国度
第八系列 神爱子的国
第二篇 以撒的神（一）以撒的原则—神的爱子基督的预表
读经：创十七19，二一1~8，二二1~2、6~9、16~18，二四2~4、67上，二五5
壹 在预表上，以撒是子最佳的表征—太一1，三17。
贰 以撒的历史描绘主耶稣的历史：
一 按照创世记二十二章的图画，以撒详细的预表基督：
1 以撒是亚伯拉罕的独生子，预表基督是神的独生子—2、12、16节，约三16。
2 以撒是亚伯拉罕的爱子，基督也是父的爱子，父所喜悦的—创二二2，太三17，十七5。
3 以撒接受他父亲的旨意，基督也拣选父的旨意—创二二6，太二六39。
4 以撒顺从至死，照样，基督也顺从至死—创二二9~10，腓二8。
5 以撒背着燔祭的柴，走向摩利亚山顶；同样的，基督背着十字架走向各各他—创二二6，约十九17。
6 以撒在摩利亚山上作为燔祭被献给神，基督也在同一座山上被献给神，以应验燔祭的预表—创二二2、9~14，代下三1，可十33，路十三33。
7 以撒在坛上“被杀”，在第三日，就是在复活里，归还亚伯拉罕；同样的，基督被钉十字架，在第三日复活—创二二4、10~13，来十一19，林前十五4。
8 以撒在复活里得着繁增，基督也在祂的复活里得着繁增—创二二17，约十二24，彼前一3。
9 以撒是亚伯拉罕的后裔，作万国的福；照样，基督是亚伯拉罕独一的后裔，在祂里面，亚伯拉罕的福临到万国—创二二18，加三8、14、16。
二 在创世记二十四章以撒婚姻的记载里，亚伯拉罕预表父神，仆人预表灵神，以撒预表子神，利百加预表神所拣选的人，他们要嫁给子，成为祂的配偶：
1 整本新约就是记载三一神共同作工，要得着一部分人类，成为子的新妇，配偶—约三29，林后十一2，弗五25~32，启十九7~9，二一2、9~10。
2 在已过的永远里，父神有一个永远的定旨，定了一个永远的计划，要从人类中为祂的儿子得着召会作祂的新妇；然后在时间里，父神托付灵神施行祂的计划，接触被拣选的新妇，把她带给子神，作祂的配偶，妻子—太二二2，启十八7。
叁 约翰福音启示子与父的关系：
一 子一直在父怀里表明父，并把我们带入对父的享受里—一18。
二 子是父的具体表现和彰显—十四9~10，十二45，一18。
三 子因父活着—六57上。
四 子与父原是一—十30。
五 子和父同时并存、互相内在—一1~2，十六32，十四9~11，十七21。
六 子在父的名里来、行父的旨意、说父的话、完成父的工—五43，四34，五17，八28，十二49，十七4。
肆 以撒的原则乃是领受的原则—创二五5，林前四7：
一 子神的意义是一切都是领受，没有一件事由祂发起—约十六15，十七10，五19、30。
二 以撒所教导我们的功课乃是，除了从父领受的，我们一无所有—林前四7。
三 在以撒身上我们看见，一切都是从父而来，我们的地位是领受—创二六12~13，罗十一36：
1 以撒与亚伯拉罕的关系是领受的关系；认识以撒的神，就是认识神是供给者—创二四36。
2 神是父，一切都从祂而出；我们是众子，我们所有的一切，都从祂而来—林前八6，十一12下。
3 以撒的意思是，神作事，我们领受祂所作的—腓二13。
4 以撒的意思是，我们不凭自己作任何事，也不为自己寻求任何事物—约五19、30。
5 以撒的原则就是一切都是领受；因此，我们所需要作的，就是领受。
四 在神眼中，我们是领受的人—约一12上，16，七39，二十22，罗五17中，来四16。
伍 以撒是过平凡生活的平凡人：
一 我们的定命乃是在神圣的分赐里过平凡的生活—罗八2、6、10~11。
二 我们的父已命定我们过一种在祂不断分赐下平凡的生活—林后十三14。
三 我们需要学习满足于满了神圣分赐的平凡日子—弗三16~17上。
约翰福音所启示子与父的关系。
壹 “从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来”—一18。
贰 “父爱子，已将万有交在祂手里”—三35。
叁 “我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工”—四34。
肆 “我父作工直到如今，我也作工”—五17。
伍 “子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作”—19节。
陆 “父爱子，将自己所作的一切事指示祂”—20节上。
柒 “父怎样叫死人起来，赐他们生命，子也照样随自己的意思赐人生命”—21节。
捌 “父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命”—26节。
玖 “我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思”—30节。
拾 “我在我父的名里来”—43节上。
拾壹 “凡父所赐给我的人，必到我这里来”—六37上。
拾贰 “我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思”—38节。
拾叁 “这不是说，有人看见过父，惟独从神来的，祂看见过父”—46节。
拾肆 “活的父怎样差我来，我又因父活着”—57节上。
拾伍 “我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的”—七16。
拾陆 “我并不单独，还有差我来的父与我同在”—八16下。
拾柒 “我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的”—28节下。
拾捌 “那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事”—29节。
拾玖 “我所说的，是在我父那里看见的”—38节上。
贰拾 “我不寻求自己的荣耀”—50节上。
贰壹 “荣耀我的乃是我的父”—54节中。
贰贰 “父认识我，我也认识父”—十15。
贰叁 “我有权柄舍了〔我的命—17节〕，也有权柄再取回来；这是我从我父所受的命令”—18节下。
贰肆 “我与父原是一”—30节。
贰伍 “父在我里面，我也在父里面”—38节。
贰陆 “父阿，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我”—十一41下~42上。
贰柒 “看见我的，就是看见那差我来的”—十二45。
贰捌 “我所讲的没有出于自己的；惟有差我来的父，已经给了我命令，叫我说什么，讲什么”— 49节。
贰玖 “我所讲的，乃是父怎样告诉我，我就照样讲” —50节下。
叁拾 “知道父已将万有交在祂手里”—十三3上。
叁壹 “你们若认识我，也就认识我的父”—十四7上。
叁贰 “人看见了我，就是看见了父”—9节中。
叁叁 “我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事”—10节。
叁肆 “你们当信我，我在父里面，父在我里面”—11节上。
叁伍 “你们在我的名里无论求什么，我必作成，叫父在子身上得荣耀”—13节。
叁陆 “到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面”—20节。
叁柒 “你们所听见的话不是我的，乃是差我来之父的”—24节下。
叁捌 “但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行”—31节。
叁玖 “我是真葡萄树，我父是栽培的人”—十五1。
肆拾 “我遵守了我父的命令，住在祂的爱里”—10节下。
肆壹 “我从我父所听见的，都已经告诉你们了”—15节下。
肆贰 “凡父所有的，都是我的”—十六15上。
肆叁 “我是出于父而前来的，并且进入世界；我又离开世界，往父那里去”—28节。
肆肆 “父阿，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你”—十七1下。
肆伍 “我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了”—4节。
肆陆 “父阿，现在求你使我与你同得荣耀，就是未有世界以先，我与你同有的荣耀”—5节。
肆柒 “你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们”—6节上。
肆捌 “如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你来的”— 7节。
肆玖 “你所赐给我的话，我已经赐给他们”—8节上。
伍拾 “凡是我的都是你的，你的也是我的”—10节上。
伍壹 “使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面”—21节上。
伍贰 “你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样”—22节。
伍叁 “创立世界以前，你已经爱我了”—24节下。
伍肆 “公义的父阿，…我却认识你，这些人也知道你差了我来”—25节。
伍伍 “我父所给我的那杯，我岂可不喝？”—十八11下。