全时间服事者该有的进取
第五系列 全时间者的课程
第十八单元
第七十一课 全时间者对青年人的服事（二）
壹 青年人必须留意在生命里长大与学习真理—弗二21，约壹二14：1
一 我们需要在基本的圣经真理上，给我们的青年人明确的教育—提前二4：2
1 撒播真理并教导基本的圣经知识，是基本、根基的工作：3
a 当信徒有基本的属灵教育，真理构成在他们里面，就成为活的种子，是不会失落或被取去的—参可四14。
b 虽然他们可能一时走迷了路，那像种子一样撒在他们里面的真理会保守他们，至终将他们带回—参箴二二6。4
2 为要学习真理，青年人应该读恢复本经文连同纲目和注解；除此以外，也该读生命读经信息。5
3 青年人该划定每天明确的时间，花费在主的话上。6
二 青年圣徒需要得帮助，好在生命里明确的长大；这长大该是规律的，而不是照着他们反复不定的心情—弗四15：7
1 青年人若只在受到鼓励时，才在早晨花时间在主的话中与祂同在、祷告并且去聚会，他们就不会正常长大。8
2 青年人必须学习操练自己有健康的日常属灵习惯，好叫他们长大—彼前二2，帖前五16~18：
a 他们需要留在与主的交通中，住在祂里面，并且不容任何事物使他们与主分开—约壹一3、5~7，二28。
b 他们失败时必须悔改，求主赦免、洗净并洁净他们—诗五一，约壹一9。
c 他们该有忠信爱主的心—可十二30。
d 他们该竭力照着灵而行，跟随主，并在他们日常生活的每一细节上随从主的引导—罗八4~6，约壹二27。9
e 见《生命的经历》，“第二层—住在基督里”。
三 青年人不该失去这机会；青年人若向主忠信，在生命里并在对真理的认识上长大，到了中年就会装备好—提后二22，三1~5。10
贰 国、高中生需要进入召会生活—徒五42，罗十二4：11
一 青年人要学习在召会的聚会中尽功用—林前十四26：12
1 青年人都是高中以上的年龄，应当在属灵的家庭中，担起他们的责任—弗二19。
2 在召会聚会中，青年人千万不要作客，不要观望；到聚会中要开口，要释放灵，要作见证，要唱诗赞美。
3 他们里面都有一个丰富的源头，是活而新鲜的，能给他们各样的供应；13青年弟兄姊妹到聚会中，要学习供应聚会—罗十二4~5，林前十二12、21~22。14
二 年轻人需要在儿童聚会中负起责任—林前十四4下、26：15
1 儿童受青年人影响最大；你们的为人、举止，你们的打扮、装饰，你们的态度、表现，都会影响他们。
2 主从你们身上活出来了，这对儿童而言，是印象深刻至极的；或许他们以后还会顽皮作恶，还会转到世界去，但他们一生一世，不会忘记他们在儿童聚会里，从你们身上所得到的印象；那个印象会保守他们，在多年后再把他们带回来。
三 青年人在召会中的服事也应该有分—罗七6，彼前四11：16
1 年轻人参与服事，这是一件蒙福的事，也是建造召会的事。
2 在这样的服事中，青年人就自自然然地调在召会生活里，与所有的圣徒有了实际的配搭、交通；这对青年人里面生命的培养，以及外面功用的显出，都有莫大的帮助；对召会的建造，也有莫大的助益。
叁 青年人一定要传福音—徒八4、12、30~35：17
一 根据我们的经历和观察，神的儿女首先需要操练的属灵活动，就是前去结果子；基督徒结果子最容易的时候，就是在青年的阶段—约十五4~5、16：18
1 学生时代是最容易传福音的时候；没有一个地方传福音，比在学校里更容易，比向同学传福音更宝贝。
2 你们都要算算看，从现在起到明年，一年的工夫，你们要带几个人得救。
3 今天你们若能带一班青年人得救，他们再去带别人得救，那么十年八年之内，就会有成千上万的青年人归主、爱主，这不是一件小可的事。
二 青年人在传福音的事上，不要单独作，乃要在身体的原则里作—林前十二12，腓一19：
1 总是四至六个人一起配搭的作，这四至六位来在一起，你帮我的忙，我帮你的忙。
2 大家一同代祷、邀约、请客，和同学有接触。
肆 青年人还应注意以下事项—徒九1~20，提后三10：
一 年轻人需要被抓住、占有和“摧毁”，为了神和祂的旨意—路五1~11，徒九1~20，提后三10与注2。19
二 青年人需要与一些同伴过一种逃避青年人的私欲，追求基督作为公义、信、爱、和平的生活—提后二22。20
三 青年人需要看见主恢复的异象—太十六16~18。21
四 青年人必须全人专注于神的灵与我们人的灵调和成为一灵—约三6，罗八16，提后一6~7，四22。22
五 青年人需要学习给；我们给的越多，领受的就越多─路六38。23
六 青年人必须努力获得最好的教育—王上七13~14，徒七22，二二3。24
七 青年人需要有正确的性格—参但一3~4、6。25
八 青年人需要接受主耶稣的人性—出二六15、19，腓四8，二5~8，参帖前四3~4。26
职事信息摘录：
青年人需要在生命里并在对真理的认识上长大
青年圣徒需要在生命里长大，也需要在对真理的认识上长大。我们赞美主，有些人从年轻就开始爱主，并接受主在祂恢复里的路。主至终会使用这些人有所成就。以撒母耳为例，他年幼时就被送到祭司以利那里；那是撒母耳受教育的路。他学了许多事，至终成为伟大的申言者和著作者。
青年人必须留意在生命里长大与学习真理。真理和生命是两面。我们物质的身体说明有两面的需要。譬如，我们有两肩、两耳、两个鼻孔和两眼。生命在那灵里可以得着，真理在话中可以得着。没有那灵里的生命和话中的真理，我们就无法长大。那灵与话就像两条电线，为着电的传导两者都需要，单独一条电线不够。我们若对主认真，就必须在这两面长大。
留意在生命里长大
在众地方召会中，我们留意在生命里长大。然而，青年圣徒需要得帮助，好在生命里明确的长大；这长大该是规律的，而不是照着他们反复不定的心情。我们必须在这件事上操练自己，犹如在非常严格的军事训练中。召会无法对圣徒严格，但青年圣徒该对自己严格，好在生命里并在认识真理上，有一贯、正常的长大。撒母耳是拿细耳人。许拿细耳人的愿，就是自愿献上自己，完全分别归主。今天需要青年人这样自愿奉献，在生命里并在对真理的认识上天天长大。
划定每天明确的时间，花费在主的话上
为要学习真理，青年人应该读恢复本经文连同纲目和注解。除此以外，也该读生命读经信息。青年人该划定每天明确的时间，花费在主的话上。为着我们自己，并为着主的缘故，我们必须受规律，天天读恢复本圣经和生命读经信息。人这样实行，就会看见有所不同。不但青年人如此，较年长的圣徒也该运用圣经，不仅当作参考书，也当作课本或教科书。我们首先该把圣经当作课本研读，然后才能当作参考书，从其中得帮助。参考书有帮助，但教科书立下基本的根基。
我们需要研读恢复本中的纲目；这些纲目开启主的话，并传达许多意义。每卷书的纲目散置于经文中，也全部置于卷首，这样就能在读经文之前，分开研读之。读完纲目和经文之后，也该研读注解。青年人该先读过一卷书的纲目、经文和注解，然后回头研读该卷书的生命读经信息。有些青年人去研究希腊文和希伯来文也很好。
一个小孩若规律的吃、睡并运动，他就会长大。他若不好好地作这三件事，就不会长大。其他的人，包括他的父母，无法使他长大。同样的原则在属灵上适用于我们。我们若只在受到鼓励时，才在早晨花时间在主的话中与祂同在、祷告并且去聚会，我们就不会正常长大。我们必须学习操练自己有健康的日常属灵习惯，好叫我们长大。我们需要留在与主的交通中，住在祂里面，并且不容任何事物使我们与祂分开。我们失败时必须悔改，求主赦免、洗净并洁净我们。我们若不操练自己作这些事，我们就不会正常的成长。
要使树长大，我们就要浇灌、施肥并加以修剪。我们要训练自己维持健康的属灵实行，就该订定时间表，每天定时研读主话。我们也需要祷告求主怜悯，使我们能忠信地这样作，并且不管我们的偏好或感觉如何，都从所读的有所学习。学生必须研读课业才能成功，也是同样的原则。
最好的学习时间就是在年轻的时候
最好的学习时间就是在年轻的时候。所以，青年人不该失去这机会。青年人若向主忠信，在生命里并在对真理的认识上长大，到了中年就会装备好，主就会有路借着他们推展祂的行动。即使只有一个像撒母耳那样有用的器皿，也能给主一条路来成就许多事。看见新完成的殿被神的荣耀充满，就是看见神借撒母耳所成就的结果；因为撒母耳带进君王建立国度，并且君王带进儿子，在所建立的国度里建造殿。即使只有为数不多的一班青年人，忠信地在生命里并在对真理的认识上长大，主也会成就许多事。在撒母耳的幼年，主没有作多少。他是个孩童时，主给他异象，但他可能到三十岁以后才成为申言者，因为以色列人必须三十岁，才能进入完满的祭司职分。从他年幼直到他完全尽功用的期间，撒母耳是在生命里并在认识上长大。结果，他认识主。今天青年人不该浪费时间，或失去年轻时的黄金机会，而要在生命里并在对真理的认识上长大，好在以后的人生里对主有用。
主不会回来，除非地上有值得让祂回来的事物。青年人需要忠信，成为供主使用，以带进祂回来的人。只要我们在生命里并在对真理的认识上长大，主就会使用我们。青年弟兄不需要担心他是否会成为带领的人，我们即使不在带领职分里，也可以对主非常有用。我们的用处在于生命和真理，那是我们的资本。我们若有生命的贮存，无论我们往哪里去，都会有东西供应人。我们也需要有真理的贮存可释放给人。如果所有在这恢复里的圣徒都这样装备好，就会彻底翻转社会。我们若满有生命里的长大，并且满有对真理的认识，就会满有大能和冲击力。我们绝不会后悔，为着在生命里长大并认识真理的缘故，在主的话上在主面前多花的时间；这时间绝不是枉费。（李常受文集一九八三年第三册，关于儿童和青年人的交通，第三章）
操练传福音，结果子
简单地说，我们在召会中都该有事奉，而这事奉包括好几方面。根据我们的经历和观察，神的儿女首先需要操练的属灵活动，就是前去结果子。主在约翰十五章五节说，“我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。”我们若住在主里面，主也住在我们里面，结果我们就多结果子。我们作葡萄树枝子结果子的意义，就是把葡萄树的生命，灌输到别人里面。今天你我都得救了，并且你我里面都满享基督，也燃烧、火热起来了。现在就需要把你我所享受的基督，灌输给别人，使别人也成为基督的肢体；这就是结果子。
再者，基督徒结果子最容易的时候，就是在青年的阶段。自然界里树木结果子也是如此，老枝是不容易结果子的。枝子一老，就又黑又干，是很难结果子的。所以，我们都不要作老枝子。那些整理果树的人都知道，若要果树结果子，就要剪去老枝子，因为一把老枝剪掉，就会长出新枝，这新枝就能结出果实。
不仅如此，使徒保罗在传福音时，那些控告保罗的人说，“我们看这个人是瘟疫”（徒二四5）。瘟疫在原文的意思是一个人满身都带有病菌，无论他到哪里，哪里就会被传染病菌；这是从消极一面说。从积极一面看，我们这些神的儿女，个个身上都满了基督的细菌，这是好的细菌，一定要传染给人。我们都知道，要将细菌传染给人，不能跑到高山上，因为现今人都聚集在城市。我们发现最好传染细菌的地方就是学校。记得我的孩子读小学时，上学前我们都会把他们整理干净。然而，上了一天课回来后，全身都脏了，有时头上还传染了虱子。因为在学校里，学生们交头接耳，非常容易传染细菌。现在你们不是去传染虱子，乃是去传染基督。不过，你去的时候要注意，老年人不容易被传染，年轻人才容易。因为老年人容易有成见，有时你讲半天他们还是不懂，不接受。年轻人单纯多了，你把基督一传一染，他就接受了。
我鼓励少年人为主作工，要在年轻的时候“生孩子”。按着人的生育来说，老年人是相当受限制的，所以很难再生育；但青年人不同，他们正值身强体壮，生育不成问题。所以，现在是青年人的大好机会……你们这个机会不“传染”，何时传染；这个时候不结果子，何时结果子？
因此，你们都要算算看，从现在起到明年，一年的工夫，你们要带几个人得救，要结几个果子。不要听别人计划，你们自己里头要算算看，要答应主结多少果子。根据农作的经验，所有果树，最少都是一年结一次果子。
倪弟兄年轻时所读的学校，是福州城英国圣公会办的三一书院。那所学校里约不过上百位学生；倪弟兄就在一年之内，几乎把这一百多位都带得救……若是我们有一千位青年人，每人带一百个同学，明年夏天就有十万个青年被主得着；这不是一件小事。因此，我们都要抓住这大好的机会。我真巴不得能与你们一样作学生，因为学生时代是最容易传福音的时候。没有一个地方传福音，比在学校里更容易，比向同学传福音更宝贝。因为这么多青年人在一起，是很容易传福音、很容易受“传染”的。
然而，我要提醒你们，在传福音的事上，不要单独作，乃要在身体的原则里作。总是五、六个人一起配搭的作，最少要四、五位一同作。这四、五位，或五、六位来在一起，你帮我的忙，我帮你的忙，大家一同代祷、邀约、请客，和同学有接触。
学习到召会的聚会里尽功用
其次，你们从这时起，要学习在召会的聚会中尽功用。你们已经不年幼，都是高中以上的年龄，应当在属灵的家庭中，担起你们的责任。首先，要常常参加召会经常性的聚会，最低限度每周有两个聚会是不可少的，一个是擘饼聚会，一个是召会里的交通聚会。盼望你们每周最少要参加召会这两个例会。当然，青少年聚会是你们自己的聚会，你们定规要参加。参加召会经常性的例会时，千万不要作客，不要观望，不要以为自己年轻，总要等年长圣徒尽功用；这是不应该的。你们到聚会中，要尽力地释放灵。今天你们在属灵的家庭里，已经成年，你们要担负起这个担子。从今天起，召会的空气要完全改观，要除去老旧、陈腐的。这如同一个新家庭一样，新的一代起来了、成人了，家庭的风气就完全改观。
所以，年轻人要担负起这个责任，到聚会中要开口，要释放灵，要作见证，要唱诗赞美。总之，你们的灵要起来。我们都知道，老年人总是稳重的，如同在一个家庭里，父母是稳重的一样。然而，年轻的一代应该有活力，应该活泼；在聚会中要活跃，多唱诗歌，多有释放的祷告，并且灵要高昂，见证要多而实际。你们里面都有一个丰富的源头，是活而新鲜的，能给你们各样的供应；所以，你们不必太倚靠听道，乃要多多在灵里尽功用。
负责儿童聚会
盼望你们每一位，都到各召会负责儿童聚会。儿童工作，不见得比青年工作轻……若是一年能加进许多位儿童，等他们小学毕业升入初中，他们就是学校里的福音种子。这时，召会就能借着他们在校园里得人。然后，初中毕业进入高中，他们就是高中校园的福音种子。高中毕业进入大专，便是大专福音种子。这样生生不息，必定能得着许多人。
各地召会若是能把青年工作作好，儿童工作也作好，召会的前途就真是无可限量了。由青年人甚至儿童，影响深及他们的父母，这其中的牵连是多么的广远。所以，少年弟兄姊妹们从这时起，都应该担负起这双重的责任。一面对同学传福音，另一面，帮助照顾儿童。福音一定要传，儿童工作一定要作。
当你们去教儿童的时候，你们要知道儿童受你们的影响最大。你们的为人、举止，你们的打扮、装饰，你们的态度、表现，都会影响他们。所以，你们仅仅讲，仅仅教还不够，你们还要有一个正当的表现。若是你们是爱主的，没有疑问，儿童一定受你们影响也要爱主。若是你们是舍弃世界的，儿童也必定受你们影响，舍弃世界。若是你们是以主为生命，向主而活的，儿童们都会知道。儿童的眼睛是雪亮的，他们什么都看得清清楚楚。所以你们带儿童时，要注重你们在主面前所是的，你们在儿童面前的表现，要完全是主。主从你们身上活出来了，这对儿童而言，是印象深刻至极的。或许他们以后还会顽皮作恶，还会转到世界去，但他们一生一世，不会忘记他们在儿童聚会里，从你们身上所得到的印象。那个印象会保守他们，在多年后再把他们带回来。所以你们在带儿童时，必须有绝对属乎主、与主联合的表现。
有分于召会事务的服事
若是你们的体力或时间许可，你们在召会中其他事务上，也应该有分。比方招待或执事室的服事，以及其他整洁的事等等。令人喜乐的是，台北市召会有好几个会所，许多的服事都是少年人在担。比方，这次特会一会所接待了一、二百位圣徒，分住在几个地方。为了接待圣徒，需要饭食、整洁等许多事务的服事。我们就发现有许多服事，都是会所里的青年弟兄姊妹在作。这是一件蒙福的事，也是建造召会的事。在这样的服事中，青年人就自自然然的调在召会生活里，与年长、年幼和同年的圣徒有了实际的配搭、交通。这对青年人里面生命的培养，以及外面功用的显出，都有莫大的帮助；对召会的建造，也有莫大的助益。
总之，将来召会的前途是完全系于你们青年人身上。你们应当忠心、认真的去作那两件最主要的事，一件是对你们的同学传福音、结果子；另一件是去带领儿童。除此之外，你们一定要参加召会的例常聚会，擘饼记念主，并和众圣徒一同敬拜、交通。此外，若是时间和体力许可，你们也要在召会的事务中，负起一些责任。让我们一同在主面前为这事祷告，愿主祝福你们的操练、工作和事奉。（李常受文集一九六九年第二册，主的恢复与神心愿的完成，第十章）
参考与参读资料：
1. 李常受文集一九八三年第三册，关于儿童和青年人的交通，第二至三章
2. 李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第九章
3. 李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第二章
4. 李常受文集一九六八年第二册，主的恢复与神心愿的完成，第十章
5. 李常受文集一九七〇年第三册，面对风波的正确态度，第八章
6. 李常受文集一九七五至一九七六年第一册，与青年人的交通，第一至三章
7. 李常受文集一九九〇年第三册，神、教育与性格（小册子）
8. 创世纪生命读经第八十五篇
9. 为着召会生活培育下一代，第十九章
10. 李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会中青年人该有的操练
11. 李常受文集一九八一年第一册，与一班青年人的交通
12. 李常受文集一九八三年第一册，关于享受基督以及为着主恢复实行之路的交通，第六章
13. 李常受文集一九八四年第一册，在欧文释放的各种信息，第三章
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1 李常受文集一九八三年第三册，关于儿童和青年人的交通，第三章
2 李常受文集一九八三年第三册，关于儿童和青年人的交通，第三章
3 李常受文集一九八三年第三册，关于儿童和青年人的交通，第三章
4 李常受文集一九八三年第三册，关于儿童和青年人的交通，第三章
5 李常受文集一九八三年第三册，关于儿童和青年人的交通，第三章
6 李常受文集一九八三年第三册，关于儿童和青年人的交通，第三章
7 李常受文集一九八三年第三册，关于儿童和青年人的交通，第三章
8 李常受文集一九八三年第三册，关于儿童和青年人的交通，第三章
9 李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第九章
10 李常受文集一九八三年第三册，关于儿童和青年人的交通，第三章
11 李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第二章
12 李常受文集一九六八年第二册，主的恢复与神心愿的完成，第十章
13 李常受文集一九六八年第二册，主的恢复与神心愿的完成，第十章
14 李常受文集一九七〇年第三册，面对风波的正确态度，第八章
15 李常受文集一九六八年第二册，主的恢复与神心愿的完成，第十章
16 李常受文集一九六八年第二册，主的恢复与神心愿的完成，第十章
17 李常受文集一九七〇年第三册，面对风波的正确态度，第八章
18 李常受文集一九六八年第二册，主的恢复与神心愿的完成，第十章
19 李常受文集一九七五至一九七六年第一册，与青年人的交通，第一章
20 李常受文集一九七五至一九七六年第一册，与青年人的交通，第一章
21 李常受文集一九七五至一九七六年第一册，与青年人的交通，第二章
22 李常受文集一九七五至一九七六年第一册，与青年人的交通，第三章
23 李常受文集一九七五至一九七六年第一册，与青年人的交通，第三章
24 出埃及记生命读经，第八十五篇
25 李常受文集一九九〇年第三册，与旧金山召会的交通，以及与柏克莱青年人、大专生和召会的交通，第二章
26 为着召会生活培育下一代，第十九章