第一系列 圣经中的人名
旧约人名
亚伯拉罕
节期纲目
节期纲目篇题
第八篇 包罗万有的基督作为亚伯拉罕的后裔成为包罗万有赐生命的灵—神全备福音那包括一切之福的集大成
读经：加一15~16，二20，四19，三14
壹 加拉太书启示，神照着衪喜悦而有的计划，乃是要将基督自己作到我们里面；根据加拉太书，最邪恶的事就是使人转移离开基督—弗一5，加一4~17，二20，四19，诗歌三九九首。
贰 加拉太书陈明基督是在人性里三重的后裔，使神将祂自己分赐到基督的信徒里面，以完成祂的经纶（“后裔”这辞意，“子孙”或“后代”）；基督是女人的后裔、亚伯拉罕的后裔和大卫的后裔：
一 在复活里，基督这位在肉体里的末后亚当，在人性里的三重后裔，成了（变了形像，灵化成为）赐生命的灵，就是生命的灵，要将祂自己分赐到我们里面（林前十五45下，罗八2），以建造召会作基督的身体。
二 作为女人的后裔（创三15，赛七14，加四4），基督毁坏了神的仇敌；作为亚伯拉罕的后裔（创十二7，太一1，加三16），祂成了终极完成的三一神，作我们完满的福分，就是七倍加强赐生命的灵；作为大卫的后裔（撒下七12~14上，太一1，二二42~45，罗一3，启二二16），祂使我们在生命中作王，有分于祂的君王职分，并成为祂充满全地的国，使全地成为神的国—罗五17、21，但二34~35。
三 因此，仇敌消灭了，福就在这里，我们就在国度里—这就是整本圣经所启示的好信息！
叁 基督是亚伯拉罕的后裔，乃是为着地上万族的福；亚伯拉罕惟一的后裔，就是末后的亚当成了赐生命的灵，乃是亚伯拉罕的福（美地的实际），为要将祂自己分赐到基督的信徒里面，使他们成为亚伯拉罕团体的后裔—创十二2~3、7，十七7~8，加三14、16、29，约十四17~20，林前十五45下，约十二24，赛五三10：
一 复活的基督作为赐生命的灵，乃是那变了形像之亚伯拉罕的子孙，亚伯拉罕的后裔，分赐到我们里面，使我们成为亚伯拉罕的子孙，亚伯拉罕团体的后裔，能接受并承受终极完成的灵这亚伯拉罕的福—加三7、14、29，四28。
二 神向亚伯拉罕所应许的福，物质的一面就是美地（创十二7，十三15，十七8）；这美地预表包罗万有的基督作为包罗万有赐生命的灵（林前十五45下，林后三17）。
三 实际上，这灵作基督在我们经历中的实化，就是美地，作神全备供应的源头，给我们享受；那灵乃是复合的灵，事实上就是三一神自己在祂神圣的三一里经过成为肉体、钉十字架并复活的过程，使我们可以接受祂作我们的生命和一切；这就是神福音的中心点—腓一19，出三十22~25。
四 神的福音论到基督在复活以后作为赐生命的灵活在信徒里面；这乃是现今住在信徒里面，作他们主观救主者的福音—约一4，十四6，十10，林前十五45下，罗一1，八2、10、6、11、16。
五 今天的美地就是基督作为包罗万有的灵（加三14），祂住在我们的灵里（提后四22，罗八16），作我们的享受：照着这灵而行（八4，加五16），乃是新约的中心和关键（西二16）。
六 基督作为赐生命的灵，乃是亚伯拉罕的福（加三14），就是向亚伯拉罕所应许之亚伯拉罕的后裔和美地的实际；今天我们的福乃是神自己，祂具体化身在基督里并实化为那灵，好分赐到我们里面，作我们的享受。
七 亚伯拉罕的后裔是我们里面的基督，应许给亚伯拉罕的美地是我们活在其中的基督；基督作为后裔活在我们里面，并且我们活在作为地的基督里面，好完成神永远的定旨—西一12，二6，弗三8~11。
八 神看为宝贵的信就是相信祂能将自己作到我们里面，使我们生出基督的信；这种信对神是宝贵的，并且被神算为义；神称义亚伯拉罕不是仅仅与罪有关；反之，这是为要得着后裔产生国度，以承受世界，好在地上施行神的管治权—创十五4~6，二二18，罗四3、13，创一26，约壹三23，加三22~23、25。
九 在福音里，我们不仅接受了赦罪、洗净和洁净的福，更接受了那最大的福，就是三一神—父，子，灵—作为经过过程、包罗万有、赐生命的灵，极其主观的住在我们里面作我们的享受—弗一3，民六22~27。
十 哦，这是何等的福分，我们能享受这样包罗万有的一位作我们每日的分：
1 我们颂赞我们的神与父，祂在基督里，曾用那灵的诸多方面作为宇宙中惟一的福分，就是诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们—弗一3。
2 神赐给亚伯拉罕的应许乃是：祂要赐福给他，并且使他成为祝福（创十二2~3）；我们需要祷告，求神以祂自己作为那灵祝福我们，并使我们作那灵的管道而成为别人的祝福（腓一21~25，士九8~9）：
a 得着那灵为祝福就是被那灵充满，好凭着那灵而行，使基督在我们身上得着显大，而尊重神—弗五18，加五16、25，腓一20。
b 以那灵祝福别人，就是借着涌流那灵，好供应那灵，使基督分赐到别人里面，而尊重人—约七38，林后三3、6。
十一 我们若有那灵，就是三一神的同在，就有一切，并且一无所缺；那灵对我们过基督徒的生活乃是一切。
肆 加拉太书启示，照着神圣经纶，为着神圣分赐，接受、经历并享受包罗万有之基督（作为包罗万有赐生命的灵，就是神全备福音那包括一切之福的集大成）的路—三14：
一 接受、经历并享受包罗万有的基督作为包罗万有赐生命之灵的路，乃是借着神将基督启示在我们里面；我们是照着我们所看见的基督，过基督徒生活—一16上，弗一17，创十三14~18，弗三8、19。
二 接受，经历并享受包罗万有的基督作为包罗万有赐生命之灵的路，乃是借着我们本于听信仰接受基督一加三2：
1 信徒的信乃是基督进到他们里面作他们的信，使他们的灵成为信心的灵—来十二2上，加二16，罗三22，林后四13。
2 信来自听见神的话—罗十17。
3 信就是信神是，我们不是；信总是除掉我们，并把基督启示给我们—来十一6，创五24，约八58，加二20。
4 信徒是信仰之家（家庭）的一分子；这个信仰的家，乃是借着神的话而相信神的家—六10。
三 接受、经历并享受包罗万有的基督作为包罗万有赐生命之灵的路，乃是借着按着灵而生，并借着得着神儿子的灵进入我们的心—四29下、6。
四 接受、经历并享受包罗万有的基督作为包罗万有赐生命之灵的路，乃是借着因受浸被放在基督里而穿上基督—三27。
五 接受、经历并享受包罗万有的基督作为包罗万有赐生命之灵的路，乃是借着在基督的死里与祂联合，使那活着的不再是我们，乃是祂在我们里面活着；我们如今在肉身里所活的生命，是我们借着基督的信所活的—罗六3~4，加二20：
1 与基督联合就是与基督成为一灵，甚至与祂成为一个实体—林前十五45下，六17，腓一20~21上。
2 我们所活的生命，乃是在基督作我们的信里所活的；真正的信乃是基督自己注入我们里面，成为我们对祂的珍赏，作为我们对祂吸引的一种反应—加二20下，林后五14~15，来十二2上。
六 接受、经历并享受包罗万有的基督作为包罗万有赐生命之灵的路，乃是借着凭灵活着并凭灵而行—加五16、25。
七 接受、经历并享受包罗万有的基督作为包罗万有赐生命之灵的路，乃是借着受生产之苦，使基督成形在我们里面—四19：
1 基督成形在我们里面，在于我们被变化；我们的变化，以及祂在我们里面的成形，使我们被模成祂的形像—林后三18，罗八29。
2 使基督成形在我们里面，就是使我们魂的三部分（心思、情感、意志）得着更新—十二2，林后四16。
八 接受，经历并享受包罗万有的基督作为包罗万有赐生命之灵的路，乃是借着照那灵的愿望和目的而为着那灵撒种，以完成那灵所愿望的—加六7~8。
九 接受、经历并享受包罗万有的基督作为包罗万有赐生命之灵的路，乃是借着夸基督的十字架并活新造—14~15节。
十 接受，经历并享受包罗万有的基督作为包罗万有赐生命之灵的路，乃是借着主耶稣基督的恩与我们的灵同在—17~18节。