得胜者
第四系列 成就神永远经纶的得胜者
挪亚、但以理和约伯—在生命线上过得胜生活以成就神的经纶的榜样
第十篇 但以理（三）神和祂宇宙的权柄的异象以及人子—基督—的来临以得着国度的异象（纲目带出处）
读经：约十六7~8
但二19上，四17、34~35，七1~27，结一26下。
壹 “这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理”—但二19上：
一 但以理的忠信与得胜，使他有地位和对的角度，从神接受异象—七1，八15。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；但以理书生命读经，第一篇，第三十六段*）
二 但以理的心与神是一，他的心完全摆在神百姓的定命上—九2。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；但以理书生命读经，第十七篇，第五十段**；圣经恢复本，但九3注1*）
三 但以理看透那与人类政权相关的属世荣耀和威荣—五17。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；但以理书生命读经，第六篇，第五段*）
贰 “好叫活人知道，至高者才是人国的掌权者，要将国赐与谁，就赐与谁；祂立极卑微的人掌权”—四17：
一 我们需要看见神宝座是神行政中心的异象—启四2，五1，结一26下。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四章，第七段**）
二 宝座上的神在幕后管理着每一个人、每一件事—赛六1，王上二二19。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；启示录生命读经，第十七篇，第四段*）
三 但以理书给我们看见，世上一切的王和国都在神的管理之下—七9~12，二34~35：（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；但以理书生命读经，第十三篇，第二十三段）
1 从宁录到敌基督的所有人类政权，一直都在且要继续在诸天之神的诸天掌权之下—七8、24~26。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；但以理书生命读经，第一篇，第二十五段）
2 神在管治世界，要产生一个局势，好得着以色列作祂的选民，召会作祂奥秘的子民，以及列国作神永远国度里的百姓—二34~35、45。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；但以理书生命读经，第九篇，第七十二段*）
叁 “但以理说，我夜间在异象中观看，见天的四风陡起，刮在大海之上。有四个大兽从海中上来，彼此各不相同”—七2~3：
一 在这异象里，地上人类政权的元首以及政权本身，乃是由野兽所表征；在神眼中，每一个人类政权都是兽。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；圣经恢复本，但七3注1*；但以理书生命读经，第四篇，第二十段）
二 这四个兽是可怕可惧的，随己意为所欲为，好像宇宙中没有神。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；但以理书生命读经，第十篇，第二段）
肆 “这角有眼象人的眼，有口说夸大的话”—8节下：
一 这表征敌基督有看透事物的敏锐眼光，以及说夸大话反对神的口—启十三5上，6。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；但以理书生命读经，第九篇，第六十段）
二 敌基督要执行撒但反对神的邪恶计谋，就有必要从魔鬼接受“世上的万国，和万国的荣耀”—太四8，路四6。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇***）
伍 “我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千，侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭，案卷都展开了”—但七9~10：
一 这是神和祂宇宙的权柄的异象；有火，表征神是绝对公义、圣别的—来十二29。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；圣经恢复本，但七9注2*）
二 宇宙中已经设立了一个以神的宝座为中心的特别法庭，要审判四个属人的帝国。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；圣经恢复本，但七10注1*）
陆 “我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来；祂来到亘古常在者那里，被领近祂面前。权柄、荣耀、国度都给了祂，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏”—但七13~14：
一 基督要对付邪恶的人类政权，祂这位人子就必须得着国度—路十九11~12。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；但以理书生命读经，第十三篇，第二十六段*）
二 按照但以理的异象，基督完成救赎，就立刻升天到神那里得了国度。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；但以理书生命读经，第十篇，第二十一段*）
三 基督现今在预备一切，为着祂回来施行对全地的管治—太十六16~19、27~28。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；但以理书生命读经，第十三篇，第二十五段*）
四 基督要来的显现，要结束地上旧造里的人类政权的时代，并引进千年国并新天新地里神掌管全地的时代—启十二10。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；但以理书生命读经，第十篇，第三十七段*）
柒 “在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子”—结一26下：
一 在宝座上的乃是神人耶稣基督—完整的神和完全的人，就是神与人的调和—路一35。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；圣经恢复本，结一26注3*）
二 基督带着人性，作为人生活、死、复活并升天；现今祂作为在宝座上的一位，仍是人子—徒七56。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；圣经恢复本，结一26注3**）
三 自从主耶稣升天以后，就有一个人在宝座上。（2005年安那翰春季全时间训练，第十篇；圣经恢复本，结一26注3*）