整本圣经的内在观点
第十二系列 神人宇宙的合并
节期纲目的正文
第五篇 信徒经历中与三一神的合并（一）
壹 信徒的一与三一神的一之合并（二〇〇五年冬季训练，神的建造结晶读经，第四篇）：
一 约翰十七章启示信徒的一与三一神的一之合并—11、21、23节。
贰 信徒的一与三一神的一合并（二〇〇八年春季国际长老及负责弟兄训练，包罗万有的一的异象、经历与实行，第一篇）：
一 约翰十七章启示信徒的一与三一神的一合并，好彰显经过过程并调和的三一神。
叁 我们进入神，并成为神与人合并一部分（二〇一七年冬季训练，利未记结晶读经（一），第一篇）：
一 祭物是我们进入神，并成为神与人合并之一部分的路—约十四6、20。
二 基督作为帐幕，将神带给人，而基督作为祭物，将人带给神，使人与神联结、调和且合并—一14、29。
肆 变化过的信徒，与祂联结、调和且合并（二〇〇五年冬季训练，神的建造结晶读经，第八篇）：
一 神圣建造的材料，乃是经过过程并终极完成的三一神，以及变化过的信徒，与祂联结、调和且合并，成为奇妙珍宝的结构，向宇宙展示祂恩典超越的丰富，同祂无限的智慧和神圣的设计—太十六18，弗二7，三8~11。
伍 神在祂的经纶里渴望得着扩大之宇宙的神人合并（一九九九年安那翰全时间训练，出埃及记中所描绘神经纶的重要方面，第二十七篇）：
一 神的工作乃是要完成祂的经纶，神在祂的经纶里渴望得着扩大之宇宙的神人合并—约十四20。
陆 人被神包起来—人与神联结、调和且合并（二〇〇九年安那翰春季全时间训练，总题：召会作神的殿—神永远经纶的目标—的内在意义，第十二篇）：
一 圣殿的主要部分是金包木，表征人被神包起来—人与神联结、调和且合并—代下三7，王上六20~21、30、32、35，七48~51。
柒 他们就与三一神合并，作神与人相互的住处（二○○六年国殇节特会，在奋力活动的神当前并终极的行动中与祂合作并配合，以完成祂的经纶，第一篇）：
一 得胜者在殿中作柱子，意思就是他们要在三一神里作柱子，因为殿就是“主神全能者和羔羊”；神建造到他们里面，使他们成为活而宝贵的石头，他们也建造到神里面，使他们成为在神里面的石柱，他们就与三一神合并，作神与人相互的住处—启三12上，二一22、3，诗九十1，约十四23，参王上七17。
捌 复合的神涂抹到我们里面，使我们与祂联结、调和并合并（一九九八年安那翰秋季全时间训练，新约的执事，第三篇）：
一 膏油涂抹临到我们，是要完成神救恩的中心目的，将复合的神涂抹到我们里面，使我们与祂联结、调和并合并。
玖 得胜者得以联结、调和并合并在一起，成为一个伟大的神人（二○○七年感恩节特会，紧紧跟随主恢复当前的异象，第四篇）：
一 基督七倍加强之天上职事最终的结果，乃是终极完成的灵作为新郎，与得胜者之集大成作为新妇，得以联结、调和并合并在一起，成为一个伟大的神人，使神恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的—弗一6，启二二17上、21。
拾 神与人调和并合并一起，成为一体，就是一个伟大的团体神人（二〇〇六年夏季训练，基督的身体结晶读经，第十二篇）：
一 至终，地方召会都要过去，只有基督的身体要存留到永永远远，作神与人独一相互的居所，使神与人成为婚配，调和并合并一起，成为一体，就是一个伟大的团体神人—一11~12，二一2~3、22，二二17上。
二 较早的得胜者乃是耶路撒冷里之锡安的实际，就是召会里之基督身体的实际，他们心中想往锡安大道；他们借着钉十字架的基督（由作他们避难所之窝的铜祭坛所表征），并借着在升天里复活的基督（由作他们安息之房屋的金香坛所表征），合并到作他们居所的神里面，借此在里面接受召会的路—诗四八2，八四3~5，参箴二七8。