基督的复活
第二系列 复活
李常受文集
李常受文集篇题
第四十一篇 关于认识复活的生命
读经：启三1，四7，腓一20、21，二12，三2、8、10，太二十20~23
壹 宣信所写“我何难与基督同死”诗歌（三六二首）的珍赏—腓三10：
一 此诗歌是美国属灵领袖中所写最好的诗歌，然而，珍赏这首诗歌的基督徒不太多；有人说，宣道会的诗歌本已经没有收录宣信写的这首宝贵的诗歌—腓三10：
1 倪弟兄率先找出这些宝贝，并且很高明的将这些译为中文。
2 宣信的女儿为他的诗歌谱了许多曲，他写歌词，她作相配的曲调。
二 这首诗歌揭示今天的基督教远离了正轨，因此，这样的诗歌不合他们的口味—腓一21：
1 就着主耶稣作我们的生命而言，今天的基督教远离了正轨。
2 没有这样的生命，主的恢复就没有内容；无论我们所说的是什么，就只是虚空的形式。
贰 主作我们的生命—腓三10：
一 宣信也许是召会历史中第一个进入腓立比三章十节的人—腓三10：
1 “我何难……死”，“因复活我已认识”。
2 不难死，因为正在享受、实化复活的生命。
二 耶稣里面有复活的生命—太二十20~23：
1 祂尽职时，祂所作的头一件事就是受浸；祂在十字架上的死也是一个浸。
2 祂能经过这两个浸，因为祂里面有复活的生命。
叁 复活生命的经历—腓三10：
一 “因神旨我愿顺服”，原英文诗是“当我心喜乐涌出”，这喜乐也来自复活的生命—腓三10：
1 腓立比书是一卷喜乐的书。
2 保罗在监牢里仍能喜乐，乃因他里面复活的大能。
二 对基督的真实经历是众人极为需要的—腓三8：
1 这首先在于我们以认识基督为至宝，这个带着异象的启示。
2 我们必须回应，必须寻求这事，好使我们赢得基督，并且给人看出是在祂里面。
肆 寻求并进入异象—腓二12：
一 姊妹们应当来在一起，交通并祷告，不仅是为自己，也是为整个主的恢复—腓二12：
1 愿主将祂整个恢复带进这样的寻求、这样的异象、这样的赢得里。
2 这些信息不是为着摆在我们书架上的，这必须是我们的生活。
二 我们何等容易活在天然生命里，而不活在复活生命里—腓二12：
1 我们不知不觉，在无意中就活在己里，活在肉体里。
2 我们看事情并作事情，都是按照肉体，而不是在基督里。
伍 祷告并恐惧战兢—腓二12：
一 我们需要祷告并且恐惧战兢—腓二12：
1 我们若看见主所要的是什么，就会恐惧战兢；不仅是因着撒但、世界和罪，更是因着我们的肉体、我们的己。
2 我们必须祷告，使我们的兴趣被挑起，使我们从现在起只对这一件事有兴趣。
二 保罗在腓立比书中强烈的发表—腓一20、21，二12，三2、8、10：
1 “在我，活着就是基督”，“叫基督在我身体上，……显大”，“犬类”，“以认识……基督……为至宝”，“祂复活的大能”，“同祂受苦的交通”。
2 我们必须祷告，使我们和别人都严肃认真的进入这事。
职事信息摘录：
我何难与基督同死，因复活我已认识。
我何难与耶稣同苦，因神旨我愿顺服。
主借着复活的能力，今生在我的灵里，
因此我欢乐着举足，直走十字架的路。（诗歌三六二首，宣信。）
这首诗歌，特别是上面所引的第二节，乃是美国属灵领袖中所写最好的诗歌。然而，珍赏这首诗歌的基督徒不太多。有人说，宣道会的诗歌本已经没有收录宣信（A. B. Simpson）写的这首宝贵的诗歌。你若查看我们英文诗歌本后面原著者索引，就会看见我们收录了宣信所写的诗歌超过三十首（中文诗歌本收录了十九首）。
希奇的是，甚至五十年前，在中国就有一位年轻人，认出这些诗歌中的宝贝。倪弟兄率先找出这些宝贝，并且很高明的将这些译为中文。我要说，这首诗歌的中文译文比英文原作更有诗意，中文里每行末的押韵更好。
宣信的女儿为他的诗歌谱了许多曲。他写歌词，她作相配的曲调。虽然我唱得不好，却喜欢唱这首诗歌。
不是每个人都珍赏这种诗歌的价值。倪弟兄还将宣信的另一首诗歌译为中文，也是我非常喜欢的：“主，求你向我吹圣灵。”（诗歌二一〇首。）我们在一九六三年将其刊于英文诗歌本。有一次，一位曾在弟兄会当中作传教士二十五年的弟兄，气忿忿地来找我，抗议说，“李弟兄，这是什么诗歌？吸入，一直吸入……！”我一句话也没有说。不到六年之后，这位弟兄对我说，“李弟兄，我们诗歌本里最好的就是那首关于吸入的诗歌！”他的口味为什么有这样的改变？这全在于我们的珍赏，而珍赏又在于我们的领会。你若查看各种不同宗派的诗歌本，你很难找到像这两首那样的诗歌，因为没有受到珍赏，人不感兴趣；他们没有过这样的生活。这指明就着主耶稣作我们的生命而言，今天的基督教远离了正轨；因此，这样的诗歌不合他们的口味。
主作我们的生命，这乃是我今天的负担；我祷告愿这成为我们的负担。没有这样的生命，主的恢复就没有内容；无论我们所说的是什么，就只是虚空的形式。诗歌三百六十二首第二节开头说，“我何难与基督同死，”这节的宝贵之处在哪里？就我们所知，在召会历史中，也许宣信是第一个进入腓立比三章十节的人。谁能说，“我何难……死？”想想你所知道的所有书籍，谁说过这样的话？谁能说这样的话？为什么不难死？“因复活我已认识。”我不难死，因为我正在享受、实化复活的生命。
这复活的生命是在耶稣里面。祂出来尽职时，祂所作的头一件事就是受浸；祂在十字架上的死也是一个浸。西庇太儿子的母亲，来为他们寻求地位时，主问说，祂将要喝的杯，他们能喝么；祂将要受的浸，他们能受么？（太二十20~23。）那浸就是主的钉十字架。在祂尽职的起头，祂进入水浸；在祂尽职的末了，祂受钉十字架的浸。祂能经过这两个浸，因为祂里面有复活的生命。
宣信必定有所看见。在美国的基督徒历史中，他可视为最属灵的弟兄之一。
“因神旨我愿顺服”，原英文诗是“当我心喜乐涌出”。这喜乐也来自复活的生命。许多教师指出腓立比书是一卷喜乐的书。当保罗那么喜乐时，他是在哪里？他在监牢里。一个坐监的人能写信说他喜乐，并且鼓励受信者也要喜乐，这不是非常特出么？他能喜乐，乃因他里面复活的大能。这首诗非常宝贵；副歌说到：
一直走十架窄路！
主是受死在那里！
求主使我能同你
一直走十架窄路！
这是对基督真实的经历，是我们众人极为需要的。这首先在于我们以认识基督为至宝，这个带着异象的启示。然后，我们必须回应，必须寻求这事，好使我们赢得基督，并且给人看出是在祂里面。
我的确盼望你们亲爱的姊妹们能来在一起，三到六位，交通这事并且祷告，不仅是为你们自己，也是为整个主的恢复。愿主将祂整个恢复带进这样的寻求、这样的异象、这样的赢得里。这些信息不是为着摆在我们书架上的，这必须是我们的生活。姊妹们，请为此接受负担；这是非常紧要的事。你若看见这异象，首先你会喜乐，但至终你会痛心，不仅是为别人，也是为你自己。
今天早上祷告时，我告诉主说，“主啊，多年来我以为你说到要儆醒祷告，乃是因着撒但，因着困扰人的罪；我从未想到，你这样说乃是因着我们没有住在基督里。”因着我们的肉体，我们必须儆醒祷告。我们何等容易活在天然生命里，而不活在复活生命里！这就是为什么保罗在腓立比二章十二节提到恐惧战兢。我们若看见主所要的是什么，就会恐惧战兢；不仅是因着撒但、世界和罪，更是因着我们的肉体、我们的己。我们不知不觉，在无意中就活在己里，活在肉体里。我们看事情并作事情，都是按照肉体，而不是在基督里。
我们需要祷告并且恐惧战兢。我们若能感觉保罗写这封书信的灵，就会领会他是很严肃的。请注意这些紧要的发表、强烈的用辞：“在我，活着就是基督”，（一21，）“叫基督在我身体上，……显大”，（20，）“犬类”（消极一面），（三2，）“以认识……基督……为至宝”，（8，）“祂复活的大能”，（10，）“同祂受苦的交通”。（10。）虽然这些话非常强烈，当我们读这几章圣经时，却没有太深的印象。我们是无所谓的。所以我们必须祷告，使我们的兴趣被挑起，使我们从现在起只对这一件事有兴趣。这周末我们要来看保罗如何着重这“同一件事”；但现在我们必须祷告，使我们和别人都严肃认真的进入这事。
讲于一九七八年五月三十日（李常受文集一九七八年第一册，与服事者的交通，第七章）