凭顾惜与喂养而牧养人，使召会得建造

牧养与教导

读经：弗五29，启一12~13，林后七2~3，林前八1，十三4~8、13

壹　在神完整的救恩中，祂整个新约经纶的内容，乃是基督作为人子顾惜我们，并作为神子喂养我们—弗五29：

一　基督是人子，来救赎我们脱离罪，借着祂的死，完成祂法理的救赎（提前一15，弗一7）—顾惜。

二　基督是神子，来将神圣的生命丰盛的分赐到我们里面，在祂的复活里，完成祂生机的拯救（约十10，林前十五45下）—喂养。

贰　基督在祂天上的职事里牧养作为金灯台的众召会，是凭着祂作为人子，在祂的人性里顾惜众召会，并作为大祭司，在祂的神性里喂养众召会—启一12~13：

一　人子是在祂的人性里，金带表征基督的神性成了祂的力量，而胸是爱的表号；基督这金的力量是由祂的爱所运行、所推动，以喂养众召会。

二　祂作为人子，在祂的人性里，借着修剪灯台的灯芯而顾惜众召会，剪除一切不照着神定旨的东西，就如我们的肉体、天然的人、己和旧造，以及我们的一切错误、短处、失败和缺点—13节，出二五38，三十7。

三　祂作为大祭司，以祂自己这包罗万有的基督，在祂三个时期的丰满职事中，带着祂的神性作“力量带子”来喂养我们，使众圣徒能在祂神圣的生命中长大成熟，而在祂七倍的加强里成为得胜者—来八1~2，启二7、17，三20。

叁　活力排里的人，必须凭顾惜与喂养而牧养人：

一　顾惜人是使人快乐、愉悦、舒适；（太九10，路七34；）喂养人是以那在成肉体、总括、加强三个时期中，尽其丰满职事之包罗万有的基督供应他们。（太二四45~47。）。

二　顾惜人和喂养人，都应当凭复活中神圣奥秘的生命（有主的同在为迷人的因素），而不凭旧造中天然的生命—约五19、30，六57，加二20。

肆　我们需要过牧养的生活，就是在爱里将基督供应人的生活，使召会得建造；这种生活乃是多结果子的生活—徒二十20、31，林前八1，约十五5：

一　在照顾众召会并牧养众圣徒上，所需要的乃是供应的生命中那亲密的关切—林后七2~3，门7、12：

1　在牧养圣徒时，我们可能杀死人；这样叫人死，这样不结果子的原因，就是缺乏亲密的关切—参林后三6：

a　神话中的奶，也就是基督的生命供应，应当用以喂养在基督里的初信者，而不是用以“煮”他们—出二三19下。

b　我们若有才能执行一项工作，但缺少亲密的关切，我们的工作就不会结果子；我们的心必须是宽宏的，能容纳所有的信徒，不论他们的光景如何—林后六10~11。

2　我们能否结果子，能结多少果子，并不在于我们能作什么，乃在于我们是否有亲密的关切。

3　供应的生命是一种温暖别人的生命；我们若要把生命供应给众圣徒，就必须对他们有真正的关切，就是富有情感，既深刻又亲密的关切。

4　我们牧养众圣徒，必须如同乳养的母亲和劝勉的父亲—帖前二7~8、11~12。

二　为着我们的所是和所作，爱乃是极超越的路，使基督的身体得以建造起来—提后一7，林前八1，十二31下：

1　久不聚会的人以为召会定罪他们；我们需要有一种爱，去告诉他们，召会并不定罪任何人；反之，召会愿意看见所有久不聚会的人回来：

a　若没有主的怜悯，我们会和久不聚会的人一样；因此，我们必须爱他们。

b　这一切都在于爱，正如智慧的王所罗门所说的，“爱能遮掩一切过错。”（箴十12下。）。

2　召会既是家、医院和学校，我们就必须与主是一，在爱里养育、医治、恢复并教导人：

a　我们必须下到软弱之人的水平，使我们能得着他们—林后十一28~29，林前九22，参太十二20。

b　为着圣徒的缘故，我们必须花费我们所有的，就是我们的财物，并花费我们所是的，就是我们这人—林后十二15。

3　爱是不嫉妒，不轻易发怒，不计算人的恶，凡事包容，凡事忍耐，永不败落，也是最大的—林前十三4~8、13。