圣经—神的话
第八系列 圣经的核仁
罗马书五至八章—圣经的核仁
罗马书五至八章—圣经的核仁（全时间训练）
第二十六篇 借着爱主并留意灵中内里的感觉，活在生命之灵的律里（纲目带出处）
读经：罗八4、6、10~11、28~29，林前二9~10、15，林后二12~14
壹 生命之灵的律乃是经过过程并终极完成的三一神作为赐生命的灵内住在我们的灵里；基督在复活里成了赐生命的灵，作为一个律—自动的原则和自然的能力—使祂能将祂自己分赐到我们整个三部分的人里—罗八2~4、6、10~11、34：（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九八一年第一册，完成神新约的经纶，顾到保罗完成职事和约翰修补职事的中心异象，在基督身体的行动中移民并建立召会，以及等待我们主耶稣基督的显现，第一章，第二十二段**）
一 是灵的基督在我们的灵里作为生命之灵的律，扩展到我们里面的诸部分，就如我们的心思、情感和意志，而成为几个律；这样，祂就与我们调和，并成为我们生命的供应；每当我们享受祂时，我们就是真基督徒，基督人—耶三一33，来八10。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第五章，第十九段**；李常受文集一九六三年第四册，接触主，在灵里被充满，并有正确的基督徒聚会，以完成神永远的定旨，第三章，第七段**）
二 生命之律的功用有两面：（一）使我们在生命、性情和彰显上，但不在神格上，成为神，使我们成形为神长子的形像，而成为祂团体的彰显（罗八2、28~29）；（二）将我们构成基督身体的肢体，有各种的功用—弗四11~12、16。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；恢复本圣经，耶三一33，注1**）
贰 用起初的爱爱主是启动我们灵里生命之灵的律首要的条件：（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九五五年第四册，再论生命的认识，第十六章，第五段**）
一 用起初的爱爱主，就是在凡事上让主居首位，居第一位，受祂的爱困迫，在我们的生活中尊祂为一切，并接受祂作一切—启二4~5，西一18下，林后五14~15，可十二30，林前二9~10，诗七三25~26。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第三章，第二十八段**）
二 我们信主耶稣时所接受的生命乃是一个人位，我们应用并享受这人位惟一的路，乃是用起初的爱来爱祂；作我们生命的主耶稣既是一个人位，我们就必须与祂有新鲜的接触，此时此刻并天天享受祂现今的同在—约十一25，十四5~6，提前一14，林后五14~15，启二4~7，西一18下。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第二章，第十八段**；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第一章，第三十八段**）
三 “你当献上自己来爱主。没有别的路如此有效，也没有别的路如此稳妥、丰富，如此满了享受。你只要爱祂，不要在乎别的事”（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第二章。）（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇）
四 我们爱祂，祂会向我们显现，并且祂和父要到我们这里来，同我们安排住处（约十四21、23）；因此，我们必须像这样祷告：“主阿，给我看见你的爱，并且用你的爱困迫我，使我爱你并向你活；”“主阿，保守我一直爱你；”我们必须不断的告诉主：“主耶稣，我爱你。主，保守我在你的爱里！求你以你自己吸引我！保守我一直在你可爱和现今的同在里。”（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章，第十八段**）
五 主的恢复乃是恢复用起初的爱，上好的爱，来爱主耶稣，并恢复吃主耶稣作生命树，为着建造基督生机的身体，就是建造那作神永远经纶之目标的新耶路撒冷—弗四15~16，启二4~5、7，二二14：（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九八七年第三册，为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路，第十一章，第二十七段**）
1 召会生活的内容在于享受基督；我们越享受基督，召会生活的内容就越丰富；但我们若要享受基督，就必须用起初的爱爱祂。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；启示录生命读经，第十篇，第五十四段）
2 我们若离弃对主起初的爱，就会失去对基督的享受，并且会失去耶稣的见证；结果，灯台要从我们挪去；爱主、享受主、以及成为主的见证，这三者乃是并行的—二1~7。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；启示录生命读经，第十篇，第五十四段）
叁 留意灵中内里的感觉是我们里面生命之灵的律得以启动的第二个条件；我们众人都需要学习的基督徒生活秘诀见于罗马八章六节，这节乃是圣经中关于我们对基督作生命之灵的律的属灵经历最重要的经节：“心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安”：（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九五五年第四册，再论生命的认识，第十六章，第十二段**）
一 神作为生命之灵的律在我们的灵里（林前十五45下，林后三17，提后四22，林前六17）；己在我们那由心思所代表之堕落的魂里；堕落的身体是肉体。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第九章，第七段**）
二 心思置于肉体，意思乃是向着肉体，与肉体合作，与肉体站在一起；心思置于灵，意思乃是留意灵，向着灵，与灵合作，与灵站在一起，也就是专注于灵—玛二15~16。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第九章，第七段*）
三 要认识生命与平安，路乃是借着灵中内里的感觉：（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第九章，第九段**）
1 生命的感觉是内里感觉满足、加强、复苏、得滋润、光照、并有膏油涂抹；当你里面深处感觉到这些项目时，那就是生命的感觉，而这感觉证明你是照着灵而行。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第九章，第十二段**）
2 平安的感觉不是我们外面环境的平安，乃是内里感觉安适或舒适，感觉和谐、安息、喜乐和自由。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第九章，第十四段**）
四 无论何时我们向着肉体，我们就有死的内里感觉，知觉；我们感觉不满足、虚空、软弱、老旧、枯干、黑暗、下沉、挣扎、不和谐、不舒服、不得安息、痛苦、受捆绑和忧愁；死的感觉对我们应当是警告，促使我们蒙拯救脱离肉体，而活在灵中—罗八4，一9。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第九章，第十六段**；恢复本圣经，罗八6，注2）
五 我们照着灵并凭着那灵而行的试验，在于我们是否有内里生命平安的感觉；我们若要分别灵与魂，就必须否认理性的心思、情感和意志，并顾到灵中内里的感觉—玛二15~16，来四12。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第九章，第二十一段**）
肆 我们留意灵中内里的感觉，跟随生命平安的内里感觉，就是尊重主为着祂独一的行动乃是身体的头；使徒保罗在他福音的事奉中，乃是基督的俘虏，不受外在环境所支配，乃受他是否有灵里的平安所支配（林后二13）；他的灵是他里面最首要的部分，并且他是由他那调和的灵所管理、支配、引导、推动并带领—林前二15，罗八16，林前六17，林后二12~14：（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；恢复本圣经，林前三1，注1**）
一 惟有主耶稣总是庄稼的主（路十2，约四35）；惟有祂是主人和基督身体的头；我们必须尊重祂，而不凭自己下断案；只有祂有元首权柄；惟有祂是独一的领头者—弗一10、22，西二10，林前十一3，太二三8~12。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十七段**）
二 你凭自己替别人定规任何事，这对那灵都是一种侮辱；倘若你这么作，你就必须悔改；如果必要的话，还要求别人赦免你，因为你指示他们该作什么—我们没有一个人应当告诉别人该去哪里；这对主是何等的侮辱！（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十段）
三 倘若我这么作，别人就不需要祷告；他们只要照我的话行动；这样作就篡夺了主的地位，把自己当作主；这对主是最大的侮辱—彼前五3，林后四5。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第三十段）
四 你需要帮助别人接触主；青年弟兄姊妹们，你们需要祷告；人可以受感动加入运动，却与主没有任何个人的接触；每一个人都必须祷告，直到清楚主的引导；每一个人都必须被带到主的面光中来接触祂。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十段**；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第一章，第三十九段）
五 主也许引导许多人往校园去，但也许在祂的主宰权柄里，祂不许可你去；这证明我们中间所进行的不是一种运动，而完全是主的引导。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十段**）
六 我们都必须学习这个功课，没有一个人能够替别人到主面前去；最终我们都必须能够说，“我要去这个地方，因为我求问过主，祂引导我到那里去；”但你绝不可因着某某弟兄鼓励你，就到某个地方。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十一段）
七 我们绝不可告诉任何人该去哪里；每一位在主恢复里的人，都必须直接到主面前去祷告；不要问别人你该作什么；我们没有一个人是主，惟有耶稣基督是主，我们都必须求问祂说，“主阿，我该去哪里？”保罗的基督徒生活是开始于他问：“主阿，我当作什么？”—问这问题的人是有福的—徒二二10。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十四段**）
八 关于你在主恢复里的任何行动，你必须直接到主面前去祷告；你必须有把握是主差遣你；我们没有一个人该给别人任何指示，或为别人作决定。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十六段）
九 注—这事惟一的例外是见于保罗和他的一小群同工，这群同工不超过十人（如：西拉、提摩太、提多、路加、百基拉和亚居拉这对夫妇、所提尼）；这一小群人乃是保罗在最狭窄意义上的同工；保罗这一小群同工里的每件事都是经由保罗调度，他们完全接受保罗的权柄和指示。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九六一至一九六二年第一册，事奉的配搭，第九章，第三段**，第六段**）
十 为着主的行动，我们也需要受基督身体的平衡；交通在祷告之后；你有了祷告和交通以后，就会清楚主的引导。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第三十二段**）
十一 如果我们没有祷告，与别人也没有交通，我们就侮辱了主，篡夺了祂的地位，并且不尊重身体；不仅如此，如果我们没有祷告和交通就迁移到某地，当试炼、苦难、和逼迫临到的时候，我们就会摇动。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第三十三段**）
十二 你有祷告并交通，你就尊重主是头，也尊重身体，你就会有把握是主差遣你到那里；无论外面的环境如何，你绝不会为着你的迁移后悔—参西二19。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第三十三段**）
十三 你会确信你在那里是主的旨意和引导，你预备好要死在那里；你不仅有把握，也会得着加强，得着主的权柄。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第三十三段*）
十四 我们在众召会里并与众圣徒在一起时，必须顾到两个元素—那灵与基督的身体—弗四4上：（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第四十二段*）
1 我们必须确定我们所作的是在那灵里，并且顾到基督身体独一的一。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第四十二段*）
2 在灵（我们调和的灵）里并在基督身体独一的一里，就是蒙保守在主的恢复里。（2022年春季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第四十二段*）