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第四章，第四十三段*）
三 当保罗写信给腓立比人时，他正在监狱里，就着外面说，他并没有作工；他所说“我的工作有果子”，指明他的工作实际上就是他的生活—腓一22：（2002年夏训，第二篇；腓立比书生命读经，第七篇，第十九段*）
1 这工作的果子就是基督活出来，得着显大，服事给人，并传输到别人里面。（2002年夏训，第二篇；新约总论，第四百零二篇，第二十五段*）
2 这工作的果子就是保罗在狱中生活的结果。（2002年夏训，第二篇；新约总论，第四百零二篇，第二十五段*）
3 保罗这种活的工作，乃是将基督服事给人，并把他所显大的基督传输到别人里面。（2002年夏训，第二篇；新约总论，第四百零二篇，第二十五段*）
4 因着保罗显大基督，连在该撒家里也有人得救—腓四22。（2002年夏训，第二篇；新约总论，第四百零二篇，第二十五段*）
四 因着保罗，众召会能够在生命里长大，也能够满了对基督的享受；今天我们也该这样—腓一25：（2002年夏训，第二篇；腓立比书生命读经，第七篇，第二十九段*）
1 因为保罗活基督并显大基督到了极点，他就能把基督传输到圣徒里面，并把基督服事给众召会。（2002年夏训，第二篇；腓立比书生命读经，第七篇，第三十四段*）
2 保罗考虑到或者离世与基督同在，或者留在肉身里，都不是自私的，乃是为圣徒的缘故；他完全给主和召会所占有—腓一23~24：（2002年夏训，第二篇；腓立比书生命读经，第七篇，第二十五段*）
a 我们或留下或到主那里去，对召会应该是非常要紧的；但这全在于我们有否活基督、显大基督、供应基督、并从全人的深处把基督传输到圣徒里面—参二25~30。（2002年夏训，第二篇；腓立比书生命读经，第七篇，第三十七段*）
b 在身体生活里，急切需要一些人尽功用作供应的管道—参亚四12~14，士九9。（2002年夏训，第二篇；腓立比书生命读经，第七篇，第三十六段*）