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华语工作与耶稣的见证
第一篇 关于华语工作的交通
读经：太二八19，徒十七26，林前十二13，加三28，西三11，启五9~10
壹 我们需要看见美国华语工作的负担源起—徒十七26：
一 一九六五年美国国会通过新移民法，给五大洲一共三十万移民配额，华人每年有两万名额；美国和中国大陆建立外交关系后，美国看华人移民表现不错，学生读书也不错，工作表现也很好，对美国社会有益，从一九八二年开始，又把名额增加至四万—徒十七26。
二 一九八一年，安那翰开始有正式的华语聚会；那时感觉再不作华语聚会，就要失去许多圣徒；实在说，我们已经失去了许多弟兄姊妹—林前十二13。
三 一九八三年二月的新春华语大团聚特会，各处召会纷纷响应，尤其华语的弟兄姊妹，普遍对此很有负担，也看见主的祝福；有几位说华语的弟兄在美国读书工作多年，中英文的语言能力都不错；他们接受了负担，愿意为这个需要把事业放下，全时间事奉主—林前十二13。
贰 华语工作是长期工作，直接或间接加强英语工作—西三11，启五9~10：
一 从移民的趋势来看，华语工作恐怕不是仅仅桥梁工作，而要变成长期工作了；随着年日，移民越多，家属会越多，所以华语工作会成为长年的工作；这个工作不能停，一停我们的亏损就很大—西三11。
二 华语学生毕业后，都进到社会各阶层去，自然会产生一些影响，直接或间接对英语工作成为帮助；因此，主的恢复在美国继续发展下去，至终大部分地方都得有两种语言的聚会，一种是英语聚会，一种是华语聚会—启五9~10。
三 我们的弟兄姊妹在学校教书，接触到孩子和家长，很容易把他们一家一家的邀到召会中；各地召会开始有华语聚会后，人数都不断加增；现在华语这面有圣灵的工作，我们都需要配上去—启五9~10。
叁 我们需要认识华语工作的两层讲究—太二八19，加三28：
一 第一层与召会的见证有关；我们基本的见证乃是召会；我们在主的恢复里，不仅传扬福音，更需要有召会的见证—太二八19。
二 第二层乃是华语工作与本地召会的关系—加三28：
1 在召会中，光是一种语言已经不容易，更不要说有两种语言；一处地方召会只要有两种语言的聚会，长老们治会都要费一番力气；服事华语聚会的人要认识，他们不能与召会脱节—加三28。
2 我们一定要清楚，我们不是建立华语召会；一个地方只能有一个召会，绝不能因语言而分成两个召会；可以有两个聚会，仍旧是一个召会；英语聚会也好，华语聚会也好，行政乃是一个。
3 华语聚会不叫作华人聚会；我们是因语言而分；中国人也好，日本人也好，只要他们英文的听力够，发表够，祷告也够，我们就鼓励他们去参加英语聚会—加三28。
肆 我们需要看见华语工作三方面的需要—林前十二13：
一 第一就是要有人在各地服事召会的华语聚会；譬如，休士顿的华语聚会有七、八十人，不都是学生，还有社会人士，需要有人顾到；各处都有这样的需要—林前十二13。
二 第二就是要到各校园去接触人；这个需要很大，我们需要为此好好祷告；我们乃是愿意主的灵作工，从弟兄姊妹中间呼召人出来全时间服事；基本的点乃是，主的真理的确是在我们这边，我们要把真理传扬出去。—太二八19。
三 第三个需要就是学生特会和训练；我们一定要办特会和训练，不是为着训练全时间事奉的人，乃是为着校园工作的收割—加三28：
1 校园工作从年头开始，到了暑假已作了半年的时间；各地都带了一些人，到暑假就可以有七天或十天的特会；我们招待学生吃住，一面向他们传福音，一面讲真理，再加上一些召会生活的带领；这乃是多管齐下，作收成的工作—加三28。
2 学生得救了，就成为校园里福音的种子，如此生生不息，收效很大；从这里会产生出有追求的人；这些人毕业了，若是有心事奉主，愿意不马上去工作，就可以全时间服事。
职事信息摘录：
祷告：主啊，我们里面满了感谢。谢谢你把我们从万人中分别出来，也把永远的救恩赐给我们。主啊，我们里面更是有你自己。主啊，我们承认今晚的聚集是你所作的，是出乎你的。主啊，我们向你敞开。我们否认自己，不愿意自己作什么。我们愿意让你出来，在我们每一位里头运行。主啊，谢谢你，在这邪恶、淫乱的世代中，你给我们一颗心，使我们愿意为着你的旨意，为着你的计划，为着你这个时代的工作，摆上我们的一切。
我们仰望你，求你使我们敞开。我们也仰望你向我们敞开，更使我们众人都彼此敞开。求你使我们中间的光景像水晶一样明亮，没有一点阴影，没有一点遮蔽，叫我们从里到外，完全是透明的。主耶稣，你在这里显明你的心意。主啊，叫我们的灵不仅相合，并且也相调。叫我们在一个灵里同负一个担子。主啊，你也向我们说话，向我们指明你的路。主啊，我们不愿任意行动；我们实在愿意追随你，你动我们就动，我们与你同行动。求你引导我们说合宜的话。求你对我们每一位说话，叫我们更认识你。
虽然这是福音的工作，我们还是愿意在你的生命里行事；但愿我们是作你生命的见证。主啊，我们时刻倚靠你的宝血，因为我们还在天然里，还在旧造里，有的时候也落到肉体中。主啊，我们实在需要你宝血的洁净，求你时刻洁净我们。使我们的灵能时刻呼吸你，时刻有新鲜属天的空气。主啊，求你叫我们众人都敞开，没有恐惧，也没有担心。我们乃是在你的面光中，一切都赤露敞开，求你眷顾。主啊，求你用你的灵充满我们，甚至为了这部分的工作，把你的灵倾倒在我们身上。主啊，叫我们里外满了你自己。虽然我们不愿意外面有多少显扬，我们却愿意满了你自己。主啊，叫我们所传的福音，实实在在就是你自己。主啊，求你给我们能力，给我们权柄，也给我们内里生命的丰盛，叫我们能把你传递给别人，灌输给别人。
主啊，求你在各处开工，并为此引导我们。今天是混乱的时候。主耶稣，叫我们认清你的道路是在灵中，认清只有一条生命的路。求你保守这个工作在生命的路上。主啊，求你引导我们，叫我们在这生命中彼此有好的交通。主啊，你的宝血遮盖我们，叫黑暗的权势没有一点地位。阿们。
美国华语工作的负担源起
一九五八年我头一次来美国。当时就是路过，对美国有一点印象。一九六〇年又来了一次。一九六一年再来，那次住的时间久一点，一直住到一九六二年。当年十一月，我里面有了很重的负担，觉得应该顾到美国的需要，把主的恢复带来，就决定留在美国开工。工作初期我很清楚，不要去注意华语工作。一注意华语工作，就很难带进本地的美国人，对英语工作会造成很大的阻碍，所以那时的负担集中在英语方面。感谢主开了门，带进很多美国人；这样下来可说有十多年。
一九六五年以前，美国的旧移民法一年只准许一百零五个华人来美国。到一九六五年，名单上等候来美的人已经超过一万。那时有一个笑话，一个华人若一九六五年申请赴美，要过一百年才能排到名额。但同年美国国会通过新移民法，给五大洲一共三十万移民配额，华人每年有两万名额。美国和中国大陆建立外交关系后，美国看华人移民表现不错，学生读书也不错，工作表现也很好，对美国社会有益，从一九八二年开始，又把名额增加至四万。
七、八年前随着华人移民的增加，我开始觉得应当注意华语工作。由于时间和力量分不出来，这件事一直往后延。我曾和台湾同工们交通，美国的移民法一改，去美国的一定多。对于预备出国的学生，应该作一点训练，他们出国后也要继续和他们联络。可惜我们中间这一面的服事作得不够积极，人就流失了。
一九八一年，安那翰开始有正式的华语聚会。那时感觉再不作华语聚会，就要失去许多圣徒。实在说，我们已经失去了许多弟兄姊妹。若是再不注意，情形就像漏斗，要漏掉更多人。
一九八三年二月的新春华语大团聚特会，各处召会纷纷响应，尤其华语的弟兄姊妹，普遍对此很有负担，也看见主的祝福。有几位说华语的弟兄在美国读书工作多年，中英文的语言能力都不错。他们接受了负担，愿意为这个需要把事业放下，全时间事奉主。这些弟兄出去看看美、加各地的情形，很受鼓舞。大部分校园向我们都是敞开的，各处召会也都响应华语工作的负担。这印证我们的感觉是对的。再不注意华语工作，我们就要漏掉许多，损失也很大。主恢复人数最多的还是在台湾、香港和南洋一带。华语圣徒到美国来的，多半出自这几个源头。每年都有四万华人移民过来，来的人有相当比例是在我们中间聚会的圣徒。这些人来了我们没有注意，更不要说他们的眷属和长辈，全都漏掉了。
这些来美国的华人学生，他们的英文用来读书讲话还可以，参加召会聚会却不够用。不仅信息听了味道差，更严重的是发表不出来，祷告也不能，交通也不能，聚会的味道就减了很多。对召会看见得清楚的，还比较能够站稳。这样的人不管召会情形如何，自己得着多少，还是愿意为召会作见证。然而，这种弟兄姊妹的比例很少。因着语言的关系，大部分的人都从召会生活中流失了。
大学校园里成立华语团契的风气很盛，其中带头的，有许多是曾在我们中间受成全的人。大体说来，他们所讲的还是我们的道，有的地方也用我们的作法，只是没有走我们的路。除了校园的华语团契，许多华人基督徒团体也用我们出版的书刊为材料。
华语工作是长期工作，直接或间接加强英语工作
所以我们觉得一定要注重华语工作。一、两年前，我还觉得华语工作是桥梁工作，一段时间就会过去。然而从移民的趋势来看，华语工作恐怕不是仅仅桥梁工作，而要变成长期工作了。
前面已经提过，即使是学生，因为用英语聚会吸收和发表都有困难，还是愿意参加华语聚会。至于他们的家属，更需要华语聚会。随着年日，移民越多，家属会越多，所以华语工作会成为长年的工作；这个工作不能停，一停我们的亏损就很大。
再者，华语学生毕业后，都进到社会各阶层去，自然会产生一些影响，直接或间接对英语工作成为帮助。因此，主的恢复在美国继续发展下去，至终大部分地方都得有两种语言的聚会，一种是英语聚会，一种是华语聚会。趋势一定如此。有些地方华语聚会人数超过英语聚会。说华语的人多，请人来很容易，带人得救也很容易。就是得救后要花一番工夫带人长进，再进一步带人进入召会，认识召会，过召会生活。
现在，美国的华语社会有个空气，对基督教毫无反对，甚至加入基督教变成一股潮流。新移民的孩子都要上学；我们的弟兄姊妹在学校教书，接触到孩子和家长，很容易把他们一家一家的邀到召会中。各地召会开始有华语聚会后，人数都不断加增。
所以我们实在应该接受负担，注意华语方面的需要，我相信这是出于主。就好比种田，现在雨水都往这块地上落，其他地方水不多。即使我们硬在水不多的地方耕种，作物也不长，结果就白费工夫。现在华语这面有圣灵的工作，我们都需要配上去。
华语工作的两层讲究
顾到召会的见证
我们需要认识华语工作的两层讲究。第一层与召会的见证有关。我们基本的见证乃是召会。其他基督徒团体的人，通常不管别的，只管福音工作。对他们而言，只要传扬福音，带人得救，兴起聚会就可以了。然而，我们在主的恢复里，不仅传扬福音，更需要有召会的见证。
华语工作与本地召会的关系
华语聚会是召会的一部分，不能与召会脱节
第二层乃是华语工作与本地召会的关系。在召会中，光是一种语言已经不容易，更不要说有两种语言。一处地方召会只要有两种语言的聚会，长老们治会都要费一番力气。服事华语聚会的人要认识，他们不能与召会脱节。完全只作华语工作而不管召会是不对的。若是如此，就与我们从主接受的负担不合。
不是华语召会，乃是因语言而分出华语聚会
有些人可能误以为华语工作乃是建立华语召会。我们一定要清楚，我们不是建立华语召会。一个地方只能有一个召会，绝不能因语言而分成两个召会。可以有两个聚会，仍旧是一个召会。初期华语人数少，我们可以请华语圣徒都去英语聚会。一旦华语人数多了，甚至超过英语的人数，我们还要求华语圣徒和他们的家属都去英语聚会，就有点强人所难。为着方便，势必分成不同的聚会。
其他地方也是如此。以台北召会为例，像台北那么大的城市和召会，若把所有圣徒集中在一处聚会，不仅容纳不下，交通也不方便。所以为着地理和交通的方便，分成二、三十个不同的聚会。在台北，不同的聚会是根据地理而分，为着方便。现在我们不是根据地理，乃是根据语言而分，也是为着方便。绝不是分成两个召会，还是一个召会。虽然是两个聚会，还是在一个行政之下，都受同一班长老、同一个长老职分的带领。英语聚会也好，华语聚会也好，行政乃是一个。
不是华人聚会，不是民族的聚会
华语聚会不叫作华人聚会。我们从开头就说得很清楚，这不是民族的聚会。一个地方召会若分成美国人聚会或中国人聚会，就成了民族的聚会。我们不是这样。我们是因语言而分。中国人也好，日本人也好，只要他们英文的听力够，发表够，祷告也够，我们就鼓励他们去参加英语聚会。
例如，安那翰有一些华语的弟兄，他们的英文能力足够应付聚会的需要，我们还是鼓励他们参加英语聚会。除非这些弟兄姊妹在华语方面有一分责任，或有一分恩赐，别人不能顶替，需要他们帮忙，他们才留在华语这面来负责带头。否则我们还是鼓励圣徒不要到华语这边来，还到英语那边去。这些交通都是原则，不是定规。从今天起，各处召会必须注意华语工作。再不注意华语工作，就要受亏损。
不仅如此，南加州的工作不只要注意华语工作，也得注意西班牙语工作。长远看来，许多地方都得有西语聚会。没有西语聚会，就不容易带进说西班牙语的人，也会成为大亏损。现在主的恢复往拉丁美洲去的趋势很强。我最近接到来自南美洲的邀请函，巴西、阿根廷、智利、秘鲁等地的七十九处召会邀请我去。这七十几处召会还不包括中美洲的召会。我们约略估计，现在墨西哥最少有十五处召会，人数进来得很多。南加州的墨西哥人也很多。南加州的商场和政府机构已经开始英文和西班牙文并用。南加州大银行的出纳最少都得懂三种语言，就是英文、西班牙文、中文，若还能说韩语和日语则更好。这五种语言是现在的趋势。我相信不久后，特别在南加州，一处召会至少会有三种语言的聚会，就是英语聚会、华语聚会和西班牙语聚会。
华语工作三方面的需要
顾到地方上的需要
华语工作有三方面的需要。第一就是要有人在各地服事召会的华语聚会。譬如，休士顿的华语聚会有七、八十人，不都是学生，还有社会人士，需要有人顾到。各处都有这样的需要。
校园工作的需要
第二就是要到各校园去接触人。这个需要很大，我们需要为此好好祷告。要跑遍美国各处的校园，即使有一百位全时间服事者也不够。因此需要有更多全时间的校园服事者。希望我们众人能有够多的祷告。我们不是用组织的作法，成立一个差会去聘请人来；乃是愿意主的灵作工，从弟兄姊妹中间呼召人出来全时间服事。我们相信各处这么多弟兄姊妹当中，总有蒙主呼召的。
校园工作的需要很大，只要出去接触人，一定有果效。虽然有些校园中，有人毁谤我们是异端，或反对我们，我们还是要出去作工。只要一消毒，谣言的细菌就死得快；不消毒，恶意中伤的细菌就繁生。反对不太是问题。基本的点乃是，主的真理的确是在我们这边，我们要把真理传扬出去。
学生特会和训练
第三个需要就是学生特会和训练。我们一定要办特会和训练，不是为着训练全时间事奉的人，乃是为着校园工作的收割。这好比种田，有种就有收。校园工作从年头开始，到了暑假已作了半年的时间。各地都带了一些人，到暑假就可以有七天或十天的特会。人只要有心，无论有没有得救，都把他们召来。这需要预先定规，报告给学生，让他们知道暑假会有聚会，可能有几百人或上千人参加。我们招待学生吃住，一面向他们传福音，一面讲真理，再加上一些召会生活的带领。这乃是多管齐下，作收成的工作。到了冬天再来一次。每半年要有这样分区的训练。例如，加州是一区，德州这边一区，纽约那边一区，把全国分成几区。最低限度就是分区的训练。最少一年要作一次；最理想的乃是半年作一次。
这样就能作出一些学生来。学生得救了，就成为校园里福音的种子，如此生生不息，收效很大。从这里会产生出有追求的人。这些人毕业了，若是有心事奉主，愿意不马上去工作，就可以全时间服事。不过这阶段的事奉主要还不是作工，大部分还是训练。我们需要训练青年人学习读经、读属灵书报、祷告、交通，到周末再请他们去校园传福音。从那个学校毕业，就到那个校园接触人。我相信一百个毕业生，最少会有二、三十位愿意这样服事二年。我们也希望召会里的子弟大学毕业后，都甘心乐意服事二年。二年满了，他们可以再出去找工作。有的人还愿意继续服事也可以，没有强迫。如此就能产生长期受训的人，从其中也会产生出全时间事奉的人。这个趋势一定对，这条路也势在必行。（李常受文集一九八三年第三册，华语工作与耶稣的见证，第一章）