儿子的名分—神经纶的中心点

结晶读经

读经：加三26~28，四4~7、19

壹　神永远的经纶乃是把祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使他们成为祂的儿子，作祂团体的彰显；儿子的名分乃是神经纶的中心点—加四4~7：

一　神在创立世界以前，借着预定我们得儿子的名分，在基督里拣选了我们，使我们成为圣别—弗一4~5：

1　拣选神的子民，叫他们成为圣别，目的是要使他们成为神的儿子，有分于神圣的儿子名分。

2　成为圣别，是神将祂自己放进我们里面，使祂的性情与我们相调，藉此圣别我们；这是过程，程序。成为神的儿子，才是目的，目标；这是在于我们联于神的儿子，而模成神长子的形像—罗八29，西一15。

二　圣别是为着儿子的名分；神圣别我们，乃是祂“子化”我们的全人，使我们完满的成为祂的儿子—来二10~11，帖前五23：

1　在我们灵里重生的圣别，为神产生许多儿子，形成一个生机体，作神团体的彰显，就是基督生机的身体，也就是召会—约一12~13，彼后一4，加三26。

2　在我们魂里变化的圣别，借着更新已得重生的信徒并将他们模成基督荣耀的形像，而变化他们，使他们成为神有价值的基业，就是神的珍宝，作神私有的产业—罗十二2，林后三18，罗八29，弗一11、14、18。

3　在我们身体里终极完成的圣别，借着将信徒卑贱的身体救赎到神的荣耀里，而使信徒的身体改变形状，使他们在他们的灵、魂、体里得以完满并全然的圣别，成为神许多儿子（他们在那作他们生命之经过过程的三一神里已经成熟）终极的团体组成，使他们成为新耶路撒冷彰显神，直到永远—腓三21，罗八23，启二一2、7。

三　我们是神的儿子，因为我们都信入并浸入了基督、穿上了基督；因此，我们在基督里都是一；这是进入基督里，借着活基督来彰显基督，并且在神圣儿子名分的实际里，作为一个新人，实行召会生活—加三26~28。

贰　基督法理的救赎是要把我们带出律法的监护，进入神儿子的名分里，使我们享受祂生机的救恩，祂神圣的“子化”；基督救赎的目标，是儿子的名分—四4~6，罗五10：

一　神“差出祂的儿子”，使我们得着法理的救赎；神“神差出祂儿子的灵”，使我们得着生机的救恩—加四4、6，三13~14：

1　神差出祂的儿子，生在律法之下，要将神所拣选的人从这律法的监护下赎出来，叫他们能得着儿子的名分，成为神的儿子—23~24节，四4~5。

2　神差出祂儿子的灵，就是生命的灵（罗八2），将祂的生命和性情分赐到我们里面，叫我们能实际的成为祂的儿子（加四6，约壹五11~12，彼后一4）。

3　儿子的灵乃是子的另一形态；子死在字架上的时候，祂是基督；但祂进到我们里面的时候，却是那灵—约一14，林前十五45下。

二　“因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！”—加四6：

1　“阿爸”是亚兰文，“父”是希腊文，Pater，爸特的翻译。这个由亚兰文和希腊文合并的称呼，表达呼叫父时强烈的感情，含示生父与亲子在生命里亲密的关系—可十四36，来五7，哀三55~56，参路十五1、20~24。

2　神儿子的灵受差遣进入我们的心；实际上，神的灵在我们重生时，就进入我们的灵里（约三6，罗八16），因我们的灵是隐藏在我们的心里（彼前三4）。

3　一面，我们这些得着儿子名分之灵的人，在这灵里呼叫阿爸，父（罗八15）；另一面，神儿子的灵在我们心里呼叫阿爸，父（加四6）。

4　这指明我们重生的灵，与神的灵调和为一（林前六17），而且我们的灵是在我们的心里。

5　这也指明我们乃是借着全人深处主观的经历，得以实化神儿子的名分—参太五3、8。

6　我们越在灵里呼叫“阿爸，父”，我们心里对我们与父关系甜美而亲密的感觉就越深。

7　当我们呼叫“阿爸，父”时，那灵自己就同我们的灵见证我们是神的儿女，有祂的生命；这样的见证也限制并约束我们过一种生活，并且行事为人是照着祂的生命，与我们是神的儿女相配—罗八15~16。

三　我们既是神的儿子，也就是后嗣，有资格承受父的产业，就是祂之于我们所是的一切丰富，直到永远—四13~14，八17，加三29，多三7。

叁　保罗的传扬是把基督，活神的儿子，生在信徒里面；他受生产之苦，好叫基督成形在他们里面，使他们得着完满的儿子名分—加四19，参一15~16，二20：

一　让基督成形在我们里面，就是让包罗万有的灵这福音的福，占有我们里面之人的每一部分，让基督在我们里面完全长大—加三14，西二19，弗四15~16。

二　我们要成为成年的儿子，成为承受神应许之福的后嗣，并在神圣的儿子名分上成熟，就需要让基督成形在我们里面—来六1上。

三　基督成形在我们里面，是为着基督身体的建造，以终极完成新耶路撒冷，作神圣儿子名分的集大成，作三一神的团体彰显—二10，启二一7、10~11。