基督徒的生活
第六系列 正常基督徒属灵的历史
第十四篇 关于正月初一日的交通
读经：拉七9，创八13，利二三24，出四十17，代下二九3，结四五18，林前三16
壹 圣经启示出一个原则，就是一年的正月初一日，也包括每个月的初一日，乃表征带着生命和亮光之新样的复活—创八13：
一 以斯拉七章九节说，他在正月初一日，从巴比伦动身上来；因他神美善的手帮助他，五月初一日就到了耶路撒冷—拉七9。
二 享受基督作复活的新地；挪亚时代洪水过后，水势就从地上退去；至终，“到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了；挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面干了”新的地面出现的日子，是在挪亚六百零一岁的正月初一日—创八13。
三 创世记八章所记载的六百零一岁，是一千二百下半的起头；一千二百之下半的正月初一日，表征带着生命和亮光之新样的复活—创八13。
四 洪水—指明死亡—之后，地就从深水里上来；这就是干地从死亡的深水中复活，成为带着生命和亮光之新样的新开始；我们若与挪亚同在那个时代，我们会对新局面有很强的体认；洪水过后，一切都是新的；地从水里上来，带着生命和光的新样—创八13。
五 按预表，地在洪水过后从水里上来，预表基督从死人中复活，这就类似创世记一章中，旱地在第三日从深水里上来一样；在神的恢复和进一步创造的第三日，地从深水里上来就预表基督第三日从死人中复活，而成为产生生命的地—创八13。
贰 圣经中对正月初一日的最早记载，是关于挪亚和他一家在新地上的享受；第二次记载则是关于以色列人立起帐幕—创八13，出四十17：
一 以色列人出埃及后第二年的正月初一日，他们就立起帐幕；出埃及记中对这新起头的记载，较创世记八章的记载进步—出四十17。
二 出埃及记中对这新起头的记载，较创世记八章的记载进步；出埃及记中的新起头，不但包含对基督作新地的享受，更包含享受基督的结果，就是立起帐幕作为神在地上的居所和见证，也就是祂在地上的彰显—出四十17。
叁 根据创世记和出埃及记的记载，我们需要一个新的起头，以享受基督作复活里的新地，并为主立起帐幕；与正月初一日有关的第三件事，乃是关于以斯拉和一班被掳的以色列人脱离被掳之地—拉七9。
肆 圣殿的洁净及圣别—代下二九3：
一 希西家在位第一年正月，开了耶和华殿的门，重新修理—代下二九3。
二 主耶和华如此说，正月初一日，你要取牛群中一只无残疾的公牛，洁净圣所—结四五18。
三 洁净圣殿的意思是，我们借着祷告并在灵里，在主面前有所清理。我们就是神的殿；所以，要洁净殿—神的家和圣所，就要有内里的洁净以及圣别归主；这乃是清理从前的一切，而在主面前有彻底的认罪—林前三16。
四 我们应当到主那里，对我们这个人和我们的处境有透彻的清理，这就是洁净主的殿。接着我们必须将自己给主，使殿得以圣别。
伍 这四个不同的起头乃是新的观念—创八13：
一 洪水之后地从水里上来就预表基督从死人中复活，而成为产生生命的地—创八13。
二 出埃及记中的新起头，不但包含对基督作新地的享受，更包含享受基督的结果，就是立起帐幕作为神在地上的居所和见证—出四十17。
三 这个新开始乃是神的子民脱离被掳为要归回耶路撒冷的起头，我们当中有些人曾有这样的经历—拉七9。
四 洁净殿—神的家和圣所，就要有内里的洁净以及圣别归主；这乃是清理从前的一切，而在主面前有彻底的认罪—林前三16。
职事信息摘录：
读经：
以斯拉记七章九节，创世记八章十三节。利未记二十三章二十四节，出埃及记四十章十七节，历代志下二十九章三节，以西结书四十五章十八节。
恢复基督的包罗万有性并祂的彰显
在这岁末即将迈入新年之际，我想要对圣徒们说一些话。首先，我的负担是要我们为着恢复基督在神儿女当中的包罗万有性，并恢复这位基督在神子民当中真正的彰显而祷告。我们应当祷告，求主恢复这两件事，尤其是在这些日子，特别是在美国。
正月初一日
在复活新样中的新起头
其次，我想要说的是有关一年的结束及隔年的起头。虽然我们不奉行关于新年、月分、日子的传统，但有一些原则是关系到年月日的开始。圣经启示出一个原则，就是一年的正月初一日，也包括每个月的初一日，乃表征带着生命和亮光之新样的复活。
圣经中有些重要的事，是在一年的正月初一日发生。例如，以斯拉七章九节说，“他在正月初一日，从巴比伦动身上来；因他神美善的手帮助他，五月初一日就到了耶路撒冷。”以斯拉和一些以色列人，是在正月初一日动身离开巴比伦并归回耶路撒冷。圣经中至少有四件重要的事发生在一年的正月初一日。
享受基督作复活的新地
挪亚时代洪水过后，水势就从地上退去。（创七17、24，八3。）至终，“到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面干了。”（13。）新的地面出现的日子，是在挪亚六百零一岁的正月初一日。六这个数字是十二的一半。我们若仔细查考圣经，就会发觉每年有两个起头。第一个起头是发生在正月初一日，另一个则是发生在七月初一日。利未记二十三章，特别在二十四节，给我们看见七月初一日的重要性。七月初一日很有意义，因为是下半年的起头。
创世记八章所记载的六百零一岁，是一千二百下半的起头。一千二百之下半的正月初一日，表征带着生命和亮光之新样的复活。洪水—指明死亡—之后，地就从深水里上来；这就是干地从死亡的深水中复活，成为带着生命和亮光之新样的新开始。我们若与挪亚同在那个时代，我们会对新局面有很强的体认。洪水过后，一切都是新的；地从水里上来，带着生命和光的新样。这乃是复活的表号，表征新的开始。
按预表，地在洪水过后从水里上来，预表基督从死人中复活，这就类似创世记一章中，旱地在第三日从深水里上来一样。在神的恢复和进一步创造的第三日，地从深水里上来就预表基督第三日从死人中复活，而成为产生生命的地。由于人的堕落，在七章，神用洪水淹没地；然而在八章，地又从水里出来，成为另一个新起头。挪亚和他一家享受着新地，而有了新的开始。这新起头对挪亚而言乃是享受新地的起头，这新起头预表在基督的复活里享受基督作新地。我们迈入新的一年时，应当应用这话，使我们可以经历基督这复活里的新地，而有新的起头。
立起帐幕
圣经中对正月初一日的最早记载，是关于挪亚和他一家在新地上的享受；第二次记载则是关于以色列人立起帐幕。出埃及四十章十七节说，“第二年正月初一日，帐幕就立起来。”以色列人出埃及后第二年的正月初一日，他们就立起帐幕。出埃及记中对这新起头的记载，较创世记八章的记载进步。出埃及记中的新起头，不但包含对基督作新地的享受，更包含享受基督的结果，就是立起帐幕作为神在地上的居所和见证，也就是祂在地上的彰显。盼望我们也为主立起帐幕，而有一个新的开始。
脱离被掳而归回耶路撒冷
根据创世记和出埃及记的记载，我们需要一个新的起头，以享受基督作复活里的新地，并为主立起帐幕。与正月初一日有关的第三件事，乃是关于以斯拉和一班被掳的以色列人脱离被掳之地。（拉七9。）这个新开始乃是神的子民脱离被掳为要归回耶路撒冷的起头。我们当中有些人曾有这样的经历，这或许是出于主的。
圣殿的洁净及圣别
代下二十九章三节说到希西家：“他在位第一年正月，开了耶和华殿的门，重新修理。”以西结四十五章十八节说，“主耶和华如此说，正月初一日，你要取牛群中一只无残疾的公牛，洁净圣所。”这两节指出要在正月初一日洁净圣殿。洁净主的殿对我们而言也是必要的，好使我们能有新的开始。
洁净圣殿的意思是，我们借着祷告并在灵里，在主面前有所清理。我们就是神的殿。（林前三16。）所以，要洁净殿—神的家和圣所，就要有内里的洁净以及圣别归主；这乃是清理从前的一切，而在主面前有彻底的认罪。我们会花多少时间认罪，端赖圣灵的指引。尽管如此，我们应当到主那里，对我们这个人和我们的处境有透彻的清理，这就是洁净主的殿。接着我们必须将自己给主，使殿得以圣别。
这四个不同的起头乃是新的观念：享受基督作新地，立起帐幕，脱离被掳之地以归回耶路撒冷，内在的洁净我们自己作神的殿。愿主引导我们多有祷告，为着恢复基督的包罗万有性，并恢复这样一位基督在神儿女当中真正的彰显。更愿祂引导我们据有祂作新地，为着在我们当中立起帐幕作主的见证而祷告，离开被掳之地而归回耶路撒冷，并在祂面前有彻底的清理，为要洁净并圣别我们自己作祂的圣所。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，关于正月初一日的交通，关于正月初一日的交通）