结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇
基督的身体
基督的身体（身体）
第七篇 信徒在召会，就是在基督身体里，得建造的先决条件（一）（纲目带出处）
读经：太十六18，十八19，十二28，约十七21~23，诗一三三1~3
壹 我们必须认识主所爱、所要得着的，是建造的召会，而不是分散的个人—太十六18，弗五25，徒十三22，参王上八17：（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第十段*）
一 巴比伦（背道的基督教国）的原则，是分裂、混乱和分散的原则；神的子民因各走自己的道路和方向而分散—创十一1~9，士二一25。（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章，第七段**；李常受文集一九七二年第一册，享受基督活而实际的路，第七章，第十二段**）
二 主建造祂召会的原则，是聚集的原则；我们是从各种霸占和拦阻中，被主聚集到祂自己里面，站在一的真正立场上—太十八20，申十二5、8，十六16。（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第一章，第十五段**）
贰 我们必须承认所有的信徒都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，并且承认神已经把肢体安置在身体上，并把全身调和在一起—林前十二13上，18、24：（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第八十七段*）
一 那灵是我们灵浸的范围和元素，在这样一位灵里，我们众人被浸成一个生机的实体，就是基督的身体；所以不论我们的种族、国籍、社会地位如何，我们众人都该是这一个身体—12~13节，西三10~11。（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第十二章，第二十八段）
二 每一位信徒都是基督身体不可缺少的肢体，并且“神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了”—林前十二18：（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十三章，第二十七段*）
1 我们不该自暴自弃，羡慕别人的工作—15节。（2005年冬训，第四篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第九十八篇，第十六段*）
2 我们不该骄傲，轻看别人，自以为是包罗万有，自以为比别人好，比别人有用—21节。（2005年冬训，第四篇***）
三 神已将基督各个不同的肢体相调在一起，成了一个身体；相调的意思是被调节、被除去，学习如何跟随那灵，为着基督身体的缘故分赐基督—24节，参代下一10。（2005年冬训，第四篇；圣经恢复本，林前十二24注1*；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第七十三段*）
叁 我们必须与同作信徒的人和谐一致，并在祷告中与身体同心合意，结果就带进召会的建立—太十八19，徒一14：（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第八十九段*）
一 圣经中两件最重要的事，就是与神调和并与众圣徒是一；这一就像个温度计，能告诉我们，我们在调和里有多少—利二4~5，林前十17。（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第四章，第十七段；李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第五章，第二十五段）
二 同心合意乃是一的实行和应用—徒一14：（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第二章，第七段）
1 在马太十八章十九节，主说到两个人在地上和谐一致、同心合意的在一起祷告；对别人的祷告说阿们，指明我们是同心合意的—林前十四16，代上十六36，参启三14。（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第二章，第六段*；第七段**）
2 我们与别人相调的路，乃是借着操练并释放我们的灵而祷告，使别人能听见、明白、赞同，因而对我们的祷告说阿们—诗歌六一四首。（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，南加州长老同工聚会，第二章，第二十五段**；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十二章，第三十段*）
肆 我们必须在神圣三一里，实行神圣三一的一，如同神圣三一所行的一样—约十七21~23，参创一26上：（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第九十一段*）
一 神圣三一的三者—父、子、灵—一直在实行神圣的一；神圣三一里的美丽和优越，乃是神圣三一里的一、和谐与配搭：（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第九十一段；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第五章，第二段**）
1 马太十二章二十八节启示，子是神圣三一的中心，祂完全不凭祂自己，不为祂自己，也不向着祂自己；凡祂所作的，都是凭神的灵，为着父神的国。（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第五章，第十四段**）
2 我们若要在神圣三一的一与和谐里，与身体的众肢体配搭，就应当跟随元首的榜样，不凭自己或为自己作什么；凡我们所作的，都该凭内住、是灵的基督作我们的谦卑和无己，为着我们父属天的国、完全的旨意和永远的荣耀—六8~13。（2005年冬训，第四篇***）
二 约翰十七章启示信徒的一与三一神的一之合并—11、21、23节：（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十一章，第六十二段）
1 我们实行神圣三一的一，乃是凭着神圣的生命同其源头，就是父神圣的名；父的名是我们一的源头，而祂的生命是我们一的元素，救我们脱离天然的范围—2~3、6、11~12、26节。（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第九十三段；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一章，第四十二段**）
2 我们实行神圣三一的一，乃是凭着神圣的话作为使信徒从世界圣别出来的真理；父圣别的话是我们一的凭借，救我们脱离世界—14~19节。（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第九十五段*；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一章，第四十二段**）
3 我们实行神圣三一的一，是凭着神圣的荣耀—神圣儿子的名分，具有父的生命和性情作为神圣的权利，以彰显父；父的荣耀是我们一的彰显，救我们脱离我们自己—22、24节。（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第九十七段）
三 诗篇一百三十三篇启示，父神命定的福乃是在于信徒在灵神那扩散的膏油，并子基督那降下的甘露之下，活在神圣三一的一里—参林后十三14：（2005年冬训，第四篇***）
1 涂抹的膏油是复合的膏油，预表经过过程的三一神，包罗万有复合的灵—诗一三三2，出三十23~25：（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第三十段*）
a 我们是在一里面，这一就是经过过程的三一神，膏抹或“油漆”到我们全人里面—林后一21~22，约壹二20、27。（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第三十三段*）
b 一天过一天，在召会生活中，神圣、奥秘之复合膏油的一切成分，不断的作到我们里面；借着把这些成分应用到我们里面，我们自然就在一里—弗四3~4。（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第三十五段*）
2 甘露表征那降下、新鲜、滋润、浸透之生命的恩典（彼前三7）；恩典乃是那是灵的基督，给我们经历、接受、享受并得着—诗一三三3，约一16~17，林前十五10，加二20：（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第四十一段*；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第七章，第二十八段**）
a 我们留在召会生活里，就蒙保守在主的恩典中—徒四33，十一23。（2005年冬训，第四篇***）
b 借着在锡安山上所接受的恩典，我们就能活出一种生活，是世人无法活出来的—二十32，林后十二7~9。（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第七章，第四十二段*）
3 我们越经历基督这赐生命的灵，我们天然的构成和个性就越减少；由于我们经历三一神和祂神圣的属性，使这些构成和个性减少，我们就被成全成为一，使父得着荣耀—约十七23，弗四1~3。（2005年冬训，第四篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第二十段**）