结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
腓立比书结晶读经
第三篇 以基督为我们的榜样（纲目带出处）
读经：腓二5~11
壹 我们要经历基督并活基督，就必须认识祂作我们的榜样，并以祂为我们的榜样：（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第四十三篇，第四段*）
一 在腓立比二章五至十一节，保罗陈明基督是榜样；我们必须让这榜样灌注到我们里面（腓二5~11）。─引用经文（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第四十三篇，第四段*）
二 基督徒生活的榜样，乃是这位倒空自己并降卑自己，被神高举并荣耀的神人救主：（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第四十三篇，第六段）
1 主虽然与神同等，但祂不以此为强夺之珍，紧持不放；祂倒空自己，将祂所有的，就是神的形状，摆在一边─腓二6~7上。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十篇，第三十一段*）
2 主成为肉体时，没有改变祂的神性，只将祂外面的彰显，由神的形状变成奴仆的形状。（2002年夏训，第三篇马可福音生命读经，第二篇，第五十二段；马可福音生命读经，第二篇，第五十二段*）
3 主成为“人的样式”─腓二7下~8上：（2002年夏训，第三篇；李常受文集一九九三年第一册，神在人里的行动，第三篇，第四十三段*）
a 神的形状，含示基督神格内在的实际；人的样式，指出基督人性外在的表现。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十篇，第三十五段*）
b 祂外面显于人的是人，但祂里面却有神格的实际，就是神。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十篇，第三十五段）
c 基督进入人性的情况，显为人的样子。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十篇，第三十七段*）
4 基督降卑自己，顺从至死─死在十字架上─腓二8下：（2002年夏训，第三篇；马可福音生命读经，第二篇，第五十七段*）
a 降卑自己，是进一步的倒空自己。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十篇，第三十九段*）
b 基督的降卑自己，显明祂的倒空自己。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十篇，第三十九段）
c 十字架的死，是基督降卑的极点。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十篇，第三十九段）
5 主降卑自己到了极点，神却将祂升为至高，又赐给祂“那超乎万名之上的名”─腓二9：（2002年夏训，第三篇；新约总论，第三十一篇，第三十七段*）
a 神高举耶稣这真人为万人的主─徒二32~33，五31。（2002年夏训，第三篇；新约总论，第三十一篇，第三十八段*）
b 基督的高举，就是复活大能的显明。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十一篇，第二段*）
c 宇宙间至高的名，至大的名，乃是耶稣的名：（2002年夏训，第三篇；新约总论，第三十一篇，第三十八段*）
(一) 这名乃是主耶稣在祂身位和工作上，一切所是之总和的表明。（2002年夏训，第三篇；新约总论，第三十一篇，第三十九段*）
(二) 在耶稣的名里，意即在主一切所是的范围和元素里─腓二10。（2002年夏训，第三篇；新约总论，第三十一篇，第三十九段）
d 我们承认耶稣是主，结果使父神得荣耀；这是基督在祂的身位和工作上，一切所是并所作的伟大结果─腓二11，林前十五24~28。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十一篇，第二十九段）
三 这个榜样的原则就是，一个有最高生命和地位的人，却宁愿过最低方式的生活。（2002年夏训，第三篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要，第二部分，第十八章，第十九段*，第二十段*）
贰 我们的榜样基督不仅是客观的，也是主观、可经历的─腓二5、12~13：（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十篇，第二十一段*）
一 那位树立榜样，并且自己就是榜样的，如今乃是内住的神，在我们里面运行─腓二13。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第四十九篇，第二十四段*）
二 基督作我们生活内里榜样的原则，乃是我们即使有最高的标准、最高的地位，我们也不该紧持不放。（2002年夏训，第三篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十八章，第二十三段*）
三 我们必须在基督的人性生活上，特别是在倒空自己、降卑自己、不以自己与神同等为强夺之珍而紧持不放等事上，作祂的同伴─腓二6~7。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第四十九篇，第六段*）
四 那是我们榜样的基督，如今就是我们里面的生命─西三4：（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十篇，第四十六段**）
1 我们里面有一个能倒空自己并降卑自己的生命；这个生命从来不以什么东西为强夺之珍而紧持不放，反而总是乐意舍弃地位、舍弃头衔。（2002年夏训，第三篇；新约总论，第三百四十七篇，第十八段*）
2 我们有钉十字架的基督为我们的榜样，这榜样就是我们里面钉十字架的生命─加二20：（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十篇，第四十三段**）
a 在腓立比二章五至八节里基督降卑的步骤，乃是钉十字架生命各方面完全的活出（腓二5~8）。─引用经文（2002年夏训，第三篇；新约总论，第三百四十七篇，第十六段**）
b 当我们活基督时，我们就是活那作钉十字架生命之榜样的一位─腓一21上。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十篇，第四十三段）
3 以这个钉十架的生命为我们的榜样，就能开启复活之门，带我们进入复活的大能里─腓三10：（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十一篇，第六段*）
a 借着过钉十字架的生活，我们就能经历那将基督高举到宇宙至高之处的复活大能─弗一19~22。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十一篇，第四段**）
b 地上最高的生活，乃是钉十字架的生活；每当我们过钉十字架的生活时，神就会带我们进入复活里。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十一篇，第六段*）
4 基督不仅该客观的在宇宙中被高举，也要主观的在我们日常生活中被高举─腓二9：（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十一篇，第二十段*）
a 当我们以基督这钉十字架的生命作我们日常生活的榜样，祂就在我们里面被高举。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十一篇，第十八段**）
b 耶稣基督之灵全备的供应，乃是那使基督被高举的大能─腓一19。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十一篇，第二十二段*）
叁 我们若要以基督为我们的榜样，就必须以基督的心思为我们的心思─腓二5：（2002年夏训，第三篇***）
一 保罗不只在外面以基督为生活，为彰显，也在里面以基督的心思为心思。（2002年夏训，第三篇；生命课程，第二十九课，第十段*）
二 基督的心思在我们里面，意思就是这心思是活的；基督的心思其实就是基督自己，因为基督的人位显明在祂的心思里。（2002年夏训，第三篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练六—保罗书信中真理的要点，第七章，第六段*）
三 我们需要敞开自己，好让“基督耶稣里面所思念的”得以在我们里面─腓二5：（2002年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第四章，第二十三段**）
1 我们里面要思念的，是指三节的“看”和四节的“看重”（腓二3、4）。─引用经文（2002年夏训，第三篇；新约总论，第三百四十七篇，第四段*）
2 当基督倒空自己，取了奴仆的形状，显为人的样子，并且降卑自己的时候，祂里面有这种心思─腓二7~8。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十篇，第二十七段*）
3 要有这样的心思，我们需要在基督的心肠里与祂是一─腓一8。（2002年夏训，第三篇；腓立比书生命读经，第十篇，第二十七段*）