基督的复活
第二系列 复活
李常受文集
李常受文集篇题
第五十二篇 住在基督的死里，以活在复活里，并同心合意作身体的工
读经：提后一1，四10，加二20，罗六4，八13，来九14，腓三10，创一1、3、6、9、11、20、24、26，二7、9
壹 经过死的隧道，在复活里有分于并享受神圣的生命—创二9，罗六4：
一 在创世记二章神将人的生命—最高的受造生命—带到由生命树所表征的神圣生命跟前，然而，受造的人享受并有分于神的生命之前，需要经过死的“隧道”—创二9：
1 神圣的生命是永远的，绝不会死，也不需要死。
2 然而，人的生命必须经过死的隧道，以达到神圣的生命。
二 过新生活，就是在复活里过生活；任何没有经过死的事物都是旧的，某样东西要是新的，就必须经过死并进入复活—罗六4：
1 圣经全部启示的终极结果，乃是一座在复活里的新城—罗六4。
2 今天借着十字架，我们是在死的漫长隧道里—罗六4。
贰 差全时间受训者出去以福音化台湾—腓三10：
一 我们感谢主，在台湾借着已过三年半的预备，祂给了我们四百位圣徒，大多数经过了四期全时间训练—腓三10：
1 这四百人都准备好给主使用，到许多城市去，传扬福音、教导真理、设立众召会、并照顾众召会，借此福音化全台岛。
2 倘若二十位受训者到一个城市去，几周内就会在那里得着好些初信者。
二 在台湾的乡镇地区，许多人有充裕的时间可以运用，他们也不爱好现代的娱乐—腓三10：
1 被差派外出的圣徒能同他们聚集，唱诗歌，读圣经，并教导他们许多事。
2 召会就能这样在当地被建立。
三 靠着许多队圣徒这样出去，台湾所有主要的城市都能被得着—腓三10：
1 新受训者被兴起时，就能顶替在许多小地方服事的人，释放他们到其他地方开展召会。
2 同工们也能到这些地方去，带领众召会举行特会。
四 目前台湾的情况非常有利，主主宰的手一直并且仍然随着祂的行动在运行—腓三10：
1 至终，我们会看见全岛福音化的完成。
2 按今天的世界局势和历史，美国西岸也是为着主行动和众召会开展的有利之地。
五 我们服事的人不该看自己的软弱或光景，反之，我们必须定睛于圣经的话和历史事实—腓三10：
1 这二者总是给我们看见神的确实、信实和真实。
2 看见这事会使我们在工作上坚定。
叁 作身体的工作—加二20：
一 我们若对主有纯诚的心，并照着灵里内在的感觉而行，凡我们所作的工，都会是为着建造基督的身体—加二20：
1 主在台湾所作的是建造基督身体，凡在别处所作的也是为着建造同一个身体—加二20。
2 没有两个基督的身体；对基督来说，没有时间或空间的元素。
二 在美国所有向主忠信的圣徒，与台湾的圣徒一样，是在建造同一个身体—加二20：
1 我们该为着在台湾所作的工喜乐，也该为着在美国所作的工喜乐。
2 我们必须把我们当前情况中任何消极的方面看成谎言。
肆 不丧胆，乃有永远生命的盼望—提后一1、15，四6～8、10、18，多一2：
一 我们的工作也许不如我们所想的那样好或那样坏。
二 我们回顾已往就能看见，我们更多得着主，主也更多得着我们，不是在头一段时期，乃是在第二段。
三 我们若从主看见并学到这原则，就不会责怪任何人、事或情况，无论是好是坏：
1 对主来说，每个环境都好。
2 保罗的使徒职分是照着生命的应许，并根据永远生命的盼望，并且他认为那即将要来的殉道是令他喜乐欢腾的原因。
伍 顾到墨西哥、中美洲和南美洲—来九14：
一 若是美国众召会忠信的从每二十位圣徒中，产生并供给一位全时间者，就有许多人能去墨西哥、中美洲和南美洲—来九14。
二 墨西哥有好几百万人在天主教的“囚牢”中，需要搭救，唯有真理和生命的恢复才能为主带来真正的成功。
陆 属灵的争战与同心合意有关—弗六12，罗八13：
一 使徒行传里所发生的事，不是仅仅基于那灵的浇灌，也是基于同心合意—罗八13：
1 在一九八六年二月所举行的长老训练中，我说到同心合意。
2 然而，我说这话之后仅仅两年，我们当中的同心合意就失去了，取而代之的是相当程度的不和。
二 我们若将我们的眼目从消极的情况转向诸天，从宝座往下看，就能看见鬼魔和邪灵诡诈的活动；唯有摸着宝座的祷告能阻止仇敌的攻击—弗六12：
1 我们必须一起来到小排里，以得胜的方式祷告。
2 因着我们是在真实的争斗中，就需要在祷告中与仇敌摔跤。
职事信息摘录：
腓立比三章十节说，“使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。”我们对生命的享受和经历，连同我们在生命里的长大、生命的彰显、和生命的释放，都在于我们认识基督的死。这是新约中所启示神永远经纶里基本和神圣的原则。
在神的创造里，祂借着祂的说话使诸天和地出现。（创一1、3、6、9。）不但如此，祂说话，就有了植物生命和动物生命。（11、20、24。）然后祂说，“我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，”（26，）祂就用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。（二7。）神的定旨不在于植物生命或动物生命，乃在于人的生命。植物生命和动物生命是必需的，但只是为着让人的生命能生存。神渴望的主要是一个生命—人的生命—与祂神圣的生命在永远里共存，并且祂渴望这两个生命调和在一起。在新耶路撒冷里，只会有这两种生命调和在一起，使神性在新天新地的范围里，借着人性而生活并得彰显。这是整个宇宙终极的故事，直到永远。
经过死的隧道，在复活里有分于并享受神圣的生命
在创世记二章神将人的生命—最高的受造生命—带到由生命树所表征的神圣生命跟前。（9。）人享受神圣生命所需要的一切，都借着神的创造预备好了。然而，受造的人享受并有分于神的生命之前，需要经过死的“隧道”。神圣的生命是永远的，绝不会死，也不需要死。然而，人的生命必须经过死的隧道，以达到神圣的生命。
新耶路撒冷是全本圣经六十六卷书的总结。在新约中“新”这个标示指明复活，是从死里出来的。过新生活，就是在复活里过生活。（罗六4。）任何没有经过死的事物都是旧的。某样东西要是新的，就必须经过死并进入复活。圣经全部启示的终极结果，乃是一座在复活里的新城。今天借着十字架，我们是在死的漫长隧道里。我在这隧道里已经六十多年。我们是在这里找到我们的途径。诗歌四百六十四首第一节和副歌说，“我若认识复活大能，必爱十架的模型；唯死能使生命长成，若不死了，就不生。不死就不生，不死就不生，唯死能使生命长成，不死就不生。”
在腓立比三章十节，保罗说到认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通（即有分于祂的受苦）。基督受苦的交通所包含的，比单单基督的钉十字架多得多。在基督的钉十字架里，当神审判这位作我们代替的基督，将我们的罪放在祂身上，并使祂替我们成为罪时，基督是在受死的苦。（彼前二24，三18，林后五21。）我们无分于基督为着救赎之死的苦难。然而，基督在祂钉十字架之前，就不断在受死的苦，有三十三年半之久。保罗告诉我们，他有分于基督受苦的交通。在基督受苦的交通里，保罗被模成祂的死。同样，今天我们走在这途径上，我们也受基督之死的苦，好被模成祂的死。
诗歌四百六十四首第二节说，“基督要在我心成形，我就必须死干净，天天活在十架阴影，时时治死魂生命。”在基督的死这黑暗隧道里，我们活在十架阴影里。我们在这里不是凭着自己，乃是借着永远的灵，治死我们的魂生命。（来九14，参罗八13。）我们必须从早到晚，不断治死我们的魂生命。我们需要告诉我们的魂生命，死是它的目的地。魂生命就是“我”，（加二20，）我们安置魂生命的地方，就是基督的死。我们不断在隧道里治死我们自己。在这里我们享受基督作神圣的生命，在这里祂也从我们活出。与生命有关的每件事，都在基督的死里。没有这个，生命就不过是一个辞。复活的生命不在别处，只在基督的死里。在祂死的隧道里，没有左转、右转、回转或出口。我们只能向前，不知何时会出来。我们必须预备好，要一生之久经过这隧道。这是我们的路。
在台湾的年轻圣徒非常期待全时间服事的路。许多人毕业以后，立刻撇下全世界同他们的前途，来走这路。他们受诗歌三百五十五首的激励，这首诗歌说，“起来！将这交易算看：零碎换来整个。”然而，“整个”主要就是一座漫长的隧道。入口非常吸引人，然而一旦在隧道里，有些人也许就想出去；不过，没有出路。我告诉年轻圣徒：“我们没有欺骗你们。我们是在告诉你们事实，告诉你们会在那里。你们现在是在基督的死这漫长的隧道里。”
差全时间受训者出去以福音化台湾
我们感谢主，在台湾借着已过三年半的预备，祂给了我们四百位圣徒，大多数经过了四期全时间训练。这四百人都准备好给主使用，到许多城市去，传扬福音、教导真理、设立众召会、并照顾众召会，借此福音化全台岛。倘若二十位受训者到一个城市去，几周内就会在那里得着好些初信者。在台湾的乡镇地区，许多人有充裕的时间可以运用，他们也不爱好现代的娱乐。被差派外出的圣徒能同他们聚集，唱诗歌，读圣经，并教导他们许多事。召会就能这样在当地被建立。凭着主的怜悯和恩典，这并不难。靠着许多队圣徒这样出去，台湾所有主要的城市都能被得着。新受训者被兴起时，就能顶替在许多小地方服事的人，释放他们到其他地方开展召会。此外，同工们也能到这些地方去，带领众召会举行特会。目前台湾的情况非常有利，主主宰的手一直并且仍然随着祂的行动在运行。至终，我们会看见全岛福音化的完成。
按今天的世界局势和历史，美国西岸也是为着主行动和众召会开展的有利之地。主能行动多少，取决于众召会的情况和光景。我们必须相信主是主宰一切的。一九二五年我得救之后就爱圣经，并且爱研读真理。那时基督教里较好的教师大多在欧洲，特别是英国。他们的著作有许多与圣经中的预言有关，如彭伯（G. H. Pember）所著“论外邦人、犹太人与神的召会的大预言”一书。借着这些著作，我才知道关于以色列和全世界的局势。照着圣经和世界局势，神是真实的，祂就在这里。所以，我们服事的人不该看自己的软弱或光景。反之，我们必须定睛于圣经的话和历史事实。这二者总是给我们看见神的确实、信实和真实。看见这事会使我们在工作上坚定。
作身体的工作
我们若对主有纯诚的心，并照着灵里内在的感觉而行，凡我们所作的工，都会是为着建造基督的身体。主在台湾所作的是建造基督身体，凡在别处所作的也是为着建造同一个身体。没有两个基督的身体。对基督来说，没有时间或空间的元素。在美国所有向主忠信的圣徒，与台湾的圣徒一样，是在建造同一个身体。我们该为着在台湾所作的工喜乐，也该为着在美国所作的工喜乐。
不丧胆，乃有永远生命的盼望
我们必须把我们当前情况中任何消极的方面看成谎言。我们的工作也许不如我们所想的那样好或那样坏。我们年轻时，许多人觉得我们在主里并在属灵的事上非常好，但一段时期之后，我们觉得自己非常差，甚至一无所是。然而，我们回顾已往就能看见，我们更多得着主，主也更多得着我们，不是在头一段时期，乃是在第二段。许多植物白天长得不多，倒是在夜间长。不但如此，有些植物的生长不是在天气温暖时，乃是在冬季。我们若从主看见并学到这原则，就不会责怪任何人、事或情况，无论是好是坏。对主来说，每个环境都好。在提摩太后书我们能看见，保罗的处境何等恶劣：所有在亚西亚的人都离弃了他，他的同工底马因着爱现今的世代也离弃了他。（一15，四10。）表面看来，没有什么让人得鼓励的。然而，保罗的使徒职分是照着生命的应许，并根据永远生命的盼望，（一1，多一2，）并且他认为那即将要来的殉道是令他喜乐欢腾的原因。（提后四6～8、18。）
顾到墨西哥、中美洲和南美洲
若是美国众召会忠信的从每二十位圣徒中，产生并供给一位全时间者，就有许多人能去墨西哥、中美洲和南美洲。墨西哥有好几百万人在天主教的“囚牢”中，需要搭救。灵恩运动到那里去，但不够成功。唯有真理和生命的恢复才能为主带来真正的成功。美国的众召会若能兴起，就会有足够的负担，我们就会得着数以千计的大学生和青少年。
属灵的争战与同心合意有关
在一九八六年二月所举行的长老训练中，我说到同心合意。（见“长老训练”第七册：“同心合意为着主的行动”。）我告诉长老们，使徒行传里所发生的事，不是仅仅基于那灵的浇灌，也是基于同心合意。（一14，二46，四24，五12，十五25。）然而，我说这话之后仅仅两年，我们当中的同心合意就失去了，取而代之的是相当程度的不和。在那段期间，我们被仇敌打败，某些谎言和谣言四布。我们若将我们的眼目从消极的情况转向诸天，从宝座往下看，就能看见鬼魔和邪灵诡诈的活动。唯有摸着宝座的祷告能阻止仇敌的攻击。我们必须一起来到小排里，以得胜的方式祷告。我们能祷告：“主，我们与你同坐在宝座上，所有仇敌都在你的脚下，也在我们的脚下。”因着我们是在真实的争斗中，就需要在祷告中与仇敌摔跤。（弗六12。）（李常受文集一九八八年第一册，与全时间服事者交通主当前的行动，第四章）