神圣启示的高峰

第十七系列　新的复兴
新的复兴─成为新耶路撒冷

第四篇　借着神生机救恩的过程而成为新耶路撒冷（二）经历重生和性情上的圣别（纲目带出处）

读经：罗五10，约一12～13，弗一4～5，五26，来二10～11

壹　重生是神整个救恩的中心，也是神救恩生机一面的开始：（2000年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神救恩生机的一面，第二章，第五段*）

一　重生把人带回到神原初的目的—创二9。（2000年国殇节特会，第四篇***）

二　永远的生命乃是神爱我们的目标—约三16。（2000年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第一章，第二十四段*）

三　神的喜悦乃是要与人成为一，使人在生命、性情上与祂一样，但无分于祂的神格—弗一5、9。（2000年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第一章，第四段）

四　神创造人作为器皿，为了盛装祂并彰显祂：（2000年国殇节特会，第四篇；出埃及记生命读经，第六十三篇，第二十段**）

1　神照着祂的形像，按着祂的样式创造人—创一26。（2000年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第一章，第三十一段）

2　神给人造了人的灵—创二7，箴二十27。（2000年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九五九年第四册，祷告，第一篇，第二十二段*）

3　神将永远栽种在人心里—“神所栽种，历代以来就在运行的一种要有目的的感觉，然而在日光之下，除神以外，别无什么可以满足这种感觉”—传三11（扩大本英文圣经）。（2000年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第一章，第八段*）

4　神将人放在生命树跟前—创二8～9。（2000年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第三章，第四段）

五　因着人的堕落，人接触神这生命树的路就封闭了，但钉十字架的基督把封闭的路重新打开，祂成了那条重新开启的路，使人可以接受神作生命树—创三24，约十四6，来十19～20。（2000年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第一章，第三十九段；第四十一段*）

六　我们借重生由神而生，乃是借着神生命的话，在人的生命之外，得着神的神圣、属灵的生命—彼前一23，约一1、4～5，罗八10：（2000年国殇节特会，第四篇***）

1　我们得着重生的洗涤，和圣灵的更新—多三5，结三六26。（2000年国殇节特会，第四篇；提多书生命读经，第六篇，第三段*）

2　我们得着神的种子，祂的基因，有祂的遗传—约壹三9，可四26。（2000年国殇节特会，第四篇***）

3　我们由神这灵重生，由神而生，成为神的儿女（约一12～13，三6下，罗八16），属于神的种类，得以进入并看见神的国（约三3、5）。（2000年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第一章，第五十七段*）

贰　性情上的圣别，乃是神的神圣、圣别的性情分赐到我们里面的各部分，使我们得以“子化”，叫神得着喜悦—弗一4～5，来二10～11：（2000年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第三章，第八段**）

一　借着基督救赎的血而有的地位上的圣别，是为使我们在法理一面分别出来归神；借着圣灵而有的性情上的圣别，是为使我们在生机一面被神浸透—来十三12，罗六19、22。（2000年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章，第五十段**）

二　得了重生并长大的信徒，需要圣灵以基督复活生命的元素，使他们在性情上得以圣别（罗十五16），好叫他们弯曲、悖谬、满了怪僻的天然性情，被神的神圣、圣别性情（彼后一4）分别为圣，而圣别归神（弗一4）。（2000年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章，第五十段**）

三　为着神圣儿子名分的神圣圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约启示的中心思想：（2000年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第一章，第八十四段*）

1　我们要被圣别而得儿子名分，就必须顾到圣别的灵在我们灵里的说话和工作—罗十五16，八4、6，参玛二15～16。（2000年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第一篇，第七十六段*）

2　基督是从神给我们的智慧，作为圣别，为要借着话中之水的洗涤，圣化召会，好叫祂的新妇得以美化，妆饰整齐—林前一30，弗五25～27，约十七17，出三八8，参创二四。（2000年国殇节特会，第四篇***）

3　我们被圣别，是借着让主作铜人（结四十3，启一15）来量我们，也就是来审验、审判、试验我们，最终接管我们，并据有我们—结四七1～5，赛六5。（2000年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章，第三十四段**）

4　我们需要留在有分于神圣性情，并逃离世上从情欲来的败坏这个循环里—彼后一4，来十二10、14。（2000年国殇节特会，第四篇；新约总论，第七篇，第十五段**）

四　我们在我们整个三部分所是里成为圣别，而成为圣城，就是扩大、终极完成的至圣所—帖前五23，启二一2、10、16。（2000年国殇节特会，第四篇***）