借着认识基督是受膏者、施膏者、和膏油涂抹而经历膏油涂抹

基督徒的生活

读经：约壹二20、27，林后一21，太十六16，约二十31，出三十22~33，诗一三三2

壹　基督徒的生活乃是日常经历我们所接受之基督的生活—罗八10，加二20，四19，弗三17，西一27，三4。

贰　约壹二章二十节和二十七节的“膏油涂抹”是动名词，表达一种动作；这两节经文里的“膏油涂抹”，是指一种在我们里面正在进行之经历上的事：

一　膏油涂抹是内住复合之灵的运行并工作；膏油涂抹就是包罗万有、复合、赐生命之灵的功用—林前十五45下，腓一19。

二　膏油涂抹实际上是复合之灵的人位化，复合之灵就是经过过程并终极完成的三一神—太二八19，徒十六7，罗八10。

叁　我们要经历膏油涂抹，就需要认识基督是受膏者、施膏者和膏油涂抹—太十六16，约二十31，林后一21，约壹二20、27：

一　我们需要领会基督与膏油涂抹有关—太十六16，约壹二20：

1　基督是指主耶稣是为神所膏的那一位—太十六16，约二十31。

2　基督的原文是Christos，膏油涂抹的原文是charisma。

二　基督这受膏者成了膏油涂抹—太十六16，约壹二20、27：

1　因为基督是受膏者，祂有丰富的膏油，可以用来膏我们；受膏者也是施膏者—约二十31，林后一21。

2　主耶稣进入复活，就成了复合、包罗万有、赐生命的灵：

a　这灵实际上就是Christos，受膏者，成了赐生命者—林前十五45下。

b　我们相信主耶稣，就将祂接受到我们里面；我们所接受的这一位是受膏者，祂借着死与复活已经成为施膏者，用三一神膏我们—约壹二20、27。

c　基督已经为神圣的元素所膏，祂身上的膏油现今就流到我们身上—诗一三三2。

d　神既已把我们联于基督这受膏者，我们自然就与基督一同为神所膏—林后一21。

三　我们要经历膏油涂抹，就需要蒙保守免于在敌基督的原则里过生活；敌基督的原则就是反对基督并顶替基督的原则，“反膏油涂抹”的原则，也就是“敌挡”三一神在我们里面的运行、工作和浸透—约壹二20~27。

肆　膏油涂抹就是内住复合之灵的运行并工作，将经过过程之三一神的一切成分和祂的活动应用到我们里面，使我们完全与祂调和，使祂得着团体的彰显—20、27节，参弗四4~6：

一　三一神经过成为肉体、人性生活、钉十字架、复活、并升天的种种过程之后，成了包罗万有赐生命的复合之灵—约一14，林前十五45下，腓一19。

二　祂在我们的灵里，用三一神的元素膏我们，“漆”我们；这膏油涂抹，这“涂漆”越多，三一神连同祂的人位和所经过的过程，就越灌输到我们里面。

三　我们必须是“涂上漆”的人，就是被膏油涂抹浸透的人；我们该是油漆“未干”的人，总是有包罗万有的灵这神圣油漆的新鲜涂抹，使我们用包罗万有的灵去漆别人—诗九二10，亚四14，林后三6、8。

四　我们借着包罗万有、复合之灵（神圣三一之组成）的涂抹，就能认识并享受父、子、灵作我们的生命和生命的供应—约壹二20、27。

伍　我们需要经历我们格外丰富之经过过程并终极完成的三一神复合的成分，三一神就是圣膏油所预表之膏抹的灵—出三十22~33：

一　橄榄油表征带着神性之神的灵；橄榄油作为复合膏油（圣膏油）的基本成分，乃是橄榄被压榨所产生的，表征神的灵借着基督受死的压榨而流出来—赛六一1~2，来一9，太二六36。

二　流质的没药表征基督宝贵的死：

1　没药是用来减轻痛苦，并在身体流出不当的分泌物时医治身体—可十五23，约十九39。

2　那灵是借着基督这第一个神人从马槽到十字架所过钉十字架的生活，就是没药的生活，而有的受苦复合而成—太二11，约十九39，赛五三2~3。

3　那灵领我们到十字架，十字架借那灵得应用，十字架又带进更丰盛的那灵—来九14，罗六3、6，八13~14，加二20。

三　香肉桂表征基督之死的甜美与功效：

1　肉桂有特殊甜美的香味，可用以增强衰弱的心脏—参尼八10，赛四二4上。

2　借着我们外面、消耗的环境与内住、将人治死的那灵合作，我们就模成基督的死—林后四10~11、16，罗八13~14，加五24，六17，西三5。

四　香菖蒲表征基督宝贵的复活：

1　菖蒲是一种在沼泽淤泥之地站立（向空中矗立）并生长的芦苇—参彼前三18。

2　我们需要经历那灵作基督复活的实际—约十一25，二十22，哀三55~57。

五　桂皮表征基督复活的驱逐能力：

1　桂皮用作驱虫剂，以赶逐昆虫和蛇—参弗六10~11、17下~18。

2　我们需要认识那在赐生命的灵里之基督复活的大能，就是经过过程并终极完成之三一神全足的恩典—腓三10，林后十二9~10，林前十五10、45下，58，腓四23。