独一的一的异象
第五系列 保守那灵的一并达到信仰上的一
保守
实行保守一
第七篇 借着保守那灵的一，实行同心合意
读经：弗四1~4
壹 基督身体的一，乃是那灵的一；保守那灵的一，就是实行同心合意—弗四3：
一 神惟一赐恩、祝福的就是同心合意，就是一的实行；同心合意是开启新约中一切福分的万能钥匙—诗一三三，徒一14：
1 一乃是三一神与众圣徒完全的调和—约十七2、6、11、14、17、21~22，弗四4~6。
2 一废除了天然的人、世界、撒但和己—罗十六20。
二 当我们实行正确的同心合意时，我们必须认识作为基督独一身体之召会的属性；召会的每一个属性都是一—一个身体、一位灵、一主、一神、一信、一浸并一望—弗四4~6。
三 在召会里正确的同心合意，乃是实行身体真正的一—太十八19：
1 要实行同心合意，我们必须在一个灵里，同有一个魂—腓一27。
2 要实行同心合意，我们必须在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐—林前一10。
3 我们照着神，而不是照着道理或作法接纳人，就证示并维持基督身体的一—罗十四3，十五7。
四 当我们同心合意时，我们都用同一的口，说同样的话—6节：
1 这一与巴别的光景相反；在巴别，由于人类的分裂，他们的语言被变乱，分为许多不同的言语—创十一7、9。
2 要同心同口惟一的路，就是让基督在我们的心里和口中有一切的地位，使神得荣耀—弗三16~17 ，路六45。
贰 新约启示，不仅众圣徒，甚至众召会，都必须同心合意：
一 七个金灯台，就是七个召会的象征，都是相同的—启一11~12、20：
1 众召会之间只能在其行政事务上有正常的不同。
2 七个召会在有关基督见证之正面的事上，是正常相同的—二2~3、6、9~10， 13、19，三4、8、10。
3 七个召会只有在反面的事上是反常不同的，这些事是主所责备、审判、定罪并改正，以至于消除的—二1上，2、4、12上，13~15、18上，20，三1~3、14~15、17。
二 七封书信是写给七个召会的一卷书—一4上：
1 七封书信的每一封，都是主写给在某一地方的一个召会—二1、8、12、18，三1、7、14。
2 七封书信都结束于那灵向众召会所说的话—二7、11、17、29，三6、13、22。
三 使徒保罗在众召会教导同样的事—林前四17，七17：
1 写给某处召会的书信，也是为着别处的召会—西四16。
2 教导与神的经纶不同的事，乃是被禁止的—提前一3~4。
四 众召会在其规矩和实行上都是相同的—林前十一16，十四33~34。
五 在耶路撒冷对割礼问题所作的决议，成了众召会，包括犹太和外邦的召会，都要持守的命令—徒十五1~31。
六 在帖撒罗尼迦的召会效法在犹太地的众召会—帖前二14。
七 新约各卷书构成一本新约，就是构成一本书，不仅是写给当时的受信者，也是写给普遍的，就是历世纪以来的众圣徒和众召会—林前一2。
八 历世纪以来的众召会，应当效法在新约里所揭示众召会所有积极的方面。
叁 所有在基督里的信徒，都必须凭那由神圣属性所加强并丰富之变化过的人性美德，竭力保守这一，就是那灵的一—弗四1~4：
一 那灵的一，就是在我们灵里的那灵自己—3节：
1 我们若离开那灵而行动，就是分裂的，就失去了一—参林前一10，二14~15，三1。
2 我们若留在赐生命的灵里，就保守了那灵的一—参约四24，林前六17。
二 在联结的灵里有耶稣的人性，在祂身上可以看到这些变化过的美德—罗十二2，林后三18：
1 在召会生活里所要求的乃是美德，这比人类社会中的道德高多了—参创二9，太五39~42、48，六6。
2 召会生活就是神圣的属性彰显、显现于人性的美德；在召会生活中一切的美德，应当就是神与人的调和—提前三16，弗四1~2：
a 在召会生活中，我们需要卑微；卑微就是留在低微的地位上—参腓二6~7，太十一29，可十45。
b 在召会生活中，我们需要温柔；温柔就是不为自己争什么—弗四2，太五40。
c 在召会生活中，我们需要恒忍；恒忍就是忍受别人的错待—弗四2，帖前五14。
d 在召会生活中，我们需要在爱里，并以和平的联索，彼此担就—弗四2~3，西三12~15。