身体的事奉
第五系列 事奉训练信息与交通
第一篇 关于圣灵的管治补充的话
读经：太十一28，罗八2，加五16，彼前一7，五6
壹 圣灵管治的目的是使我们经过试炼而有所学习，从中得到具体的益处；否则有人受圣灵管治十年之久，却没有被破碎，身上没有击打和拆毁的伤痕，不过听天由命的让环境随着时间无意义的从他身上过去—彼前一7：
一 有了学习，我们说出来的话才能帮助人；不能口口声声叫人不要爱钱，自己却身无分文，应先赚个一百万，看看到底自己爱不爱钱，到时再对别人说不要爱钱—徒二十35。
二 有的人受得住贫困的试炼，却受不住富裕的试验；我们里面的光景，不只需要圣灵用痛苦环境的试炼来显明，还有好些也必须圣灵把我们摆在顺利地环境中，才能试验出来—提前六17。
贰 圣灵的管治有两面，第一面是在顺境，当好事临到我们时，往往对我们是个试验；圣灵的管治不光显在逆境上，许多时候也显在顺境上—雅一12：
一 大卫击杀非利士人回来时，以色列的妇女们称赞大卫说，“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”；从那日起，扫罗因着妒忌大卫，就图谋如何杀他—撒上十八7。
二 这是一种试炼，把大卫放在管治、试验之中；然而，大卫没有作什么为自己报复，他只作一件事，就是逃走；他敬畏神，知道扫罗乃是神的受膏者—撒上二四6。
三 有的人受得住批评攻击，却受不住称赞抬举；一遇顺境就了了，经不起顺境的试验—箴二七21。
叁 圣灵管治的第二面是在逆境；不好的事临到我们，亦是圣灵的管治—雅一2：
一 示每咒骂大卫，与以色列人称赞大卫刚好相反；大卫的儿子押沙龙反叛，大卫和他的臣仆逃避押沙龙，到了巴户琳，扫罗家族一个名叫示每的人出来，咒骂大卫—撒下十六5~8。
二 大卫的臣仆请求取下示每的头来，大卫却说，“他咒骂，若是因耶和华告诉他要咒骂大卫，如此，谁敢说你为什么这样行呢，由他咒骂吧，因为这是耶和华告诉他的”—撒下十六10~12。
三 大卫的例子给我们看见，无论是称赞或咒骂，对我们都是试炼，也都是圣灵在环境上安排的管治；一个人若能经得起苦难的试炼，是宝贝的，能经得起安逸的试炼，更是可贵—太五11~12。
肆 许多时候，圣灵也会藉着环境对我们说话；巴兰曾经贪爱不义的工价，为自己的过犯且受了责备；那不能说话的驴，竟以人声发言，拦阻了申言者的狂妄—彼后二15~16：
一 这给我们看见，神在环境上乃是藉着驴子说话；当圣灵藉着环境向我们说话时，那也是圣灵的管治—民二二28。
二 圣灵的管治是对付我们这人的里面，但这管治的本身是在我们外面的环境中；圣灵的管治不重在教训或改正我们，乃重在折服我们，破碎我们，这才是要点—彼前五6。
三 我们既承认临到我们的事乃是圣灵的管治，就要找出它的用意何在；你必须在主面前好好地寻求，直到清楚你是因着那一点的难处，或是因着那一项的需要，而受到了圣灵这次的管治；这样，你才能学到属灵的功课，从中得到具体的益处—罗五3~4。
职事信息摘录：
我们需要察看过去圣灵的管治在我们身上留下多少痕迹，在我们身上产生多少果效。有人受圣灵管治十年之久，却没有被破碎，身上没有击打和拆毁的伤痕，不过听天由命的让环境随着时间无意义的从他身上过去。他没有学到功课，原封未动的停滞在那里；他身上不过多了道理和规条，并没有任何学习。
圣灵的管治乃是使我们经过试炼而有所学习。有了这样的学习，我们说出来的话才能帮助人。我在北平曾遇见一个身无分文的人，口口声声叫人不要爱钱。然而，我对他说，“你不要光叫人不要爱钱，你先赚个一百万，看看到底你爱不爱钱，到时再对别人说不要爱钱。”要知道，有的人受得住贫困的试炼，却受不住富裕的试验。我们里面的光景，不只需要圣灵用痛苦环境的试炼来显明，还有好些也必须圣灵把我们摆在顺利地环境中，才能试验出来。因此，圣灵的管治在信徒身上乃是一个重大的功课。
我们需要看见，圣灵的管治有两面。第一面是在顺境，当好事临到我们时，往往对我们是个试验。圣灵的管治不光显在逆境上，许多时候也显在顺境上。例如大卫击杀非利士人回来时，以色列的妇女们称赞大卫：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”（撒上十八7。）从那日起，扫罗因着妒忌大卫，就图谋如何杀他。（10~二十42。）这是一种试炼，把大卫放在管治、试验之中。然而，大卫没有作什么为自己报复；他只作一件事，就是逃走。他敬畏神，知道扫罗乃是神的受膏者。（二四6。）有的人受得住批评攻击，却受不住称赞抬举；一遇顺境就了了，经不起顺境的试验。
圣灵管治的第二面是在逆境；不好的事临到我们，亦是圣灵的管治。例如，示每咒骂大卫，这与以色列人称赞大卫刚好相反。大卫的儿子押沙龙反叛，大卫和他的臣仆逃避押沙龙，到了巴户琳，扫罗家族一个名叫示每的人出来，咒骂大卫：“你这流人血的卑劣之徒，…你流扫罗家的血，接续他作王；耶和华把流这一切血的罪报应在你身上，又将国交在你儿子押沙龙手中；现在你自取其祸，因为你是流人血的人。”（撒下十六5~8。）大卫的臣仆请求取下示每的头来，大卫却说，“他咒骂，若是因耶和华告诉他要咒骂大卫，如此，谁敢说你为什么这样行呢？…由他咒骂吧，因为这是耶和华告诉他的。或者耶和华见我遭难，为了今日这人对我的咒骂，就以好处回报我。”（10~12。）大卫的例子给我们看见，无论是称赞或咒骂，对我们都是试炼，也都是圣灵在环境上安排的管治。一个人若能经得起苦难的试炼，是宝贝的，能经得起安逸的试炼，更是可贵。这两者我们都要学习，才能学会圣灵管治的功课。
此外，许多时候，圣灵也会藉着环境对我们说话。例如，彼后二章说，“巴兰曾经贪爱不义的工价，为自己的过犯且受了责备；那不能说话的驴，竟以人声发言，拦阻了申言者的狂妄。”（15~16。）这给我们看见，神在环境上乃是藉着驴子说话。当圣灵藉着环境向我们说话时，那也是圣灵的管治。
圣灵的管治是对付我们这人的里面，但这管治的本身是在我们外面的环境中。圣灵的管治不重在教训或改正我们，乃重在折服我们，破碎我们，这才是要点。我们既承认临到我们的事乃是圣灵的管治，就要找出它的用意何在。你必须在主面前好好地寻求，直到清楚你是因着那一点的难处，或是因着那一项的需要，而受到了圣灵这次的管治。这样，你才能学到属灵的功课，从中得到具体的益处。（李常受文集一九五三年第二册，事奉训练信息与交通，第一章）