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包罗万有的基督（万有）
结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇（按中心线的思路）
基督
包罗万有的基督（万有）
- 第一篇 包罗万有的基督－在约翰福音里对基督之包罗万有更进一步的启示（一）（1996年夏训，约翰福音结晶读经/约翰福音结晶读经—会前交通，约翰福音结晶读经，第五章）（李常受弟兄著）
- 第二篇 包罗万有的基督－在约翰福音里对基督之包罗万有更进一步的启示（二）（1996年夏训，约翰福音结晶读经/约翰福音结晶读经—会前交通，约翰福音结晶读经，第六章）（李常受弟兄著）
- 第三篇 包罗万有的基督－在约翰福音里对基督之包罗万有更进一步的启示（三）（1996年夏训，约翰福音结晶读经/约翰福音结晶读经—会前交通，约翰福音结晶读经，第七章）（李常受弟兄著）
- 第四篇 包罗万有的基督—神新约经纶的中心与普及（1997年夏训，神新约职事极重要的内容，第五篇）
纲目/出处
- 第五篇 包罗万有的基督（2000年冬训，马太福音结晶读经（一），第三篇）
纲目/出处
- 第六篇 时期满足时的经纶，要借着召会将万有在基督里归一于一个元首之下（2001年冬训，以弗所书结晶读经，第二篇）
纲目/出处
- 第七篇 蒙召进入神儿子的交通—享受包罗万有的基督（2002年冬训，哥林多前书结晶读经，第一篇）
纲目/出处
- 第八篇 接受、经历并享受包罗万有之基督（作为包罗万有赐生命的灵 ，就是神全备福音那包括一切之福的集大成）的路（2003年冬训，加拉太书结晶读经，第三篇）
纲目/出处
- 第九篇 基督—包罗万有、延展无限、居首位者，神经纶的中心与普及（2004年夏训，歌罗西书结晶读经，第一篇
纲目/出处
- 第十篇 享受包罗万有的基督作美地—我们所分得的分（2004年夏训，歌罗西书结晶读经，第二篇）
纲目/出处
- 第十一篇 包罗万有的基督—神经纶的奥秘与神的奥秘（2004年夏训，歌罗西书结晶读经，第五篇）
纲目/出处
- 第十二篇 享受包罗万有的基督作一切正面事物的实际（2004年夏训，歌罗西书结晶读经，第七篇）
纲目/出处
- 第十三篇 神中心的见证—成为肉体、钉十字架、复活、升天的基督这包罗万有者（2008年冬训，使徒行传结晶读经，第六篇）
纲目/出处
- 第十四篇 包罗万有的基督成为神经纶里的一切（2010年夏训，以赛亚书结晶读经（一），第九篇）
纲目/出处
- 第十五篇 宣扬包罗万有的基督，就是耶和华救主为好信息（2010年冬训，以赛亚书结晶读经（二），第一篇）
纲目/出处
- 第十六篇 按照神新约的经纶，在四个阶段里之包罗万有的基督（一）在祂成为肉体的阶段里（2010年冬训，以赛亚书结晶读经（二），第五篇）
纲目/出处
- 第十七篇 按照神新约的经纶，在四个阶段里之包罗万有的基督（二）在祂钉十字架的阶段里（2010年冬训，以赛亚书结晶读经（二），第六篇）
纲目/出处
- 第十八篇 按照神新约的经纶，在四个阶段里之包罗万有的基督（三）在祂复活与升天的阶段里（2010年冬训，以赛亚书结晶读经（二），第七篇）
纲目/出处
- 第十九篇 包罗万有的基督是按照神的选择所分给众圣徒的分，作他们神圣的基业，给他们享受（2019年夏训，民数记结晶读经（二），第七篇）
纲目/出处
- 第二十篇 借着留意基督劝戒和警告的话，并借着接受祂的重新训练，使我们里面的人日日得更新，而承受包罗万有的基督作美地（2023年冬训，经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体，为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好，第二篇）
纲目/出处
- 第二十一篇 包罗万有的基督作美地一那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来（2023年冬训，经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体，为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好，第四篇）
纲目/出处
- 第二十二篇 经历并享受包罗万有的基督作美地─我们在那地一无所缺（2023年冬训，经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体，为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好，第八篇）
纲目/出处
- 第二十三篇 接受、经历并享受包罗万有之基督（作为包罗万有赐生命的灵 ，就是神全备福音那包括一切之福的集大成）的路（2003年冬训，加拉太书结晶读经，第三篇）
纲目/出处
- 第二十四篇 享受包罗万有的基督作美地—我们所分得的分（2025年夏训，经历、享受并彰显基督（三），第三篇）
纲目/出处