全时间服事者该有的进取
第五系列 全时间者的课程
第十八单元
第七十课 全时间者对青年人的服事（一）
壹 我们需要看如何带领青年人的六个重要的点—太十八10，腓一8：1
一 需要对青年人有兴趣—路六37，腓一8：
1 不要先管他们的错，一点都不要去定罪—太十八10，路六37。
2 要先给他们一个感觉，你是他们的好朋友，你是同情他们的，并且对他们感觉兴趣，喜欢过问他们的事，这是要点—腓一8。
二 帮助少年弟兄姊妹，并不在于会讲多少道，乃在乎平时和他们常有接触—路十八16，太十四2。
三 不重讲道理，要重实际—腓一20~21：
1 少年人有许多实行的问题，所以我们要从这些问题上着手，来摸他们的感觉；我们要花一点工夫，来研究少年人实际生活里头的难处，无论得救以前的，和得救以后的，都要研究一点。
2 根据这些研究，我们来对他们传福音，或者对他们讲一点造就的道，这样，我们所讲的道就都是实行的。
四 我们对任何少年人，都要有正面的信心—林前十三7，太十九26，林后五7。
五 要学习去配少年人，去就他们—林前九19~23。
六 要注意个人接触—帖前二11，约贰12，约叁14：
1 我们必须在青少年聚会以外的时间，和他们有些个别的接触。2
2 真实的少年工作，乃是重在个人接触。3
贰 少年工作服事者需要学习五件事—弗六18，徒一14：4
一 第一，服事者必须针对少年工作的材料和技术有研讨—诗一一○3，提前三15：
1 我们应该研讨青少年聚会中，该用什么材料，以及用过的材料得当不得当，实用不实用。
2 需要大家一起研究，并到各地实习，看看是否实用、有效，再来讨论改进。
二 第二，我们会提供一些教材，包括纲目、分段和路线—林前十四4下、26：
1 对于不同程度的年轻人，我们的作法要有分别；为着初中生可以浅一点，高中生可以深一点。5
2 少年人都是受教育的对象，他们来聚会，不该像一般作礼拜的人，只是听一篇道；他们是要固定的经过一些学习的过程—用话与灵带领少年人，第一篇。6
三 第三，服事者必须练一些诗歌，因为在青少年聚会中，是需要领唱的—罗七6，彼前四11。
四 第四，服事者要为青少年聚会多有祷告—弗六18，罗一9。
五 第五，众人在聚会中要学习调灵—徒一14。
叁 我们需要看见如何开展校园福音工作—徒九20、22：7
一 关于青年工作，我们要注意一个最基本的重点，就是在作的时候，一定要带着他们作—林前十五58，十六10。
二 正常情形应该是学校有好多人得救了，全时间者却从来没进过那个校门；作学生工作，非得学会这个不可—太二八18~19：
1 服事青年工作的弟兄，要尽力查看，该所大学里有没有弟兄或姊妹。
2 若是在这个学校找出一位弟兄，服事者就要在他身上花工夫，和他交通，与他吃饭，带他祷告，在他身上作工，作到他爱主，复兴起来，并到学校为主传福音。
3 要把青年人作到一个地步，这个工作成了他的工作，而不是全时间者的工作；那就是真有本事了。
肆 我们需要看见青年聚会的要点—罗一9，提后一6~7：
一 服事青年的人应该常常来在一起，为着青年聚会祷告；一个事奉的人，应该是个祷告的人—参撒上十二23，罗一9。8
二 在青少年聚会中，紧要的是青少年的灵能活过来—提后一6~7，四22：9
1 在少年人身上，慢慢能养成用灵的风气。10
2 我们自己必须有一个祷告的灵，是活而新鲜的；同时要带与会的少年人有祷告。11
3 在每一次的聚会里，不要仅仅讲道给人听，乃要带领他们，使他们的灵向主是开启的。12
三 在青年聚会中，青年圣徒该借着开始聚会、献上祷告并提诗歌而尽功用—林前十四4下、26：13
1 传统基督教的路是有牧师、传道人或指定的领头人开始每一场聚会；我们不知不觉就采取了这方式。
2 青年聚会是青年人的责任；他们需要在他们的灵里主动、活泼、拔高并激昂。
3 青年人不该倚靠年长圣徒；若只有年长圣徒尽功用，就可能使人死沉或控制别人。
四 在青年聚会中操练为主说话的技术—林前十四3、12。14（见李常受文集一九八四年第一册，教师训练）
五 在青年聚会中，我们有三件事需要注意—约三30，西一6：15
1 要注意人数有没有加多。
2 也要注意他们对我们的教导到底领会多少，接受多少。
3 更重要的是，要注意他们灵里的反应；唯有他们在灵里有一次强的反应，他们才能在主面前有真实的改变。
职事信息摘录：
如何带领少年人
第一……你若要帮助少年人，就必须对少年人发生兴趣。我曾到一个地方，那里有一班四、五十岁的弟兄姊妹，每一个都不对少年人说好话。他们有的对我说，李弟兄，你看我们中间的少年人，像样子么？上下不懂，尊卑不分；他们在路上看见我们，睬也不睬，就是在会所门口看见我们，也只给我们一个白眼。李弟兄，你可要讲一篇道，把这些少年人带领带领，叫他们知道尊卑上下。又有一次一位五十几岁的老弟兄来见我，对我说，李弟兄，你看我们中间的少年人，太不像样了。他们走起路来，脚步像飞一样，眼睛东张西望，实在不像样。过了些日子，我正和一班年长的弟兄们同在一起，又有一位弟兄题起，要求我讲一篇道，教导少年人要顺服。他说，我们中间的少年人，简直太不顺服年长的人了。那天我觉得是个机会，该对他们说一点话，所以我就对他们说，弟兄们，你们曾多次对我说，少年人不对。我愿意问你们，少年人如果对了，还要你们老年人作什么？他们固然不对，你们给了他们什么表率？那天我对他们说了许多话，意思就是要他们帮助少年人，对少年人感觉兴趣。你先不要处处感觉他们错，如果一来就感觉他们错，你就没有法子帮助他们。
不要先管他们的错，你一点都不要去定罪。要先给他们一个感觉，你是他们的好朋友，你是同情他们的，并且对他们感觉兴趣，喜欢过问他们的事。这是首要的一点。
尽力和少年人接触
第二，学习尽力和少年人接触。帮助少年弟兄姊妹，并不在于会讲多少道，乃在乎平时和他们常有接触。当你和少年弟兄姊妹接触的时候，不要一坐下来就问，你今天读了几章圣经？你祷告了没有？这些问题需要经过多次接触以后，也许是十次、八次，才可以题起来的。初初和他们接触时，记得不要先谈属灵的事。对外邦人更是如此，初期接触不要先谈主耶稣。你所以不谈，乃是以退为进，保持和他的接触。你要摸他的感觉，摸到有一天，再把福音送到他里头去。这个时候一送就成功。送得早了，常常容易叫人有反感。若是给你弄翻了，他就可能一辈子都不接受主。对少年弟兄姊妹也是这样，不要一下子就对他讲读经，讲祷告，惹他的反感。必须等你和他接触多了，他对你有一个感觉，觉得你喜欢他，他也喜欢你，你摸着他的感觉，得着他的信任，到这时候，再来谈属灵的事，才是对症下药，药到病除，一切的果效定规是可以预期的。
第三，当你给他们帮助的时候，不要给他们太多的道理，要给他们实用的东西。不只个人接触的时候，不要太重道理，就连对少年人传福音，或者对少年圣徒讲道，都不要太重道理。若是你所讲的都是一些道理，他们不过是来听听，就不会起多少的作用。道理讲得越多，少年人就越死，越冷，越退去。少年人有许多实行的问题，要从这些问题上着手，来摸他们的感觉。所以要花一点工夫，来研究少年人实际生活里头的难处，无论得救以前的，和得救以后的，都要研究一点。根据这些你来对他们传福音，或者对他们讲一点造就的道，这样，你讲的道就都是实行的，都是你从他们身上所摸出来实际的问题。
第四，对任何少年人，都需要有正面的信心。这话的意思就是说，对于好的少年人，你要信他会更好；对于那些似乎不好的，也要信他们会好。并且你宁肯对那些似乎不好的，多信他会好，对于那些好的，倒要少信一点。
这些都是叫我们这些作少年工作的人，不要信他们身上的光景。好也不要信，坏也不要信，要信神的工作。再坏的，我还信神的工作能转他。再差的，我还信神的工作能带他。因着有这样正面的信心，我们就能注意所有的少年人。
要就少年人
第五，所有要作少年工作的人，都要学习去配少年人，去就他们，不要叫他们来就你。你要去就他们到一个地步，如同浆糊一样。浆糊最能就，没有一个地方不能就，平面的地方能涂上去，凹凸不平的地方也能涂上去；转弯的地方能涂上去，有角有棱的地方也能涂上去。无论什么地方，它都能涂上去。我们作少年工作的人，要把我们的性格对付到一个地步，和浆糊一样。人要事奉神，性格不只要刚，也要柔，要刚柔相济，像浆糊一样的就人。
第六，所有关心少年工作的弟兄姊妹，必须注意个人工作。在少年人身上作个人工作，那个力量和果效，比聚会不知大多少倍。大聚会在少年人身上没有多少力量，个人接触最有力量。把他们召聚在一起，常常只能对他们讲道，最多不过是作一点奋兴的工作。真实的少年工作，乃是重在个人接触。你若是问我：李弟兄，你怎样作少年工作？我愿意回答你：我可以一次会也不开，从年首到年终，绝对作个人工作，都是个人接触。这作法好像是很零碎，许多工夫白花了，一个钟点只能接触一个人，也有的时候半天还不见得能接触一个人，好像时间花得太可惜了。这比召开大会，一次对几百个人讲道，果效好像差多了。但是经验告诉我们，开大会反而没有用。你从年首到年终，一直开大会，不一定有多少果效，所得着的不过是一些浮浅的人。
注意个人接触
当你要和少年人有个人接触时，你一面要与他们有广泛的接触，要一视同仁，和每一个人都接触；另一面，还要有专一的接触。所谓专一的接触，就是凭你属灵的眼光，随圣灵的带领，在这么多青年学生中间，感觉该先带领那几个归向主，就在那几个人身上先花工夫，带他们接受主的救恩。同样，在这么多的少年弟兄姊妹中间，你也要摸摸看，到底有哪几位，若是被带起来，最能起作用，你也就在他们身上先花工夫，带他们起来爱主，追求主。他们一被带起来，就会在少年弟兄姊妹中间，带头起作用……你这样带一个来……他自己就会去带别人。因为你是这样带他的，所以他也会这样去带别人……这样的结果，一个会变作两个，两个会变作四个……到这时候就可以召集聚会了，这时候的聚会定规能产生果效。若是一开头就召聚大会，最多只有百分之二十的果效，百分之八十是等于零。你若肯从个人接触作起，然后再召集大会，到那时，你所讲的道定规是实际的，那个果效定规是百分之百的。（李常受文集一九五八年第二册，如何带领少年人）
少年工作服事者需要学习五件事
首先，我们要来看有分于少年工作的服事者，该有的五点学习。第一，服事者必须针对少年工作的材料和技术有研讨。我们应该研讨青少年聚会中，该用什么材料，以及用过的材料得当不得当，实用不实用。此外，我们都知道，凡制作一件东西，不只要有好的材料，更要在技术层面上作相当的研究。所以，我们也当研究什么样的作法最有果效。这不是短时间内能断定的，乃需要大家一起研究，并到各地实习，看看是否实用、有效，再来讨论改进。
第二，我们会提供一些教材，包括纲目、分段和路线，希望服事的人能好好默想这些教材，并且经过灵里的消化调和，灵活的运用这些教材。第三，服事者必须练一些诗歌；因为在青少年聚会中，是需要领唱的。所以，服事者对少年人常唱的诗歌，要多一点了解。第四，服事者要为青少年聚会多有祷告。第五，众人在聚会中要学习调灵。我们来在一起，不要像世界的学术机关，来了就坐在会中，等着别人讲话，然后作笔记。每次聚会应该是我们众人交通，和灵里相调的机会；我们应该很自由的在灵里敞开，把感觉和难处交通出来。祷告时灵都要出来，不要等待。这五件事是我们带少年人时，需要学习的。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第一章）
青年聚会
在青年聚会中，青年圣徒该借着开始聚会、献上祷告并提诗歌而尽功用。传统基督教的路是有牧师、传道人或指定的领头人开始每一场聚会。我们不知不觉就采取了这方式。
青年聚会是青年人的责任。他们需要在他们的灵里主动、活泼、拔高并激昂。他们不该倚靠年长圣徒。若只有年长圣徒尽功用，就可能使人死沉或控制别人。我们必须尊敬并敬重长者，但青年一代该兴起。在主里我们都在同样的水平上，因我们都是弟兄（太二三8）。青年人在他们的聚会中该更多尽功用。他们该预备好献上祷告以开始聚会。他们每一位都有灵，并且主作为那灵活在他们里面。因此，祂在他们里面是神圣的电池，作动力和能力，使他们在聚会中尽功用。这需要他们愿意并实行。（李常受文集一九八五年第三册，青年人需要在聚会中尽功用）
平时就要操练灵，与主有交通
服事青年的人应该常常来在一起，为着青年聚会祷告。若是青年聚会前一天有预备聚会，事奉的人就该早早来在一起祷告……若是众人的灵都是事奉的灵，就必早早来在一起祷告。这样，你们一到青年聚会，那个聚会必定是活的，并且空气也绝对不同。
服事者不能自己平常不操练灵，只是预备一点材料和重点，等到去带青年聚会时，才开始用灵。这不是正确的态度，这是演戏，因为你不是经常操练你的灵。有的人在初期学习服事时，还有点负担，还会祷告；等服事久了，习以为常，就连祷告也没有了。这是因为负担失去了，只觉得是接了一项责任，为了那项责任，就勉强自己。这不是一种正当的情形。一个事奉的人，不管接不接受那项责任，都应该是个祷告的人。
时时用灵，常保新鲜活泼
甚至带头的负责弟兄也没有这样操练。这种情形的确需要迫切的祷告，因为这与青年工作很有关系。曾有一位弟兄问说，一个人怎样能常常保持新鲜、不陈旧？这问题的唯一答案，就是你要用灵。你不用灵，就一定是陈旧的；但你若学习时时用灵，你就必定新鲜、活泼。
再者，我们的青年聚会要聚得好，有两面需要加强；一面是我们要操练灵，一面是为主说话的技术要操练。对于这两个问题，别人是没有办法代替的，必须我们自己操练，其中的讲究是大的。现在我们服事青少年不是没有材料，也不是没有作法，并且我们还有召会的扶持，样样都是齐备的。然而，我们直接去作的人，技术不够，灵也不够，这两件事实在是关键。有了这两面，我们就能作出来；没有，就作不出来。所以这两方面，我们都需要操练，灵要操练，为主说话的技术也要操练。
带领青年聚会，重要的不在于材料；因为材料别人可以提供，但是灵和技术，非得自己操练不可。虽然用的材料可能都是同样的，但有的人作出来是一个味道，有的人作出来是另一个味道。重要的是我们要在灵和技术上有讲究，这两方面部需要自己下功夫操练，这是没有人能代替的。作父母的总是想尽办法，要帮助并教育自己的孩子，但是孩子要学会读书写字，还得要他自己下苦功练习，别人是没有办法代替的。这不是光看别人作，自己就会作的，乃要自己去操练才行……这没有便宜的路可走。每一位去作的人，都要善用灵，并操练技术。这两点不操练，就作不起来，即使能作起来，也没有什么果效。
青年人繁盛起来是很容易的，要一个人一年带一个人得救，并不是太难的事。然而，要青年人自己带领人并不容易，但是若有一个聚会带领他们，就很容易。带领到一个地步，许多人就得救了；所以，二年翻一倍并不是难事。这个关键在于我们所下的功夫。比方，同样是打篮球，有人打篮球，没有人看；有人打篮球，要去看竟然一票难求。这个讲究在于有没有下功夫；下的功夫不同，结果自然不同。所以，不要轻看青年聚会，要扎实着重地去作，一定要越作越进步。然而，若是直一作得好，也不要骄傲……
带领青少年聚会，一定要摸着人的灵
每一次青少年聚会，我们都要注意人数有没有加多，也要注意他们对我们的教导到底领会多少，接受多少；更重要的是，要注意他们灵里的反应。唯有他们在灵里有一次强的反应，他们才能在主面前有真实的改变。同时，我们必须在青少年聚会以外的时间，或是会前、会后，和他们有些个别的接触。我们若没有时间和每一位都接触，就要按着特殊的情形，寻求主的引导，和他们有个别的接触。在接触中，也要学习运用灵，好摸着他们的灵，叫他们的灵能活起来。
在青少年聚会中，紧要的是青少年的灵能活过来。为此，教材的东西还得少讲；因为我们若讲太多，青少年都是用头脑接受。结果他们可能聚会听了半年，多半是教材的东西，而他们灵里并没有动，没有起什么作用，那就违背了我们聚会的性质。基督徒聚会的性质是重在供应灵；为着供应灵，而需要启发人的头脑和理智。世界的教育，只是为着启发人的理智和头脑，没有灵的讲究；但我们所讲的道，所给人的，是属灵的教育，目的是为着能打动人的灵。若光是启发头脑没有达到灵，就等于完全没有达到我们的目的，我们所作的也就虚空徒然。因此在这一点上，带领的人一定要非常清楚，你们所用的是教材，但所盼望达到的，乃是能摸着他们的灵。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第六篇）
参考与参读资料：
1. 为着召会生活培育下一代，第九章
2. 李常受文集一九五八年第二册，如何带领少年人（小册子）
3. 李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第一至十四章
4. 李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第七章
5. 李常受文集一九八五年第三册，青年人需要在聚会中尽功用
6. 李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第一至四章
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1 李常受文集一九五八年第二册，如何带领少年人
2 李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第七章
3 李常受文集一九五八年第二册，如何带领少年人
4 李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第一章
5 李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第三章
6 李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第一章
7 李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第七章
8 李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第六章
9 李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第七章
10 李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第六章
11 李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第八章
12 李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第八章
13 李常受文集一九八五年第三册，青年人需要在聚会中尽功用
14 李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第六章
15 李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第七章