给姊妹们的信息
第十一系列 姊妹们的学习课程
第十五课 作母亲（一）—母亲们在为着召会生活培育下一代之事上的重要性（纲目带摘要）
读经：诗一二七2~3，箴二二6，提后一5，多二4，撒上一1~20
壹 下一代的儿女能够带到什么地步，责任都在父母的身上—箴二二6：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
一 这一个受托的感觉若是没有，召会一直不会好—诗一二七2~3：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
1 在召会这么多年之中，基督徒的第一个失败，就是在作父母上；因为这是没有人管的事。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
2 神将人的身体交在我们手中，神将人的灵魂交在我们手中，神将人的一生交在我们手中，神将人的前途交在我们手中；没有一个人影响一个人的前途，像父母影响儿女一样；没有一个人管辖一个人的前途，像父母管辖儿女一样。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
3 我们要看见，这个责任是何等的重；你们的儿女如何，乃是你们作父母的人的责任—弗六4下。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
4 你生了一个，丢了一个，然后再要从世界里把他找回来；这样，福音永远不会传遍。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
二 我们需要看见父母的责任；我们需要想想一个基督徒怎样作父母，才能免去许多难处：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
1 所有作父母的人，都得为着儿女的缘故，自己在神面前分别为圣—参约十七19。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
2 作父母的人也必须与神同行—创五21~22：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
a 以诺生了玛土撒拉之后，圣经记载他与神同行。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
b 家庭的重担在他身上的时候，他就起首觉得自己不行；他觉得他的责任重大，是他所不能应付的，所以他与神同行。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
c 作父母不只不能拦阻他与神同行，并且反而叫他与神同行。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
d 我们如果要真实地带领儿女往神面前去，我们自己在神面前必须是与神同行的人：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
㈠ 我们不能说，我们自己的手指着天，就可以把儿女打发到天上去；我们必须自己在前面走。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
㈡ 我们只能自己在前面走，叫儿女跟。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
3 一个家庭要好，父亲和母亲必须是同心的—参腓四2~3，二2，罗十二16，十五5，林后十三11。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
4 父母不可以专制地支配儿女。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
5 作父母的人不该惹儿女的气—弗六4上，西三21。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
6 作父母的人该以主的教训和警戒来养育儿女—弗六4下，箴一8~9，十三24，二二6、15，二九15、17。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
7 作父母的人必须带领儿女学习认识主—提后一5，三15，申六6~7：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
a 在一个家庭里，祷告和读经是不可少的—参六6~7。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
b 家庭聚会要适合儿女的标准，要鼓励吸引；聚会要短，要活，不要长，也许十分钟就够了。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
8 家庭里的空气该是爱—弗五1~2、25~31，西三19，多二4。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第三十三篇）
三 “如果每一个作父母的，都作好的父母，就第二代不知道要有多少刚强的弟兄姊妹。我常常觉得要说这一句话：召会的前途，都是看这些作父母的人。神要赐恩给召会的时候，需要有人兴起来，需要有更多的提摩太兴起来。不是不要从世界里带人起来，但是，更需要有一班的人是从基督徒的家庭里出来”—倪柝声，初信造就，第二册，三五五页。
贰 就某种意义说，我们需要好母亲，过于需要好父亲；好父亲可以为孩子作许多美好的事，但父亲所作的并不是那么实际和主观；真实、隐密、实际、主观的帮助，不是来自父亲那边，乃是来自母亲这边—提后一5。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，姊妹们在召会生活中的紧要功用，姊妹们在召会生活中的紧要功用）
叁 撒母耳的母亲哈拿寻求神，并自然地与神配合并合作：这给神有路，用新的祭司职任，就是神借着哈拿的儿子撒母耳所兴起的，取代在以利之下衰微的祭司职分；撒母耳，就是他母亲哈拿与神配合并合作的结果，照着他母亲对神的愿望，成了忠信的拿细耳人，给神有路结束败坏的士师时代，带进君王时代和申言者职分—撒上一1~20，三20，十六13：（撒母耳记生命读经，第三十八篇）
一 我们需要对撒母耳的出身和他的源头有深刻的印象；因着他出自这样一个强的源头，他就不能成为平凡、属世的人；相反的，他是那顶替衰微的祭司职分，并带进大卫的人；大卫至终带进基督—一1~20，十六13，撒下七12~14，太一1。（撒母耳记生命读经，第二篇）
二 神能推动哈拿，因为她是一个在生命线上与神是一的人；神需要许多的哈拿，就是能带进一些撒母耳来转移时代的人。（撒母耳记生命读经，第二篇）