身体的事奉
第五系列 事奉训练信息与交通
第十二篇 关于全时间事奉的交通
读经：林后十一27，腓四12，弗四11，提前五17
壹 全时间事奉者的供给—提前五17：
一 我们并非像基督教的传道人以传道为职业，靠这一行过生活；我们乃是蒙恩典来事奉主，为主而活—弗四11：
1 若是在生计上可以维持，我们就可以全时间事奉；若是无法维持，带手作一些职业也是可行的。
2 所有事奉主的人都是同工，但我们中间也有一种狭义的说法，以全时事奉者为同工。
二 全时间事奉的人一生一世都是同工；或许在环境的安排上，主要我们带一点职业；或是在事奉上，有些同工不需摆那么多时间，也可以带一点职业—林后十一27。
三 我们出来全时间事奉，并非受聘于某个组织；我们作主的工，虽然被摆在某地的召会中作工，但不是受那个地方召会聘请来作工—弗四11：
1 全时间事奉者需要有前面弟兄姊妹的印证，因为主所要的乃是身体的事奉，不是个人的事奉。
2 我们中间，按圣经的原则来说，只有生命、事奉上的关系，没有组织的关系。
3 为人印证是否全时间服事，这事需要谨慎，要恐惧战兢，恐怕印证不彀或太过，而限制了主。
四 关于供给，个人需要仰望主，要有活的信心，不能仰望召会、组织或个别圣徒专门的供给—腓四12：
1 在实行方面，有地方召会的供应，有圣徒个人指名的奉献包，或有同工转来的款项都可以收用。
2 收得多时，不必积蓄太多，可以送给其他的同工、某地召会、或贫穷的弟兄姊妹。
五 信心生活的见证—腓四12：
1 有时或是处富余，或是有试炼，都需要从中学习，如同保罗知道怎么处卑贱，也知道怎么处富余。
2 我们未曾倚靠过任何人，而是走仰望主的路，这条路在几十年前相当难走。
贰 人事的配合—腓四12：
一 主在我们当中，也给我们许多人事上的配合；二十年来在我们服事主的人中并没有什么争吵、争执或不合的事—腓四12。
二 现在我们服事主，不一定穷困；收到供给时，盼望你们不要因着收得多就积存起来，要学着送出去；但也不要作得太过，总要有一点周转的余地，不是今天收了，明天就都送出去—腓四12。
三 需要成全人—提前五17：
1 我们事奉主，要注意成全人；我看到某会所一直没有成全出更多聚会司琴的人来，这事负责司琴的人必须负百分之八十的责任，召会也要负起相当的责任。
2 如果有人开店，投入了很多财物、人力，却不赚钱，这家店明显是失败的；我们作工不能没有果效，所以需要改变我们的性格，要早早建立好的性格，才能合乎主用。
四 学习作权柄—提前五17：
1 事奉的人也需要学习作权柄；今天，召会中有许多弟兄姊妹没有人管理照顾，原因是那些应作权柄的人不作权柄，反而美其名曰：不要管别人的闲事。
2 作权柄不是滥用权力，而是要用爱来管理，即使对人说沉重的话，也是在爱里说的；若是没有人在平时担负圣徒们，不照顾、扶持他们，要说重话帮助他们时，就不能说得合式。
3 在各地总有几个人配搭事奉；站在第一位的，总要为着别人学习作权柄；其他的人则需要学习服权柄，学习受压。
职事信息摘录：
全时间事奉者的供给
全时间事奉的弟兄姊妹需要清楚知道，我们并非像基督教的传道人以传道为职业，靠这一行过生活。我们乃是蒙恩典来事奉主，为主而活。若是在生计上可以维持，我们就可以全时间事奉；若是无法维持，带手作一些职业也是可行的。我们要切记，我们并非以传道为职业。
关于谁是同工，在广义上来说，所有事奉主的人都是同工。但我们中间也有一种狭义的说法，以全时事奉者为同工。然而，我们不一定要这样说，因为同工并非只是所谓狭义的全时间事奉者，乃是包括所有事奉的人。有的弟兄姊妹留在一处地方召会，或是作长老、或是作执事，需要整日事奉；虽然他们不是以弗所四章所说的使徒、申言者、传福音者、牧人和教师等特别有恩赐的人，（11，）但他们也是我们的同工。保罗在提前五章十七节说，“那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。”这乃是说到有些长老不带职业，专一的服事召会，他们当受召会的供给。全时间的事奉者，有些是受差遣的工人，有些则是留在一处地方召会全时间事奉的工人。我们要知道，全时间事奉的人一生一世都是同工。或许在环境的安排上，主要我们带一点职业；或是在事奉上，有些同工不需摆那么多时间，也可以带一点职业。有些弟兄姊妹一面带职业，同时也有事奉，这也是很好的。
我们出来全时间事奉，并非受聘于某个组织。我们作主的工，虽然被摆在某地的召会中作工，但不是受那个地方召会聘请来作工。全时间事奉者需要有前面弟兄姊妹的印证，因为主所要的乃是身体的事奉，不是个人的事奉。印证不只是一件美事，也是稳妥的事。但为人印证是否全时间服事，这事需要谨慎，要恐惧战兢，恐怕印证不彀或太过，而限制了主。所以，召会和前面弟兄姊妹都害怕摸这事。我再说，印证并非发聘书。盼望弟兄姊妹不要误会而走错路，不该有错误的念头或想法，以为是召会或工作的组织聘请你来事奉。事奉主者必须看见，你乃是个人向主负责，并非你答应了某地或某人的聘请。在我们中间，按圣经的原则来说，只有生命、事奉上的关系，没有组织的关系。我们乃是直接向主负责，并非如同教员向校长、下属向经理那样。同时，也没有人向你负责；你乃是向主负责，主负你完全的责任。然而，因着事奉是一件身体的事，所以需要有年长圣徒和召会的印证。不只要清楚身体的印证，也要抓牢身体的印证。
关于供给，个人需要仰望主，要有活的信心，不能仰望召会、组织或个别圣徒专门的供给。在实行方面，有地方召会的供应，有圣徒个人指名的奉献包，或有同工转来的款项都可以收用。但这些都不必知道是谁给的，由召会的奉献箱转到人手上是比较好的。收得多时，不必积蓄太多，可以送给其他的同工、某地召会、或贫穷的弟兄姊妹。
按已往我们工作的背景来说，在供给的事上，有弟兄姊妹提名给与的奉献，也有工作单位收受的款项。例如，由南洋收受的工作款，就按台岛事奉者的家庭单位作比例来分配。工作有款项时，即按单位送出；没有时，也只好停止供应。
在台湾，工作担负百分之八十以上同工生活的责任，而各地方召会为着支持工人的款项则非常少。因着台湾工作的开辟是由工人开始的，由于我的软弱，几乎不讲奉献财物给工人这事，所以全台的全时间服事者的供给，几乎全部落在工作上，众召会不太有分于这事。来台初期，台湾的弟兄姊妹大多是公教人员，收入不多。他们的奉献对于地方召会的需要，在当前的花费上是足彀的；但对工人的需要，则没有太多供应。已往三年，乃是南洋供给此地工作和工人需用的款项。我每想到这事，总是向主满了感谢和敬拜。
人事的配合
除了以上的安排，主在我们当中，也给我们许多人事上的配合。我们中间的弟兄姊妹都知道，二十年来在我们服事主的人中并没有什么争吵、争执或不合的事。这些你们都需要学习。在我们中间，没有一点相争的味道；这般的和谐乃是主的恩典。何处有争执，何处的召会就会起混乱。二十年来，对于主所给与的人事配合，我从来没有争过什么，因为这乃是主为着祂自己的工作，在人事、财物上美好的安排。
信心生活的见证
我来台湾几乎是空手而来，还带着几个嗷嗷待哺的家眷，生活的着落不知在何处，只有主知道我们的情形。我们在主以外没有盼望。之后，南洋的圣徒愿意在财物上有交通，并且也作得很适切合宜。所以，我们个人背后没有靠山，众召会都该学习仰望主的手，学习有信心，并恒切祷告。有时或是处富余，或是有试炼，都需要从中学习，如同保罗知道怎么处卑贱，也知道怎么处富余。（腓四12。）保罗自己曾多次不食，（林后十一27，）这说明他处在贫穷的光景中，所以他需要亲手作工。
一九三五年，我和李师母也曾处在贫穷中，有时我们吃极粗糙的东西，甚至是牲畜的食物。我出来作主的工，从第一天就知道在物质的事上会受试炼。我不是推卸责任，但我要说有一天若我没有财物的支持，就无法顾到你们了。然而，贫穷时仍不要灰心。我事奉主时，中途也曾想去带职业，但里头的感觉不让我这样作。只是有了家、有了儿女，生活的压力的确会叫人难过。
中国的基督教过去都是从外国差会得着财力的供应。但我能作见证，过去二十年来，我们未曾倚靠过任何人，而是走仰望主的路，这条路在几十年前相当难走。一九四二至一九四三年，为着推广主的工作，我出门搭火车只搭三等车厢。那时从烟台到上海的车程要花三十六小时，三等车厢是没有卧床可睡的。虽然坐好一点的只需多花十元，但我也出不起那个钱，坐三十六个小时的车虽然很辛苦，但我也学了很多功课。那时出门推动工作，只有差遣，没有供给。每月能得一些供给维生就算很好了。这就是我们当时的生活。大家难得有钱，生活可谓相当艰辛，但我们还是这样过来了。
现在我们服事主，不一定穷困。收到供给时，盼望你们不要因着收得多就积存起来，要学着送出去。但也不要作得太过，总要有一点周转的余地，不是今天收了，明天就都送出去。有人在家禁食三日，别人问他为什么，他说是为了孩子交学费，于是这询问的圣徒就将钱送给他交学费。这样作并不美，我们行事需要有智慧，不可粗糙，即使有需要，也应该仰望主，而不是告诉人。
需要成全人
我们事奉主，要注意成全人。我看到某会所一直没有成全出更多聚会司琴的人来，这事负责司琴的人必须负百分之八十的责任，召会也要负起相当的责任，长老们应当追问这件事，要培养人学会弹琴。这件事令我觉得心痛，这与难过不同；难过是我自己情感受伤，心痛则是对那事作不好，而觉得亏欠主。如果有人开店，投入了很多财物、人力，却不赚钱，这家店明显是失败的。我们作工不能没有果效，所以需要改变我们的性格，要早早建立好的性格，才能合乎主用。
学习作权柄
事奉的人也需要学习作权柄。今天，召会中有许多弟兄姊妹没有人管理照顾，原因是那些应作权柄的人不作权柄，反而美其名曰：不要管别人的闲事。作权柄不是滥用权力，而是要用爱来管理，即使对人说沉重的话，也是在爱里说的。若是没有人在平时担负圣徒们，不照顾、扶持他们，要说重话帮助他们时，就不能说得合式。但在爱里作权柄，就能带进祝福。作权柄和服权柄，都需要学习。在各地总有几个人配搭事奉；站在第一位的，总要为着别人学习作权柄；其他的人则需要学习服权柄，学习受压。
祷告
主啊，谢谢你的血和你的膏油。一面有血来洁净我们，一面有膏油来涂抹我们。我们虽然定规了同工们的方向，仍需要仰望你，叫我们里面的膏油越过越清楚。求你在每件有关的事上，伸出你的手。我们盼望里面的感觉都是出于你的心意；若有不清楚的地方，求你再来带领我们，将你的感觉给我们每一位。我们没有自己的选择，都在深处仰望你。姊妹们在各地能用上的实在很少，主啊，求你给姊妹们有负担，能产生出人来，不只有心愿，也有操练和恩赐。主啊，用你的血来遮盖每一位同工，将各人都隐藏在你的血和翅膀的遮盖下，扶持我们，叫我们没有为难，你的恩典也时常与我们同在。
讲于十二月十八日晚上（训练结束后与少数同工交通）（李常受文集一九五三年第二册，事奉训练信息与交通，第十二章）