聚会
第四系列 各种聚会
关于擘饼聚会的交通
第二篇 关于擘饼聚会的交通（二）
读经：林前十一17~34，徒二42、46~47，二十7，林前十16~17
壹 擘饼聚会的实行需要谨慎：我们看待擘饼的实行必须谨慎，因为擘饼很容易成为例行公事—一件外在、形式和死沉的事；然而，此时我们觉得，我们需要在这件事和其他事上受训练，好为主恢复的继续和往前立下扎实的根基—林前十一17~34：
一 主的桌子是一场筵席；一场筵席备有各式菜肴；菜不能随便上，乃有一定的次序；主的桌子是筵席，其内容也有类似的进行流程—林前十16~17。
二 我们来在一起有分于主的桌子时，不是分开的个人，乃是团体的身体；所以，我们也需要学习如何成为一体，并且顾到别人的感觉—林前十17。
三 我们不但需要知道在主筵席上各方面正确的次序，也必须知道如何感觉并跟随每场聚会的空气；筵席上不同的菜该彼此相配—林前十一33。
贰 顾到擘饼聚会的进行和空气：我们需要学习如何进入每次擘饼聚会特定的空气，并留在一条线上；一旦聚会开始，我们就该能感觉到那个空气并要跟随着；我们不该有一个以上的起头，就是想要在擘饼聚会开始一阵子以后，试图改变聚会的空气或方向—徒二46~47：
一 我们在擘饼聚会中点诗歌并献上赞美，不该照着自己个人的感觉，乃该跟随团体的水流和空气；点过一首诗歌以后，应该花些时间品尝并消化这首诗歌—弗五18~19。
二 我们点诗歌，该建立起正确在主面前记念主的灵；我们都要学习，但不该有人感到灰心，或把这交通当作律法规条来接受—林前十一24~25。
叁 不带着任何来自我们背景的东西，或跟随自己个人的感觉，乃要让圣灵带领：我们来擘饼时，不该带着来自我们公会背景的任何东西，或跟随我们个人的感觉；我们若避免这些事，圣灵会有自由带领我们—徒二42：
一 我们需要将自己的背景和个人的感觉撇在背后，敞开且预备好在擘饼时让那灵有自由带领我们；我们若这样作，凡我们在聚会中发表的都会合宜—林前十四26。
二 在擘饼聚会中，每位圣徒都该自由的献上赞美或点唱诗歌，但我们必须避免带进自身的背景，或跟随个人的感觉；反之，我们必须学习进入聚会的空气，并让圣灵有自由带领我们—徒二十7。
职事信息摘录：
不同的基督徒团体以不同的方式实行擘饼。多年前，我们研究过擘饼这件事，并在这件事上从弟兄会得着帮助。我们看待擘饼的实行必须谨慎，因为擘饼很容易成为例行公事—一件外在、形式和死沉的事。然而，此时我们觉得，我们需要在这件事和其他事上受训练，好为主恢复的继续和往前立下扎实的根基。这训练主要不是为着调整或改正，乃是为了让我们学习往前而有的交通。我们不该年复一年依然如故，乃该寻求进步。
顾到擘饼聚会的进行和空气
主的桌子是一场筵席。一场筵席备有各式菜肴；菜不能随便上，乃有一定的次序。头一道通常是开胃菜，有特定的分量、温度和风味，目的是要激起吃的人对后来几道菜的胃口。在主菜之后，筵席的最后一道通常是甜点。甜点若在筵席开始时端上，就会破坏我们的胃口，可能还会使我们的胃感到不适。主的桌子是筵席，其内容也有类似的进行流程。
我们来在一起有分于主的桌子时，不是分开的个人，乃是团体的身体。所以，我们也需要学习如何成为一体，并且顾到别人的感觉。换句话说，我们需要在每次擘饼聚会中学习如何跟随聚会的空气。婚礼该有喜乐且欢跃的气氛。在婚礼中表现忧伤并不合宜，但葬礼就该有忧伤的气氛。当一群人很喜乐时，若有人向他们发出严肃的警告，就与气氛不合。擘饼聚会的空气不同于其他聚会，就如为着尽话语职事的信息聚会。
我们不但需要知道在主筵席上各方面正确的次序，也必须知道如何感觉并跟随每场聚会的空气。筵席上不同的菜该彼此相配。主菜要与某些开胃菜、甜点和配菜搭得好。在主的筵席上，并非总是同样的“主菜”。在一次擘饼聚会中，圣灵也许引导我们以主的人性为中心，但下次擘饼聚会的中心也许是祂的复活。主的神性、降卑和为人生活，是其他可能的“主菜”。我们的诗歌本是照着主题编排的，在“赞美主”那一类里有二十五项。这些项目相当于主诸多的属性、美德、成就和得着。主之所是的任何一项，都能作主筵席的“主菜”。我们不该想要在一场聚会中享尽这一切主菜。
我们需要学习如何进入每次擘饼聚会特定的空气，并留在一条线上。一旦聚会开始，我们就该能感觉到那个空气并要跟随着。我们不该有一个以上的起头，就是想要在擘饼聚会开始一阵子以后，试图改变聚会的空气或方向。从一首诗歌到下一首，该有平顺的转换。我们不该以规条的方式领会这话，乃要运用我们的灵，以及我们心思领悟的功用，以认知、进入、分辨、并品尝聚会的味道和空气。这需要学习。
我们在擘饼聚会中点诗歌并献上赞美，不该照着自己个人的感觉，乃该跟随团体的水流和空气。在某一次擘饼聚会中，有人也许点了诗歌七十七首，这首诗歌不高，但深而柔细。这首诗歌是赞美主的人性生活。许多基督徒不知如何进入这样一首诗歌的感觉，因为他们不知如何为着主的人性生活珍赏并赞美主。倘若我们在擘饼聚会中唱过这首诗歌之后，有人立即点一首有关基督得着荣耀冠冕的诗歌，就会缺少连续。点过一首诗歌以后，应该花些时间品尝并消化这首诗歌。大多数的诗歌需要至少四或五个赞美的祷告来消化。筵席中的菜肴不会上得很快；每道菜肴之间都有时间供人享用。唱过一首诗歌之后，若立即点另一首感觉不同的诗歌，就是没有去感觉聚会的空气，只顾自己个人的感觉。我们点诗歌，该建立起正确在主面前记念主的灵。我们都要学习，但不该有人感到灰心，或把这交通当作律法规条来接受。
不带着任何来自我们背景的东西，或跟随自己个人的感觉，乃要让圣灵带领
我们研究过已往二十个世纪以来所有擘饼的实行，包括浸信会、长老会、循道会、圣公会、和天主教的实行。我们也研究了圣经中说到擘饼该如何进行，并照此实行了多年。一九三二年七月，在我的家乡开始了擘饼。那时我们什么都不懂。有十一位弟兄参加第一次擘饼，但我们不晓得要作什么。从那天起，我们就开始研究并学习。渐渐地，借着与弟兄会和倪弟兄接触，我们得着许多帮助。从那时起，我们一直继续多方研究并实行。
因为我们当前的实行是来自许多学习和经历，所以我们来擘饼时，不该带着来自我们公会背景的任何东西，或跟随我们个人的感觉。我们若避免这些事，圣灵会有自由带领我们。我们需要将自己的背景和个人的感觉撇在背后，敞开且预备好在擘饼时让那灵有自由带领我们。我们若这样作，凡我们在聚会中发表的都会合宜。在擘饼聚会中，每位圣徒都该自由的献上赞美或点唱诗歌，但我们必须避免带进自身的背景，或跟随个人的感觉。反之，我们必须学习进入聚会的空气，并让圣灵有自由带领我们。（李常受文集一九七九年第一册，数次主日聚会中的交通，第五章）