基督的复活
第四系列 复活的大能
节期纲目
节期纲目篇题
第三篇 以基督为我们的目标（二）认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通（纲目带出处）
读经：腓三10
壹 保罗渴望认识基督—腓三10：（2002年夏训，第八篇；腓立比书生命读经，第五十三篇，第十一段）
一 在腓立比三章八节，得着对基督之认识的至宝，是借着启示；但十节的认识基督，是借着经历（腓三8、10）。—引用经文（2002年夏训，第八篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第四段）
二 保罗首先得着基督的启示，然后寻求对基督的经历，就是在经历上认识并享受祂。（2002年夏训，第八篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第四段*）
三 腓立比书中的“同一件事”，乃是对基督主观的认识和经历—腓二2，参一20~21，二5，三7~9，四12~13。（2002年夏训，第八篇；李常受文集一九七八年第一册，主恢复里众召会中当前的需要，第五章，第五段*）
四 要认识基督，不仅要有关乎祂的知识，更要赢得祂那独特的人位—林后二10，参西二9、16~17：（2002年夏训，第八篇；新约总论，第三百四十九篇，第六段*）
1 赢得是需要出代价的；赢得基督就是出代价以经历、享受并支取祂一切追测不尽的丰富（弗三8）。—引用经文（2002年夏训，第八篇；新约总论，第三百四十九篇，第六段*）
2 基督已经赢得我们，据有我们，好叫我们赢得祂，据有祂—腓三12。（2002年夏训，第八篇；新约总论，第三百四十九篇，第六段*）
3 基督徒的生活乃是在基督三个神圣奥秘时期—成肉体、总括、和加强时期—丰满的职事中，赢得基督的生活—约一14，林前十五45下，启一4，四5，五6：（2002年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第五十一段**）
a 即使保罗已经相当经历并赢得基督，但他不是以为自己已经完全经历了，已经彻底赢得了；为这缘故，他仍然向着标竿前进，要赢得基督到最完满的地步—腓三12~14。（2002年夏训，第八篇；腓立比书生命读经，第二十三篇，第十二段）
b 为着要赢得基督到最完满的地步，保罗不但抛弃他在犹太教里的经历，也不停留在他已往对基督的经历中，而受其限制；他乃是忘记背后—腓三13。（2002年夏训，第八篇；腓立比书生命读经，第二十三篇，第十三段）
c 不论已往的经历多真实，我们若停留其中，怀记不忘，就会受阻挠，不能进一步追求基督—腓三13，来六1上。（2002年夏训，第八篇；腓立比书生命读经，第二十三篇，第十三段）
d 基督的丰富追测不尽，有广阔的范围让我们去取得；保罗乃是努力向前，要达到这范围的极限—腓三13。（2002年夏训，第八篇；腓立比书生命读经，第二十三篇，第十四段*）
贰 保罗渴望认识基督复活的大能—腓三10：（2002年夏训，第八篇；腓立比书生命读经，第五十三篇，第十一段*）
一 基督复活的大能，就是使祂从死人中复活的复活生命—弗一19~20。（2002年夏训，第八篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第七章，第二十一段*）
二 那灵是基督复活及其大能的实际—罗八9~11，林前十五45下，约壹五6。（2002年夏训，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十章，第二十一段*）
三 复合着基督之复活及其大能的那灵（腓一19，出三十23~25），住在我们的灵里（罗八10~11），将基督的复活及其大能，不仅分赐到我们的灵与魂里（罗八6下，10），也分赐到我们必死的身体里（罗八11、13下，林后四11）。—引用经文（2002年夏训，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十章，第二十四段）
四 我们应当与复活的灵合作，承认我们已经与基督一同复活（西二12，弗二6上），并追求基督复活的大能：—引用经文（2002年夏训，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十章，第二十六段*）
1 我们这些爱基督的人乃是借着这复活的大能，定意否认己而背起十字架—太十六24，参歌二8~9。（2002年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第六章，第五段）
2 我们这些爱基督的人也是借着基督这复活的大能，使我们能模成基督的死，与祂的十字架成为一—腓三10，参歌二14~15。（2002年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第六章，第六段）
3 我们要经历赐生命的灵作基督复活繁茂之丰富的实际，就必须分辨我们的灵与魂—来四12，参歌二14~15。（2002年夏训，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第六章，第五十五段*）
五 在赐生命的灵里，基督的复活及其大能乃是经过过程并终极完成之三一神够用的恩典—林后十二9，十三14，林前十五10、45下，58，参出三2~6、14~15。（2002年夏训，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十章，第二十九段）
叁 保罗渴望认识同基督受苦的交通—腓三10：（2002年夏训，第八篇；腓立比书生命读经，第五十三篇，第十一段*）
一 对于基督，受苦和死在先，复活在后；对于我们，祂复活的大能在先，然后才是有分于祂的受苦，模成祂的死。（2002年夏训，第八篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第十八段*）
二 我们首先接受祂复活的大能，然后借着这大能，就能有分于祂的受苦，过钉十字架的生活，模成祂的死。（2002年夏训，第八篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第十八段*）
三 基督的苦难有两种：为着完成救赎的苦难，是由基督自己完成的；以及为着产生并建造召会的苦难，需要由使徒和信徒来补满—西一24：（2002年夏训，第八篇；歌罗西书生命读经，第十一篇，第十六段**）
1 我们不能有分于基督救赎的苦难，但我们必须有分于基督产生并建造祂身体的苦难—参启一9，提后二10，林后一5~6，四12，六8~11。（2002年夏训，第八篇；歌罗西书生命读经，第十二篇，第六段*）
2 基督是神的羔羊，为着救赎受苦（约一29）；基督是一粒麦子，为着繁殖和建造受苦（约十二24）：—引用经文（2002年夏训，第八篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十六章，第二十七段*）
a 主是一粒麦子落在地里，借着死丧失魂生命，使祂得以在复活里，将祂永远的生命释放给许多子粒—约十10~11。（2002年夏训，第八篇；约翰福音生命读经，第二十六篇，第二十九段）
b 那一粒麦子还没有完成为建造身体所需的全部苦难；我们这许多子粒，必须像那一粒麦子那样的受苦—约十二24~26：（2002年夏训，第八篇；新约总论，第三百四十九篇，第十三段）
(一) 我们是这许多子粒，也必须借着死丧失魂生命，才能在复活里享受这永远的生命—约十二25。（2002年夏训，第八篇；约翰福音生命读经，第二十六篇，第二十九段*）
(二) 我们若服事主，就当跟从祂，在这丧失魂生命而活在祂复活里的路上与祂同行—约十二26。（2002年夏训，第八篇；新约总论，第三百四十九篇，第十三段*）
(三) 召会产生并扩增的路，不是借着人的荣耀，乃是借着十字架的死—约十二20~24。（2002年夏训，第八篇；约翰福音生命读经，第二十六篇，第八段*）