我们人的灵
第三系列 操练我们的灵
操练我们的灵—基督徒一切实行的基本条件
第十篇 关于操练与基督成为一灵而活基督
读经：腓一21，加二20，林前六17，十五45下，西一24、27，二7，罗八4、13
壹 关于操练与基督成为一灵而活基督，我们需要乐意借着十字架破碎外面的人，但要避免禁欲主义—腓一21，加二20：
一 保罗在腓立比一章二十一节宣告：“在我，活着就是基督”；保罗的生活就是活基督，不是律法或割礼—腓一21。
二 基督不仅是他的生命，也是他的生活；他活基督，因为基督活在他里面；对基督正常的经历就是活祂—加二20。
贰 实行禁欲主义与背十字架相对—罗八13，西一24：
一 许多关于背十字架的教训，事实上是一种禁欲主义；禁欲主义苦待身体，或严厉的对待自己，为要压制肉体—罗八13。
二 禁欲主义是人为努力的结果，而十字架的经历是那灵运行的结果；我们不该凭个人的努力背十字架，相反的，我们该借着享受赐生命的灵来背十字架—罗八13。
三 当我们与主成为一灵，祂作为那灵就很自然的将十字架应用于我们的己和肉体；我们若凭着那灵为主受苦，最终会在祂里面喜乐—西一24。
叁 操练与主成为一灵—林前六17，十五45下，西一27，二7：
一 我们需要弃绝禁欲主义，而操练与经过过程的三一神—包罗万有赐生命的灵—成为一灵—林前六17，十五45下。
二 我们应当知道，今天主作为那灵是与我们同在，也在我们里面；基督在我们里面成了荣耀的盼望—西一27。
三 我们乃是活的生机体，已经在基督这土壤里生根，可以吸取祂一切的丰富作营养；这是对基督深切主观的经历—西二7。
四 我们不该尝试凭自己的努力来破碎外面的人，乃该操练与基督成为一灵而活祂；我们不该离开主作任何事，乃该凭着祂作一切事，照着灵而行—罗八4。
肆 跟随主的秘诀就是立刻回应主的带领—罗八4：
一 跟随主的秘诀乃是：我们一得到主的带领，就要听从；我们若不立刻回应主的带领，我们向着祂的心就可能变得刚硬—罗八4。
二 我们若感觉自己向着主的心变硬，也不该失望；反而应当参加召会的聚会，好接受生命的供应，使我们向着主的心变得柔软—林前十二13。
职事信息摘录：
保罗在腓立比一章二十一节宣告：“在我，活着就是基督。”保罗的生活就是活基督。在他，活着就是基督，不是律法或割礼。基督不仅是他的生命，也是他的生活。他活基督，因为基督活在他里面。（加二20。）对基督正常的经历就是活祂。基督教虽有许多关于各种神学道理的书籍，启示活基督之意义的书籍却很少。
实行禁欲主义与背十字架相对
我们要操练活基督，就需要乐意借着十字架破碎外面的人。许多关于背十字架的教训，事实上是一种禁欲主义。禁欲主义苦待身体，或严厉的对待自己，为要压制肉体。虽然禁欲主义似乎和十字架的经历相似，其实二者是不同的。禁欲主义是人为努力的结果，而十字架的经历是那灵运行的结果。我们不该凭个人的努力背十字架；相反的，我们该借着享受赐生命的灵来背十字架。（参罗八13。）若没有赐生命的灵，无论我们作什么来否认己或压制肉体，都是禁欲主义。当我们与主成为一灵，祂作为那灵就很自然的将十字架应用于我们的己和肉体。我们若使自己的身体遭受痛苦，或苦待自己来压制肉体，这种作法就是禁欲主义。然而，我们若凭着那灵为主受苦，最终会在祂里面喜乐。（参西一24。）
关于外面之人的破碎和灵的释放，基督徒常犯两个错误。一是没有顾到外面之人的破碎而释放灵，二是没有操练灵就尝试释放灵。犯第二个错误的人，倾向于要凭个人努力来尝试破碎外面的人。然而，他们越实行禁欲主义来杀死自己，他们的己就变得越强、越背叛。
操练与主成为一灵
我们需要弃绝禁欲主义，而操练与经过过程的三一神—包罗万有赐生命的灵—成为一灵。（林前六17，十五45下。）我们应当知道，今天主作为那灵是与我们同在，也在我们里面。（提后四22。）歌罗西一章二十七节说，基督在我们里面成了荣耀的盼望；这意思是，这位住在我们灵里要成为我们生命和人位的基督，就是我们荣耀的盼望。二章七节说，我们在基督里面已经生根。我们乃是活的生机体，已经在基督这土壤里生根，可以吸取祂一切的丰富作营养。这是对基督深切主观的经历。我们不该尝试凭自己的努力来破碎外面的人，乃该操练与基督成为一灵而活祂。我们不该离开主作任何事，乃该凭着祂作一切事，照着灵而行。（罗八4。）我们不需要实行禁欲主义，乃要学习操练与主成为一灵，而积极的在祂里面往前。
跟随主的秘诀
跟随主的秘诀乃是：我们一得到主的带领，就要听从。我们若不立刻回应主的带领，我们向着祂的心就可能变得刚硬。然而，我们若感觉自己向着主的心变硬，也不该失望；反而应当参加召会的聚会，好接受生命的供应，使我们向着主的心变得柔软。
讲于一九七九年十一月十五日
（李常受文集一九七九年第一册，与服事者的交通，第二十四章）