牧养与教导
牧养
照顾
李常受文集
李常受文集书名
借着走神命定之路接触人而照顾召会
第二篇 借着逐一接触人而照顾召会
读经：太九37~38，十16，帖前二7，启二4，三15~16，约十四6，西二6~7，路十1，来十25
壹 按对东西方众召会光景的观察，到一九八四年就发觉，我们已经停滞不前，处于休眠的光景中，因此多方思考，召会如何能多结果子—启三15~16：
一 找出在召会中的聚会和事奉之路，我们称之为神命定之路，这路绝对合乎圣经，全然根据新约的教训—太十16：
1 这恢复就建立在真理和生命上—约十四6。
2 我们所作的就是在真理和生命上供应基督，为着主的恢复立下根基—西二6~7。
二 主恢复的光景变得不冷不热，我们爱主，但我们失去了对祂起初的爱—启二4，三15~16：
1 召会的堕落开始于失去起初的爱，总结于老底嘉的不冷不热—启二4，三15~16。
2 借着我们多年接受职事，我们都有鉴别力认识召会的路—来五14。
贰 领头弟兄需要拿起神命定之路的各项目—帖前二7：
一 长老不需要挑动圣徒；这不管用，反之，每位长老都该拿起神命定之路的一项；参加四期全时间训练的人有装备能向人说话，但那些不知道如何说话的人可以与别人交通，并阅读我们关于重生、称义、和好或圣别的书籍，每周花一小时研读一篇信息，并就着这信息祷告—彼前五2~3。
二 我们需要为着传扬福音出外访人，我们也该探访那些没有回到召会聚会的圣徒；我们该确实定意要探访谁，并深入那负担；这就是路，使我们成为够资格的人，完成我们所选择要拿起神命定之路中的任何一项—路十5~7。
三 照我们的研究，一百位圣徒中，该有三十人出外接触人；我们无法期待百分之百的圣徒都出外，有些人是年长的，有些人因着他们的环境、景况或健康而不能出外，但是如果在一个有二百位圣徒的召会中，没有六十人规律出外，就是失败—太九37~38。
四 我们该期待有慢而稳定的扩增，要有百分之三十的扩增，就必须有百分之三十的圣徒被兴起来—徒二47。
叁 一次接触一人而照顾他们—太十16：
一 长老和事奉的人接触人上好的路就是与人约定会面—路十1：
1 他们该考量有那些圣徒他们还没有见过；然后他们该花时间与知道他们情况的人在一起，并为他们祷告—路十1。
2 今天在美国用电话接触人非常方便，一位弟兄可以打电话给某人，自我介绍，并与那人约时间—路十1。
二 我们与人的接触乃是对他们的顾惜，让人温暖，就解决他们的难处—帖前二7~8：
1 人不需要清楚，他们需要借着顾惜被温暖—帖前二7~8。
2 微小植物只需要一点水、一些空气和一些阳光—帖前二7~8。
3 我们越教导人，就越少给他们温暖；反之，我们的教导也许是对他们泼冷水—帖前二7~8。
4 人不是石头，他们需要有正面感觉的温情；与人握手并和他说话三分钟，就会温暖他—帖前二7~8。
三 所有圣徒都能接触人以顾惜他们，每人都能问候人，并打电话与人约定—罗十六16：
1 要留住人，需要我们出外探访他们，或是在会中接触他们—罗十六16。
2 有些圣徒生来没有能言善道的天分，我们无法勉强他们说话；然而，每人都能问候人，并打电话与人约定—罗十六16。
3 有的人可以说，“弟兄，我想去看看你；我无法说太多，但我有一小本书可以给你”，那本书是否帮助弟兄是次要的；光是送书就会温暖他—罗十六16。
肆 喂养新人，与他们形成小排，并以申言维持召会聚会—帖前二7：
一 喂养必须随着福音，我们必须像慈爱的乳母，自自然然喂养新得救的人—帖前二7。
二 我们需要维持召会聚会，否则我们会失去人—来十25。
三 圣徒若无法很快的接受新路，我们不该停止他们正在作的事—罗十四1。
四 领头的人该学习如何申言，并帮助圣徒出外得着罪人，并与新得救的人形成排—林前十四1、3~4。
伍 学习适应每个人的情况，并个别的照顾他们—太十16：
一 我们都需要学习，并能随时有转变，耶稣告诉祂的门徒要灵巧像蛇—太十16。
二 我们的工作全然在于个别接触人这个原则，我们需要在个别的人身上作工—约四7。
三 我们不该轻看大型的召会聚会，没有召会聚会，就没有留住人的柱石和根基—来十25。
四 每位长老和同工都该祷告，并拿起神命定之路的一个方面，我们需要向其他地方，甚至其他国家敞开—徒一8。
职事信息摘录：
按我对东西方众召会光景的观察，到一九八四年我就发觉，我们已经停滞不前，处于休眠的光景中。因此，我多方思考，召会如何能多结果子。我知道老路不管用。所以，我定意回到台湾，因为我可以用那里的设施，帮助我们找出我们所需要的。我预备牺牲在美国的一些工作，但为着圣经的生命读经，我继续举办每年两次的训练；我也制作了中文新约圣经恢复本，其出版至终带进英文圣经恢复本的修订。借着我们的研究，我们找出在召会中的聚会和事奉之路，我们称之为神命定之路。这路绝对合乎圣经，全然根据新约的教训。
我有把握，从倪弟兄的时代起，这恢复就建立在真理和生命上。我们不在意别的事。我们所作的就是在真理和生命上供应基督，为着主的恢复立下根基。没有人能动摇主在美国借着这职事所完成的工作。这职事教训里的每一项都是照着圣经。这就是为什么我不愿作任何事来与人争辩。
我感谢主，祂祝福了一九八九年以来在安那翰的全时间训练。甚至风波还在持续地时候，主也非常扶持职事和训练。从一九七四年我们开始生命读经以来，训练未曾中断。如今我们结束了新约的生命读经，并正在进行旧约生命读经。这光景非常好。在美国各地区所有召会都是一，并且我们的书刊和神命定的路到处都被接受。不但如此，我们已开始为着在俄国的工作，差遣一些人出去。没有训练，我们就没有人可差遣出去。到目前为止，在莫斯科已有两千多人受浸，而在圣彼得堡已有五千多人受浸。这是从主而来真实的回应。
主恢复的光景变得不冷不热
在主恢复里的众召会始终坚定不移。不但如此，跟随召会从洛杉矶艾尔登会所迁往安那翰的人都兴旺。然而，我们都变得不冷不热。我们既不冷也不热。我们爱主，但我们失去了对祂起初的爱。照启示录二、三章，召会的堕落开始于失去起初的爱，总结于老底嘉的不冷不热。（二4，三15～16。）我感谢主，借着我们多年接受职事，我们都有鉴别力认识召会的路。
领头弟兄需要拿起神命定之路的各项目
长老不需要挑动圣徒；这不管用。反之，每位长老都该拿起神命定之路的一项。我们需要为着传扬福音出外访人，我们也该探访那些没有回到召会聚会的圣徒。我们该确实定意要探访谁，并深入那负担。参加四期全时间训练的人有装备能向人说话，但那些不知道如何说话的人可以与别人交通，并阅读我们关于重生、称义、和好或圣别的书籍，每周花一小时研读一篇信息，并就着这信息祷告。这就是路，使我们成为够资格的人，完成我们所选择要拿起神命定之路中的任何一项。
照我们的研究，一百位圣徒中，该有三十人出外接触人。我们无法期待百分之百的圣徒都出外。有些人是年长的，有些人因着他们的环境、景况或健康而不能出外，但是如果在一个有二百位圣徒的召会中，没有六十人规律出外，就是失败。若百分之三十的圣徒出外，我们至少会有百分之三十的扩增；这将是基督教历史上最高比例的扩增。召会头一年也许有一百人聚集在一起。次年会有一百三十人，并且人数会每年增加，直到六年后会有四百多人。这是四倍以上的扩增。我请求你们要忍耐，不要期待快速的结果。反之，我们该期待有慢而稳定的扩增。要有百分之三十的扩增，就必须有百分之三十的圣徒被兴起来。
我们的聚会也必须有新的起头。会场的前方若有空位，圣徒该往前方就座，以听得更清楚，并且说话时也让人听得更清楚。领头的人和事奉的人该尽所能的绝不迟到。迟到杀死聚会，并打岔正在说话的人。我们该规划我们的时间，早十五分钟到达主日上午的聚会，并坐在第一排。然后其他人都会受鼓励且被点活，这会拔高聚会。
我们在烟台聚会时不用招待；反之，所有圣徒都受训练，留意正确的就座。聚会该像我们的家；没有人在自己家里需要被引导入座。因为家中所有的孩子都受训练在餐桌如何就座，就不需要招待帮助他们。有一次，倪弟兄在上海停止招待服事，因为招待的活动打岔他的说话，使他的思想和灵感消失。倘若所有圣徒都正确地受训练，他们会知道该怎样行，就不太需要招待了。
一次接触一人而照顾他们
有些长老和事奉的人，也许不属于百分之三十出外访人的那一部分。这些人接触人上好的路就是与人约定会面。他们该考量有那些圣徒他们还没有见过；然后他们该花时间与知道他们情况的人在一起，并为他们祷告。正如当较大的孩子会照顾较年幼的孩子时，作父母的就喜乐；照样，我们在天上的父对于照顾祂儿女的人也感到喜乐，并且祂的灵会引导他们，并尊重他们所作的。今天在美国用电话接触人非常方便。一位弟兄可以打电话给某人，自我介绍，并与那人约时间。然后这位弟兄可以与那人说话，到他的家，或邀他到这位弟兄的家。这样接触的十人当中，可能有八人至少会来聚一次会。他们来了，我们就该约定下个主日还要看见他们。
我们可以在会前会后这样接触许多人；召会也可以为了这个用途，腾出会所里的一些小房间。在烟台我们称这些房间为交通室。我们约好会前半小时与某人见面后，可以在约定时间之前五分钟在门旁等候。有需要的人会很高兴看见我们在等他。每位长老都能在会前会后各接触一人。我们必须竭力学习如何作这事。我们若深入这负担，要学习如何作并不困难。这是非常要紧的。
长老放弃他们会前半小时的交通也许比较好；可能要用其他时间进行这样的交通。长老最好提早半小时来到聚会中，在门口等人，然后与人有交通。许多公会里的牧师都学会社交，他们讲道后站在门口并与人握手；这能安慰人并使人喜乐。相反的，我们可能因为没有与某人说话，无意间就绊跌了他。
有些姊妹不高兴她们的丈夫成为长老，因为她们的丈夫会接到许多电话，完全没有安宁。人要作长老，必须预备好不得安宁。有些圣徒期待长老接触他们；另有些人觉得，他们非要与长老交通，难处才能解决。这是在主的主宰之下。长老必须学习让人接触，并与人约定会面。只透过电话与人祷告几分钟是不够的。约定来在一起交通比较好。我们若深入其中，就能作许多这样的事。借着这两个方式—出外访人并在会前会后停留照顾人—召会就会得着许多益处。
我们与人的接触乃是对他们的顾惜
我们不需要给人许多教导并向他们讲论清楚。尽可能多借着简短谈话来接触人，这会比较好。人不需要清楚，他们需要借着顾惜被温暖。让人温暖，就解决他们的难处。微小植物只需要一点水、一些空气和一些阳光。我们越教导人，就越少给他们温暖。反之，我们的教导也许是对他们泼冷水。在我们的教导之后，有人会失望并灰心，或许再也不想接触服事者或召会。人不是石头，他们需要有正面感觉的温情。与人握手并和他说话三分钟，就会温暖他。
要留住人，需要我们出外探访他们，或是在会中接触他们。所有圣徒都能作这事。有些圣徒生来没有能言善道的天分，我们无法勉强他们说话；然而，每人都能问候人，并打电话与人约定。有的人可以说，“弟兄，我想去看看你。我无法说太多，但我有一小本书可以给你。”那本书是否帮助弟兄是次要的；光是送书就会温暖他。他被温暖之后，就会喜乐；因为他喜乐，就能吸收聚会中的一切。我们若没有这样温暖人，他就不会在意我们所说的任何事情。我们每人都能接触人以顾惜他们。
喂养新人，与他们形成小排，并以申言维持召会聚会
喂养必须随着福音。我们若帮助一位新人得救，不该把他交给别人。妇人若生了孩子，又交给别人，孩子会受到伤害。我们必须像慈爱的乳母，自自然然喂养新得救的人。（帖前二7。）这是有效的。然后我们可以由这里开始，考量那一位弟兄或姊妹能帮助我们与新人形成小排。这需要许多学习。
我们也需要维持召会聚会，否则我们会失去人。我们不该放弃祷告聚会，即使只有少数人参加。我们若放弃那聚会，与会的少数圣徒就四散了。圣徒若无法很快的接受新路，我们不该停止他们正在作的事。在台湾，我们维持一人讲的聚会三十七个月。这是要留住老路之下的人，好预备他们走新路。圣徒若没有聚集成排，或者他们不能实行申言，那么我们就该预留会中的二十分钟释放短篇信息。然而，同时有些人该拿起申言的实行。他们该学习申言的属灵定义，接受正确的圣经知识，并学习如何运用他们的灵申言。他们也该学习使用“晨兴圣言”，这是帮助人学习如何申言非常好的书刊。
领头弟兄该深入这些事，并照顾一般性的聚会、祷告聚会、排聚会、和申言聚会。即使聚会仍在老路里，我们也不该解散聚会。领头的人也该学习如何申言。领头弟兄不要仅仅推动聚会申言，他也可以接触另一位领头的弟兄，彼此帮助学习申言。然后若没有人开始在聚会中申言，他们二人就可以申言。渐渐地，他们就会得着多几位弟兄，并且背负这担子的人将成为申言聚会的核心和力量。同样，另外几位弟兄可以担起负担，帮助圣徒出外得着罪人，并与新得救的人形成排。至终，召会在得着罪人、喂养新人、聚集成排、并申言上都会渐入佳境。这不是只由一人作成；没有一人能作这么多，并透彻学会神命定之路所有的步骤。反之，所有的长老和事奉者能将神命定之路实行出来。
同工不该无所不包，但他们应该能干。他们不该作一般性的工作；反之，他们该周复一周找到能为着福音和小排同他们出去的弟兄。同工若顶替圣徒，并将每件事担在自己的肩头上，他们的工作就失败了。这乃是错误的。花时间帮助人作事并不是枉费。没有一事能快速作成，快速的扩增不过是暂时的。我们若得到快速的扩增，不该喜乐；我们若帮助一人得建造，倒该喜乐。
学习适应每个人的情况，并个别的照顾他们
主的工作与学校或企业全然不同。学校是在某些时候上某些课程，但在召会中没有一样是这样确定的。所以，我们都需要学习，并能随时有转变。耶稣告诉祂的门徒要灵巧像蛇。（太十16。）蛇这种造物能用许多方法转弯。我们若没有时间在会前与某人会面，可以在会后与他会面。我们若不能在某人上班的时候与他会面，可以在他午餐空档的时候与他会面。我们必须学习如何适应每种情况，并且作每件事都要多方考量。我们若要邀请人到我们家，甚至该为着座位安排的方式祷告。邀请人一起烤肉也许很好，但我们若没有在个别的人身上作工，这样的活动就毫无意义。我们在大型聚集里无法作得很多。我们的工作全然在于个别接触人这个原则。我们需要在个别的人身上作工。关于大学生上山出游，原则也相同。这些非常好，但我们不能只靠这些。没有个别的接触，上山出游不会有果效。这不是小事。没有一件事像个别接触人这么帮助召会得建造。
同时我们不该轻看大型的召会聚会。没有召会聚会，就没有留住人的柱石和根基。要完成任何工作，包括儿童工作、学生工作、或在我们亲戚和邻居身上的工作，我们都需要召会。我们的职事不是只带人归向基督。我们职事的目标是要将人带进召会。在大学生身上劳苦的人该喜乐，但他们不该满意，直到他们把学生带进召会生活。我们工作的其他方面也是一样。甚至儿童工作也非常倚靠召会聚会。没有召会聚会，就很难把人带进召会。
每位长老和同工都该祷告，并拿起神命定之路的一个方面。至终，他们在其中各个方面会成为专家。我们都需要看见这些事，也需要学习。要进入任何事情，都需要许多学习。我们该研究与召会有关的一切事，然后我们也需要与众召会有往来。我们也许以为，我们探访召会不会对他们有帮助，但光是我们去，就会使该地召会被温暖。探访召会之后，我们也可以邀请当地圣徒访问我们的所在地。我们需要向其他地方，甚至其他国家敞开。全地没有其他基督徒团体像我们有这么好的环境。我们在各大洲都有敞开的门。我们有场所设施，我们也有人。现今我们需要火热。我们若火热，许多事情会产生出来。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，借着走神命定之路接触人而照顾召会，第二章）