神建造的异象
第一系列 伯特利—神的家
第四篇 伯特利的梦，伯特利的实际，以及伯特利的神（纲目带出处）
读经：创二八10~22，三五1~15
壹 神的建造乃是神心头的愿望，也是神救恩的目标—出二五8：（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，对一九九五年春季全时间训练毕业学员临别的话，对一九九五年春季全时间训练毕业学员临别的话，第十四段**）
一 神的建造乃是作生命的三一神作到我们里面，使我们成为祂团体的彰显—弗三17上，19下，21。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第一章，第二段**）
二 神的建造乃是神与人的调和；神建造的原则就是神将祂自己建造到我们里面，并将我们建造到祂里面—约十四20，十五4上，弗三17上。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十三章，第六段*）
三 与同作信徒的建造起来，乃是主照着神圣三一神圣的一，对祂忠信寻求者最高至上的要求—约十七。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第三段*）
四 与一同有分于神圣生命者建造起来，乃是照着神永远经纶追求基督的人最高的美德—腓三12。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第七十四段*）
五 我们需要蒙这思想光照，并被这思想浸透：在宇宙中神只在作一件事—建造祂永远的居所—太十六18，启二一2~3。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第七十七篇，第十五段*）
贰 雅各在伯特利之梦的记载，乃是神启示中最重要的话，范围涵盖了整本圣经，需要圣经其它部分来解释—创二八10~22，太十六18，提前三15：（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇***）
一 创世记二十八章十至二十二节，是神在圣经里头一次启示祂的心意，就是要将祂自己与人建造在一起，并在地上得着一个居所，一个伯特利。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九六三年第三册，神建造的概论，第二章，第六段**）
二 雅各的梦是基督的启示，因为基督这梯子乃是这梦的中心—12节，约一51：（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第六十九篇，第三十三段）
1 伯特利之梦的目的总是叫我们看见基督这梯子；这梯子产生伯特利，就是神在地上的家。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第六十八篇，第二十九段*）
2 在祂成为伯特利的天梯这事上，基督对我们说出，神如何渴望在地上得着一个由蒙祂救赎并变化的选民所构成的家，使祂可以把天带到地，并把地联于天，使二者成为一，直到永远。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第一章，第二十六段*）
三 雅各在伯特利之梦的记载，有四个样显著的项目：石头、柱子、油和神的家—创二八11、17~19、22：（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；圣经恢复本，创二八12注1*）
1 石头表征那已经作到我们里面的基督，成为我们的安息—11节。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第七十二篇，第十五段**）
2 雅各把石头立作柱子；这表征那作到我们里面的基督，成为神建造的材料—18节上。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；圣经恢复本，创二八12注1*）
3 雅各浇油在立作柱子的石头上，表征作为三一神之终极完成的那灵临到人—18节下。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；圣经恢复本，创二八12注1*）
4 油浇柱子以后，柱子就成了神的家—19上，22上。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第七十二篇，第九段**）
四 虽然神将祂要得着伯特利的心头愿望启示给雅各，这一点没有变化雅各；雅各仍然需要受对付，被破碎，并被变化—20~21节。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇***）
五 雅各生活的每一步都与伯特利相关—19节上，三五1、3、6~7、15。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第七十七篇，第二十八段*）
叁 伯特利的异象在创世记三十五章再次临到；然而，这一次不是在梦中临到—乃是实际的临到：（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第七十九篇，第四段*）
一 我们都两次进到召会生活中—二八12、16~17，三五15：（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第八十二篇，第二十五段*）
1 第一次我们是在梦中来的，第二次我们是真的来了；我们需要梦，也需要实际。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第八十二篇，第二十五段*，第二十六段）
2 起初的梦是一幅真实的图画，在实际里的每一件事和在梦中的一样。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第八十二篇，第二十六段*）
二 神的心意是将雅各带回到伯特利；雅各在伯特利所作的第一件事，乃是照着神的心意筑了一座坛—1、3、7节。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第七十九篇，第八段*）
三 雅各在伯利利立起柱子，并在柱子上浇奠祭；这指明奠祭是为着神的建造—14节上。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；圣经恢复本，创三五14注2*）
四 我们将自己作为奠祭浇奠献给神，带进为着神建造之那灵的浇灌—14节下。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第七十九篇，第三十八段*）
五 在伯特利雅各的名字改为以色列，指明他的所是已经改变了；如今他乃是在伯特利的以色列—三二28，三五10。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；圣经恢复本，创三五21注1**）
肆 在创世记三十五章有一个重要且根本的转弯，从对神个别的经历转为对神团体的经历—就是经历神是伯特利的神—弗三17~21，四4~6：（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第八十篇，第四段，第八段**）
一 在创世记三十五章七节，我们看见一个新的神圣名称—伊勒伯特利，神家的神。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第八十篇，第八段*）
二 在这一章以前，神是个人的神；在这里祂不再仅仅是个人的神，乃是伊勒伯特利，是团体身体的神，是神家的神。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第八十篇，第四段*）
三 伯特利表征团体的生活，就是基督的身体；因此，雅各称神是伯特利的神，乃是从个人的经历往前到团体的经历—林前十二12。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第十章，第七十六段*；创世记生命读经，第八十篇，第十四段**）
四 在示剑所筑的坛称为伊利伊罗伊以色列，以那与个人有关之神的名来称呼；在伯特利所筑的坛称为伊勒伯特利，是与团体的身体有关之神的名—创三三17~20，三五6~7。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第八十篇，第十三段*）
五 全足的神启示出来，是为着伯特利的建造；我们只有在伯特利，才有可能领会我们神的全丰全足—11节上。（2000年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；创世记生命读经，第八十一篇，第十一段，第十段*）