全时间服事者该有的进取
第六系列 同工课程
第十一单元
第六十三课 兴起并成全全时间者好执行主的行动
读经：林后五14~15，腓一5，彼前五5
壹 为着广传福音、教导真理、供应生命、建造召会，我们需要全时间事奉者—林后五14~15，诗歌三五五首：1
一 神新约经纶之福音的开展需要许多全时间工人：2
1 美国是一个很强的国家，因为有强大的军队；全时间受训者要被训练成为这样一支主的强大军队。3
2 “凡在主恢复里聚会的圣徒，每二十位就必须有一位全时间服事者；虽不能说这是主所给的启示，但我里面实在清楚这是个绝佳的路。……这是实行改制的第一条定律”—李常受文集一九八六年第三册，推动主恢复的新路，第一章。
二 我们需要看见供给放下职业的全时间者实行的路：4
1 从二十人中必须有一人放下事业或职业，走全时间的路，传扬并施教；其他十九人该尽其所能规律的，甚至每周分出他们每月收入的一部分，以供养这样的人。5
2 在我们透过召会给主规律的奉献以外，我们该另外献上每月收入的百分之五为着供给全时间服事者。
3 我们需要这样每周规律的实行奉献，标明是为着在推广福音上所有的交通—腓一5。
贰 我们需要兴起全时间服事者—罗十二1~2：6
一 我们需要扶持并开导人全时间的心愿：
1 我们的确不能鼓动青年人全时间，但冷水是浇不得的；我们应该取一种态度，一个人事奉主总比不事奉主好得多。
2 一个人被主兴起来，将来的用处也许很大，但若是因为你吹了冷风，浇了冷水，他退下去了，这笔帐将来你在主面前是要负责的。
3 你我都没有一个把握，谁一定不该出来事奉主：
a 也许一个弟兄的样子不像全时间者，但或许他有这个心，再受到培植，在主面前有追求，过了十年、八年，他就的的确确被主用了。
b 另一面，我们可能看这位弟兄各面都很好，很像个全时间的人，但这也不一定就是；这是我们的看法。
c 所以，绝不可以鼓动，也不可以浇冷水。
二 我们需要尽力培养人走全时间的路：
1 在积极方面，一旦有少年人起来爱主，我们就要在他们身上尽力扶助，尽力供应，尽力开导。
2 你要带他到主面前，一步一步开导他，给他看见一个人要事奉主，性格要培养，作人要学习。
3 在这些追求的过程中，还要劝勉他绝不可荒废学业；他虽然愿意将来全时间事奉主，但现在读书还要读得像样；他今天读书读得不像样，将来事奉主也不会像样—徒七22。
4 这个工作需要我们逐渐的作；我们没有办法走基督教的路，设一个神学院，把人召来，训练训练就成了传道人；我们必须让弟兄姊妹自己在主面前生长，显出个样子：
a 各地召会就像园子，这些弟兄姊妹就是青苗。
b 我们要让他们慢慢地长大，一点不浇冷水，不说败兴的话；乃要看他们几年的工夫，让他们慢慢显出来。
c 如果真的显出不是，那么你要作开导的工作，不要让他们灰心，回头爱世界；乃要带他们看见，我们各人蒙的恩不同，有的人是在全时间这一面，有的人是在另一面给主用。
三 总之，各地召会对于有心愿将来全时间服事主的少年弟兄姊妹，要在以下几点顾到他们：
1 第一，总得带领他们奉献给主，也奉献给召会—罗十二1。
2 第二，带领他们在属灵上有认识：认识主（提后四11），认识灵（一14），认识生命（提前六12），也认识主的话—提后三15~16，提前四6。
3 第三，一定要建立他们的性格—提后二15~16，四5、9。
4 第四，要给他们实际的操练，各种事奉都让他们好好地学。
5 第五，要鼓励他们在学的用功读书，在职的也要作得像样—徒七22。
四 长老尤其需要帮助渴望全时间事奉主的人：7
1 一位年轻弟兄若渴望全时间事奉主，就该与他当地的长老交通，好知道他们对他的渴望有何感觉。
2 长老该重视那位年轻弟兄牺牲前途并全时间事奉主的心愿，也该对他施以关爱照顾。
3 然而，长老也需要观察他的性格，和他为人生活的每一方面，运用他们的灵分辨他是否适合全时间事奉。
4 长老若发觉那位弟兄是松散的，日常生活不受规律，并且没有在主话上花充分的时间，他们就该告诉他，他的性格和日常生活不适合全时间事奉；那位弟兄不该因长老坦诚的交通而被冒犯，乃该接受这爱心的话，因这话是表达长老们对他真实的关切。
叁 全时间服事者需要服从监督者；监督者该推动、供应并支持服事者—参彼前五5：8
一 服事者不尊重监督他们的长老或同工们，乃是背叛且全然错误，因为一切的权柄都是根据神的命定—罗十三1：
1 服事者应当领悟，监督他们的人是帮助他们的，并要善于从监督者得帮助；没有监督者，服事者就没有机会作工。
2 全时间服事者该学会利用环境，善加利用环境中的一切事，包括他们的监督者，但要多方服从。
二 作监督者最明智的方法就是不要支配，乃要推动、供应并支持：
1 那些得着我们供应和支持的人，将自然而然的顺从我们。
2 就一面说，神掌控一切，但祂给我们许多自由；如果祂没给，我们将无法在基督徒生命上长大。
3 没有人会听从那些想要支配别人的人；那些我们所照顾并供应的人，就如我们的孩子，会听我们的话。
全时间者的需要
然而为着广传福音、教导真理、供应生命、建造召会，我们仍需要一些全时间事奉者。因这缘故，关于全时间者的供给就相当重要。我愿意告诉你们，我宁愿牺牲林口盖大会所的计划，也要先应付全时间者供给的需要。大会所能不能成功盖造，是第二目标；首要的乃是有二千五百位全时间者兴起。我听说有的会所或召会，觉得供给全时间者的负担太重，准备“裁员”和“减薪”。我在主面前恳求你们，不要这么作；这件事作不得。我们必须定意：就是卖了一切所有的，也得增加全时间者；就是卖了会所，也得让更多全时间者出来。求主宝血遮盖，我觉得就是卖掉林口的地，把几百万美金从各地调过来，也得供给全时间者。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领，第一册—新路实行的异象与具体步骤，第十四章）
今天主完成祂恢复的行动，需要许多全时间的工人，在美国尤其需要。美国可能有将近一百个召会，但我们没有足够的全时间工人来应付这需要。主的行动因着这个短缺，严重的受到限制。我们实在需要全时间的工人。（使徒行传生命读经，第三十五篇）
为着基督与召会的扩增和开展，供给放下职业的全时间者实行的路
我多方考量执行这负担实行的路。我考量戴德生（Hudson Taylor）所创办中国内地会的实行。他是真正属神的人，但只是照着他在他的时代所有的那一分。我们必须记得，主是在往前；然而，我们回头比较不同的实行是值得的。二十八年前，我访问史奥斯华（Oswald Smith）先生所建立，在多伦多（Toronto）的人民教会（People’s Church）。表面看来，我想要在该国观光旅行，但我真正的心意是要看这著名的教会，他们以差派传教士闻名。他们中间每二十人就会差派一人为着布道工作。我看他们的家具和会所，每样东西都很陈旧，多年没有新的粉刷，但非常清洁，并且维护得很好。他们几乎省下每一分钱，为要从二十人中差派一人为传教士。这是他们所要背负的极大重担，但他们作到了。那使我印象非常深刻，我绝不能忘记。
一九八四年十月，我在考量我们中间几乎没有扩增或开展的事实，那时我回到台湾，召会在一个篮球场召开了很大的聚会，坐满了约一万二千人，我所释放的信息是关于基督与召会的扩增与开展。我的负担是为着这个。多年来我们没有多少扩增或开展，我们几乎一直是一样。这使我重新考量我们的作法。我考量我们的作法和别人的作法，并且我得了结论；在任何召会中，从二十人中必须有一人放下事业或职业，走全时间的路，传扬并施教；其他十九人该尽其所能规律的，甚至每周分出他们每月收入的一部分，以供养这样的人。按人说来，十九人供养一人非常容易。每人仅仅省下他们收入的百分之五。这就足以供养放下职业的人。这百分之九十五，就相当于一个放下职业之人一分全时间的工作。这不会使召会背重担，这会很容易。有句格言说，“众擎易举。”在盖造安那翰的会所时，弟兄们爬上楼梯，搬运院子里重约一吨的钢梁，放在两根钢柱上。我们不能用起重机，仅仅这么多双手，就很容易的举起那沉重的横梁。
要嘱咐亲爱的圣徒，在他们透过召会给主规律的奉献以外，他们该另外献上每月收入的百分之五。不要一年作一次，更好是每月将这数额分为四等分，每主日将一分放在奉献箱里。
无论你所在之地有没有这些放下职业的全时间者，你都该这样实行。在你的地方也许没有这样的人，但在别的地方有。在台北一个满了大学生的会所，许多人会走全时间的路，然而那会所几乎没有商人，没有职业较好的弟兄。但别的会所有许多富有的人，赚许多钱，却少有人是大学毕业生，并且没有一人想要放下职业。他们该实行将收入的百分之五省下，照顾那些在其他会所、其他召会、甚至其他国家的人。我们若在全地同心合意，召会就必须实行这事，鼓励并嘱咐所有的圣徒，每月特别标出收入的百分之五，以供养全地放下职业的全时间者。回去嘱咐你所在地的召会，要为着福音的推广，为着在推广福音上所有的交通，实行这种百分之五的奉献。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第九章）
扶持并开导人全时间的心愿
已过我们在大陆时，对于全时间事奉的事，并没有什么鼓励，或者说没有什么鼓动，但我们也不浇冷水。有的人有心要起来事奉主，我们只有开导、扶助、扶持，但从来没有浇过冷水。我们最多只是说，你要慎重，不要轻易定规，要把这事带到主面前，多祷告，并且还要等候主在环境中的印证。然而前几年，我们中间却有相反的光景。我确实知道，有人在那里浇冷水。所以，近十年来，青年人在大学毕业后，好好答应主的呼召，愿意全时间事奉的，几乎没有一个。
所以，我们在这里学了一个功课，我们的确不能鼓动青年人全时间，但冷水是浇不得的。我们应该取一种态度，一个人事奉主总比不事奉主好得多，这是个原则。一个人能把时间拿出来为着主，总比不拿出时间事奉主好得多。虽然我们不能鼓动人，但我们切切要谨慎不能浇冷水。一个人被主兴起来，将来的用处也许很大，但若是因为你吹了冷风，浇了冷水，他退下去了，这笔帐将来你在主面前是要负责的。
所以，这不是一件小事。你我都没有一个把握，谁一定不该出来事奉主。譬如一位少年弟兄来见我，也许照我今天的眼光看，他不该全时间事奉主。我就对他说，“你不要这样，你还是回去读书吧。”你想我这话怎能有把握是对的呢？我又怎能有把握，神没有意思呼召这位弟兄呢？我看他的样子不像，但我所看的不一定正确。或许他有这个心，再受到培植，在主面前有追求，过了十年、八年，他就的的确确被主用了。
另一面，譬如我看这位弟兄各面都很好，很像个全时间的人，但这也不一定就是。这是我的看法。几年之后，他是否仍然如此，谁有把握能看得准呢？所以，绝不可以鼓动，也不可以浇冷水，因为这个责任太大了。
我们应该取一个态度，总归各地的工作第一是带人得救，第二是带人爱主，第三是带人事奉主。若是有人肯多花时间事奉主，总比不肯事奉主好得多。到底谁该全时间，谁不该全时间，越是到今天，我越没有把握。我们在主面前只有存着敬畏的心，敬畏主，顺服主。然而，有一个原则，就是弟兄姊妹也吧，同工也吧，召会也吧，我们在这地上都是为主活着，都是为事奉主。因此，只要人能事奉主，比什么都好。人把时间拿出来，总比不拿出来好。这是我们应该采取的态度。所以，一遇到人要起来事奉主，我们就要谨慎，不能浇冷水，说长道短。我们只能给人扶助，叫人更加爱主，盼望人在主面前好好有长进，并且帮助他敬畏神，不是随随便便就出来，乃要谨慎等候主的带领，听弟兄们的印证，好好祷告寻求主；或者在作人上，还要有段时间留在事业、职业里，对人生多有阅历，对事情多有经历。
然而，千万不要对一个少年人说，“要荣耀主不一定要全时间事奉，你得了博士学位不也是一样荣耀主么？你的家庭并不富裕，培养你到这地步不容易，马上就要得学位了，将来前途远大呀。你现在这样为主工作，还会有什么前途呢？”这样的话绝对说不得。我要郑重地说，这些事关乎主的工作，关乎人在主面前的前途；你我是谁，怎能有这个胆量断定。我们谁有把握说这个是对的，或那个是对的？如果你是外邦人，你有个亲友愿意全时间事奉主，但你认为他是个人才，这样一奉献就报废了，太可惜；你用这个眼光看，我们不怪你。或者你是基督教的教友，并没有心走这条路，你这样说，我们也不怪你。然而，你若是我们中间事奉主的人，你这样浇冷水，就完全不对了；这在主面前是件严肃的事。
尽力培养人走全时间的路
在积极方面，一旦有少年人起来爱主，我们就要在他们身上尽力扶助，尽力供应，尽力开导。你要带他到主面前，一步一步开导他，给他看见一个人要事奉主，性格要培养，作人要学习。在这些追求的过程中，还要劝勉他绝不可荒废学业，不要以为将来事奉主，有没有学位无所谓，只要马马虎虎就可以了。这是不可以的。他虽然愿意将来全时间事奉主，但现在读书还要读得像样；他今天读书读得不像样，将来事奉主也不会像样。若是你实在感觉，恐怕他不合式全时间事奉，你就要开导他，走到职业的路上，但仍要保有事奉主的心。你要给他看见，人事奉主，有的人是用全时间的方式，有的人不是用全时间的方式。要慢慢给他作准备，开导他走职业的路，使他事奉主的心更加强烈。
这个工作需要我们逐渐的作。我们没有办法走基督教的路，设一个神学院，把人召来，训练训练就成了传道人。我们不是这样。我们必须让弟兄姊妹自己在主面前生长，显出个样子。各地召会就像园子，这些弟兄姊妹就是青苗；所以，各地召会有责任培养他们。我们要让他们慢慢地长大，一点不浇冷水，不说败兴的话，不轻易说他们不是材料。乃要看他们几年的工夫，让他们慢慢显出来。如果真的显出不是，那么你要作开导的工作，不要让他们灰心，回头爱世界。乃要带他们看见，我们各人蒙的恩不同，有的人是在全时间这一面，有的人是在另一面给主用。这样开导他们，就叫他们虽然走了就业的路，但里头向着主的心更强，虽在职业里，却更加有事奉。这需要我们大家都负起责任。（李常受文集一九六七年第一册，事奉配搭与爱中洗涤，第十三章）
服事者需要服从监督者；监督者该推动、供应并支持服事者
服事者不尊重监督他们的长老或同工们，乃是背叛且全然错误，因为一切的权柄都是根据神的命定（罗十三1）。服事者应当领悟，监督他们的人是帮助他们的，并要善于从监督者得帮助。没有监督者，服事者就没有机会作工；长老和较年长的同工们打开并预备作工的场地。表面上，服事者是在监督他们者的支配之下，但实际上，服事者并不需要太多的指导。孩子不该需要父母给他们许多学业上的指导，乃该知道如何主动学习自己的功课。作监督者最明智的方法就是不要支配，乃要推动、供应并支持。
那些得着我们供应和支持的人，将自然而然的顺从我们。我所指派的长老有充分的权利发起任何事；然而，有些人没有充分作工。一个地方召会应该在社区和大学生当中有福音工作，有适当的青年工作和儿童工作，并要建立追求真理的气氛，以及生命的气氛，使圣徒们在其中受鼓励爱主、寻求祂、并在祂里面长大。长老们有自由在当地治理召会，不受外界干涉；但当这些基本方面有极大缺欠时，可能就需要来自外界的帮助。
没有人从外在支配众召会。我和倪弟兄多年并肩同工，从未感觉他在支配我。我从不怕他，且有自由说任何事。倪弟兄不至于愚昧到在外面支配别人。即使神也不在外面支配人。就一面说，神掌控一切，但祂给我们许多自由。甚至信徒不寻求神的旨意或许可，仍能自由的行动。在我们所作的一百件事中，少有人求问神超过十件。神给我们这个自由；如果祂没给，我们将无法在基督徒生命上长大。
全时间服事者该学会利用环境，善加利用环境中的一切事，包括他们的监督者，但要多方服从。如果我们服从别人，他们就会成为我们的帮助。我们若不服从任何人，就得不到任何帮助。没有人会听从那些想要支配别人的人。那些我们所照顾并供应的人，就如我们的孩子，会听我们的话。
我们要为主作工，就需要学习采取主动并与别人配搭。我们劳苦的结果里若有任何缺欠，我们不该找借口，无论如何总该对其负责。我们也不该抱怨别人，发表自己的意见，或为自己的性格辩护—我们的性格通常满了乖僻。我们的目标该是成功的得着果子。虽然我们需要学习在某些事上采取主动，但这样作时一定要小心。我们该尽量避免错误，不该因小失大。我们需要学习。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，长老和同工们在安那翰的聚会，第十章）
参考与参读资料：
1. 李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领，第一册—新路实行的异象与具体步骤，第十四章
2. 使徒行传生命读经，第三十五篇
3. 李常受文集一九八五年第五册，实行主当前行动之路，第五章
4. 李常受文集一九八六年第三册，长老训练，第九册—长老职分与神命定之路（一），第一章
5. 李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第九章
6. 李常受文集一九六七年第一册，事奉配搭与爱中洗涤，第十三章
7. 李常受文集一九八五年第三册，在主的恢复里兴起、成全、并供给全时间服事者，第一章
8. 李常受文集一九九一至一九九二年第三册，长老和同工们在安那翰的聚会，第十章
1李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领，第一册—新路实行的异象与具体步骤，第十四章
2李常受文集一九八五年第五册，实行主当前行动之路，第五章
3李常受文集一九八六年第三册，长老训练，第九册—长老职分与神命定之路（一），第一章
4李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第九章
5李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第九章
6李常受文集一九六七年第一册，事奉配搭与爱中洗涤，第十三章
7李常受文集一九八五年第三册，在主的恢复里兴起、成全、并供给全时间服事者，第一章
8李常受文集一九九一至一九九二年第三册，长老和同工们在安那翰的聚会，第十章