律法时代
第三系列 祭司体系与祭物
祭司职分
李常受文集
李常受文集书名
为着祭司职分操练灵祷告
第一篇 何为祭司
读经：来十19，罗八16，林前六17
壹 唯有祭司才能进入至圣所，祭司乃是常在至圣所里，与神相会，有神的面光—来十19：
一 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所—来十19。
二 在至圣所之外生活的人不是祭司，即使活在圣所里的人也不是祭司—来十19。
三 神职人员不一定都是祭司，我们定罪天主教的神父制度，也定罪更正教的牧师制度，因为二者都属于圣品阶级与平信徒制度—来十19。
四 若是我们没有活在至圣所里，我们自己也不是祭司—来十19。
贰 唯有与神交通的人是祭司，这也是神在创造时所要得着的人，神的心意乃是要把祂自己调入人里面，与人有交通—罗八16：
一 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女—罗八16。
二 旧约里的至圣所表征人的灵，并且与灵有关，神的灵是在我们人的灵里—罗八16。
三 神的灵住在得重生之信徒的灵里，并且这二灵—人的灵与神的灵—已成为一—林前六17。
四 人乃是神的居所，人的灵是神的至圣所，作祭司的职责就是要回到灵里，活在灵中，在灵里与神有交通—罗八16。
叁 祭司用灵接触神，吸取神，让神的灵流通他的灵，好被神的灵充满—林前六17：
一 神不要人成为属肉体的人，也不要人成为属魂的人，乃要人成为属灵的人—林前六17。
二 人要活在灵中，与神有交通，神是灵，人不是灵；而神要人成为属灵的人—林前六17。
三 人有灵、魂、体三部分，这指明神的生命要流入人里面，调进人里，作人的生命—林前六17。
四 这好比灯泡本身并不发光，必须通上电才能发光，照样，作祭司就是要活在灵里，用灵并在灵里与神交通—林前六17。
职事信息摘录：
读经：
希伯来书十章，四章十六节。
旧约里的至圣所表征人的灵，并且与灵有关。照样，祷告也与灵有关。
唯有祭司能进入至圣所。希伯来十章十九节说，“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。”我们借着耶稣的血，就得以进入至圣所。在新约，只有祭司才可以进入至圣所。今日很少人知道这一点。祭司是活在神面前的人，活在至圣所里的人。在至圣所之外生活的人不是祭司。即使活在圣所里的人也不是祭司；祭司乃是常在至圣所里，与神相会，有神的面光。
至圣所是我们人的灵；神的灵是在我们人的灵里。罗马八章十六节说，“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”这启示神的灵住在得重生之信徒的灵里，并且这二灵—人的灵与神的灵—已成为一。（林前六17。）
祭司的生活主要是与神有交通。人乃是神的居所，人的灵是神的至圣所。作祭司的职责就是要回到灵里，活在灵中，在灵里与神有交通。神职人员不一定都是祭司；天主教里的“神父”可能不是真祭司。尽管我们定罪天主教的神父制度，也定罪更正教的牧师制度，因为二者都属于圣品阶级与平信徒制度，但若是我们没有活在至圣所里，我们自己也不是祭司。
唯有与神交通的人是祭司，这也是神在创造时所要得着的人。神的心意乃是要把祂自己调入人里面，与人有交通。为此，人要活在灵中，与神有交通。神是灵，人不是灵；而神要人成为属灵的人。人有灵、魂、体三部分。神不要人成为属肉体的人，也不要人成为属魂的人，乃要人成为属灵的人。这指明神的生命要流入人里面，调进人里，作人的生命。这好比灯泡本身并不发光，必须通上电才能发光。照样，作祭司就是要活在灵里，用灵并在灵里与神交通。他用灵接触神，吸取神，让神的灵流通他的灵，好被神的灵充满。
（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，为着祭司职分操练灵祷告，第一章）